تناقلت حسابات وصفحات فنية على مواقع التواصل الاجتماعي صُورة للممثل السوري القدير ياسر العظمة أظهرته من دون شعر مستعار لأول مرة. الصُورة المتداولة شكلت صدمة للجمهور ما بين من لم يصدق أنه الممثل القدير ياسر العظمة وبين من أكد أن الصُورة مُفبركة أو معدلة عن طريق برنامج الفوتوشوب. وكان من بين التعليقات المتداولة: "بشعر أو بدون شعر.. يبقى ياسر العظمة من أعظم الشخصيات في تاريخ الدراما السورية والعربية على حد سواء".. وتابع آخر "فكرتوا مايك فغالي قبل ما اقرا الحكي".. وتابع آخر "فوتوشوب مضحك هههههه مستحيل ياناس لاتصدقوا".. وجاء في تعليق آخر "بس عفوا الصورة فوتوشوب. لاني ديزاينر وواضحة". وكان الفنان ياسر العظمة قد شارك مؤخرا عبر حسابه على انستغرام صورة له تجمعه مع الإعلامي اللبناني جورج قرداحي في دبي. وعلق العظمة على الصورة بالقول "مع الإعلامي المحبوب جورج قرداحي في جلسة ودية في مطعم الصفدي". يشار أن العظمة حصل مؤخراً على الجنسية الإماراتية وهو الفنان الوحيد الذي حصل عليها في وقت حصل عدد كبير من الفنانين السوريين على الإقامة الذهبية في الإمارات.
والبطولة ستكون من نجوم الوطن العربي بشتى جنسياتهم وتدور أحداث العمل في سفينة ترسو في أرجاء دولة الإمارات العربية المتحدة وتحمل فيها شخصيات غير متشابهة من جنسيات مختلفة، والشخصية الوحيدة التي ستكون ثابته هي شخصية "عوني الناكش" والذي سيؤدها ياسر العظمة
تم نشره الخميس 25 أيّار / مايو 2017 10:46 صباحاً المدينة نيوز:- يغيب الفنان السوري ياسر العظمة في الموسم الرمضاني الحالي، بعد أن كان ضيفاً دائماً عبر سلسل "مرايا". واعتاد الجمهور على الفنان السوري القدير على رؤيته بالشعر المستعار الذي لا ينزعه بتاتاً، لذا نعرض لكم صورة من احد ادواره القديمة بلا باروكة الشعر. والعظمة من عائلة دمشقية من مواليد دمشق 16 ايار/مايو 1942 خريج جامعة دمشق كلية الحقوق. واشتهر من خلال مسلسل "مرايا" الذي ألفه وأعدّه لمدة تزيد عن خمسة و ثلاثين عاماً، قام خلالها بتمثيل العديد من الشخصيات التي غالباً ما تحمل الطابع النقدي الكوميدي. واتجه منذ الثمانينات للعمل على مشروعه "مرايا" وهو مسلسل سوري كوميدي اجتماعي ساخر بدأه سنة 1982 مع المخرج هشام شربتجي. وكان له الفضل في اكتشاف عدد من المواهب الفنية السورية والوجوه الشابة. اشتهر بتجسيده لعدة شخصيات تظهر في معظم أجزاء سلسلة مرايا مثل: "الوالي خصرو"، "حكواتي الحارة"، "الوالي فافوش"، "نوري طبشورة" والكثير غيرهم. وشارك بعدد من المسرحيات منها "ضيعة تشرين" و "غربة" مع الفنان نهاد قلعي و دريد لحام وعدد من الاعمال التلفزيونية القديمة منه برنامج لتصحيح اللغة العربية "أبجد هوز" في ستينات القرن الماضي.
وكان الفنان ياسر العظمة نفى في وقت سابق صحة أي من تلك الصفحات المسماة باسمه، ويتهافت إليها معجبوه لمشاهدة أعماله أو لمتابعته، والتعرف على ما يحضر له الفنان. وقد حصلت صفحة الفنان ياسر العظمة مؤخراً على إشارة التوثيق الزرقاء رسمياً من فيسبوك كما ذكر الفنان عبر صفحته الرسمية وتم ذلك بالتعاون مع شركة صدى ميديا التي بدوره قدم لها الشكر على مساعدتهم في توثيق حساباته على منصات التواصل الإجتماعي. وأكد أنور العظمة، نجل الفنان السوري الشهير، في حديث لموقع الوسيلة أن الصفحة ( Yaser Alazmeh ياسر العظمة) هي تخص والده فعلاً. وبحسب الصفحة نفسها، فإن الأسطورة له صفحات على مختلف منصات التواصل. وﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻫﻮ علامة تعطي ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ ﺷﺮﻛﺔ فيس بوك تأكد أن هذه الصفحة رسمية وحقيقية لكيان أو شخص معروف، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺻﻔﺤﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻹﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ في التواصل معها من أجل ما تريده، ﻭالتوﺛﻴﻖ هو ﻋﻼﻣﺔ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻹﺳﻢ. ويحظى مسلسل «مرايا» بشعبية كبيرة في سوريا والعالم العربي باعتماده أسلوب النقد الساخر، وانطلقت أولى أجزائه عام 1982 واستمرت بشكل متقطع حتى عام 2013، وضم المسلسل في معظم أجزائه نخبة من الممثلين السوريين، كما تعاقب على إخراجه كبار المخرجين السوريين مثل هشام شربتجي، مأمون البني، حاتم علي، سامر برقاوي، سيف الدين سبيعي.
الممثل السوري فراس إبراهيم قدم عدداً من الأدوار الدرامية بشعره الأساسي، ولكنه نزولاً عن رغبة المخرج هيثم حقي في مسلسل «خان الحرير» قام بوضع قطعة من الشعر اللاصق في مقدمة رأسه الأمر الذي راق له في وقت لاحق، وصارت هذه القطعة جزءاً لا يتجزأ من شعره في الأعمال الدرامية وفي الحياة العادية من دون أية مشكلة لديه في هذا. ولسلوم حداد رأي خاص في هذا الموضوع، فهو على العكس من كل زملائه نادراً ما ترى شعراً على رأسه، وبالمقابل لا يمانع في ارتداء الشعر المستعار في العمل الدرامي الذي يقوم به، ولكنه ليس على استعداد لارتدائه في الحياة اليومية التي يعيشها بين أهله وأصدقائه. ويعتبر سلوم حداد من أكثر الفنانين السوريين حلقاً لشعورهم وقد فعل هذا غير مرة في الأعمال الدرامية التي قام بأدائها، وخير تجسيد لهذا مسلسل «الكواسر» وقد حلق شعره تماماً بناءً على طلب المخرج نجدت أنزور. والطريف أن الممثل يقوم بتجديد شعره وأسنانه فيما تجد «كرشه» متدلية أمامه فأين هو هذا الاهتمام بالشكل؟ أذكر أن جاك نيكلسون النجم الهوليوودي الشهير قال مرة: «لا أقيم اعتباراً للآراء التي تنتقد شكلي وهيئتي أو لون شعري، ولا أخاف من المشاهدين إلا عندما يجدون جسدي قد ترهل أو كنت أضعف من أن أقنعهم أثناء أداء حركة ما».
﴿ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ [ البقرة: 156] سورة: البقرة - Al-Baqarah - الجزء: ( 2) - الصفحة: ( 24) ﴿ Who, when afflicted with calamity, say: "Truly! To Allah we belong and truly, to Him we shall return. الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون . [ البقرة: 156]. " ﴾ من صفة هؤلاء الصابرين أنهم إذا أصابهم شيء يكرهونه قالوا: إنَّا عبيد مملوكون لله، مدبَّرون بأمره وتصريفه، يفعل بنا ما يشاء، وإنا إليه راجعون بالموت، ثم بالبعث للحساب والجزاء. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة البقرة Al-Baqarah الآية رقم 156, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله: الآية رقم 156 من سورة البقرة الآية 156 من سورة البقرة مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ ﴾ [ البقرة: 156] ﴿ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ﴾ [ البقرة: 156] تفسير الآية 156 - سورة البقرة وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
والمصاب الإصابة, قال الشاعر: أسليم إن مصابكم رجلا أهدى السلام تحية ظلم وصاب السهم القرطاس يصيب صيبا, لغة في أصابه. والمصيبة: النكبة ينكبها الإنسان وإن صغرت, وتستعمل في الشر, روى عكرمة أن مصباح رسول الله صلى الله عليه وسلم انطفأ ذات ليلة فقال: " إنا لله وإنا إليه راجعون " فقيل: أمصيبة هي يا رسول الله ؟ قال: ( نعم كل ما آذى المؤمن فهو مصيبة). قلت: هذا ثابت معناه في الصحيح, خرج مسلم عن أبي سعيد وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته). إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون - الجزء رقم1. خرج ابن ماجه في سننه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن زياد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا وإن تقادم عهدها كتب الله له من الأجر مثله يوم أصيب). من أعظم المصائب المصيبة في الدين, ذكر أبو عمر عن الفريابي قال حدثنا فطر بن خليفة حدثنا عطاء بن أبي رباح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصابه بي فإنها من أعظم المصائب).
الفرع الثاني: ما يُباحُ لأقارِبِ المَيِّتِ وغَيرِهم المسألة الأولى: البكاء يجوزُ البكاءُ على الميِّتِ من غيرِ ندْبٍ ولا نِياحَةٍ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [7369] ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 371). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/310). ، والمالِكيَّة [7370] ((التاج والإكليل)) للمواق (2/235). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/133). الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا حسبنا الله. ، والشَّافعيَّة [7371] ((المجموع)) للنووي (5/307)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/355). ، والحَنابِلَة [7372] ((الفروع)) لابن مفلح (3/400)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/162). ، وهو قولُ ابنِ حَزْمٍ [7373] ((المحلى)) لابن حزم (3/371). الأدلة من السُّنَّة: 1- عن أسامةَ بنِ زيدٍ، قال: ((كنَّا عند النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ إذ جاءه رسولُ إحدى بناتِه يدعوه إلى ابنِها في الموتِ، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ارجِعْ، فأخْبِرْها أنَّ لِلَّهِ ما أخَذَ وله ما أعطى، وكُلُّ شيءٍ عنده بأجَلٍ مُسَمًّى، فمُرْها فَلْتَصبِرْ ولْتَحْتَسِبْ، فأعادتِ الرَّسولَ أنَّها أقسَمَتْ لَتَأْتِيَنَّها، فقام النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وقام معه سعدُ بنُ عُبادةَ، ومعاذُ بنُ جَبَلٍ، فدُفِعَ الصبيُّ إليه ونَفْسُه تَقَعْقَعُ [7374] أَيْ: تَضْطَرب وَتَتَحَرَّكُ.
«إِنَّا» إنّ واسمها. «لِلَّهِ» لفظ الجلالة مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان براجعون. «وَإِنَّا» الواو عاطفة إنّ واسمها. «إِلَيْهِ» متعلقان براجعون والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها. «راجِعُونَ» خبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وجملة قالوا جواب شرط غير جازم لا محل لها والجملة الاسمية إنا لله مقول القول.
قوله تعالى: الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون فيه ست مسائل: الأولى: قوله تعالى: مصيبة المصيبة: كل ما يؤذي المؤمن ويصيبه ، يقال: أصابه إصابة ومصابة ومصابا. والمصيبة واحدة المصائب. والمصوبة ( بضم الصاد) مثل المصيبة. [ ص: 164] وأجمعت العرب على همز المصائب ، وأصله الواو ، كأنهم شبهوا الأصلي بالزائد ، ويجمع على مصاوب ، وهو الأصل. والمصاب الإصابة ، قال الشاعر: أسليم إن مصابكم رجلا أهدى السلام تحية ظلم وصاب السهم القرطاس يصيب صيبا ، لغة في أصابه. والمصيبة: النكبة ينكبها الإنسان وإن صغرت ، وتستعمل في الشر ، روى عكرمة أن مصباح رسول الله صلى الله عليه وسلم انطفأ ذات ليلة فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون فقيل: أمصيبة هي يا رسول الله ؟ قال: نعم كل ما آذى المؤمن فهو مصيبة. قلت: هذا ثابت معناه في الصحيح ، خرج مسلم عن أبي سعيد وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا. الثانية: خرج ابن ماجه في سننه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن زياد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا وإن تقادم عهدها كتب الله له من الأجر مثله يوم أصيب.
وليست هذه البشارة موجهة إلى الذين يقولون بألسنتهم هذا القول مع الجزع وعدم الرضا بالقضاء والقدر، وإنما هذه البشارة موجهة إلى الذين يتلقون المصائب بالسكينة والتسليم لقضاء الله لأول حلولها، يشير إلى هذا قوله- تعالى-: الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا فإنه يدل على أنهم يقولون ذلك وقت الإصابة «ويصرح بهذا قوله صلّى الله عليه وسلّم «الصبر عند الصدمة الأولى». تفسير سورة البقرة الآية 156 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وهذه الجملة الكريمة وهي قوله- تعالى-: الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ.. إلخ وصف كريم لأولئك الصابرين، لأنها أفادت أن صبرهم أكمل الصبر، إذ هو صبر مقترن ببصيرة مستنيرة جعلتهم يقرون عن عقيدة صادقة أنهم ملك لله يتصرف فيهم كيف يشاء، ومن ربط نفسه بعقيدة أنه ملك لله وأن المرجع إليه، يكون بذلك قد هيأها للصبر الجميل عند كل مصيبة تفاجئه. قال القرطبي: جعل الله هذه الكلمات وهي قوله- تعالى-: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ملجأ لذوي المصائب، وعصمة للممتحنين، لما جمعت من المعاني المباركة، فإن قوله «إنا لله» توحيد واقرار بالعبودية والملك وقوله وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ إقرار بالهلك على أنفسنا والبعث من قبورنا، واليقين أن رجوع الأمر كله إليه كما هو له.