والله أعلم.
رواه أحمد والترمذي وصححه السيوطي. وفي الصحيحين عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يأتي قباء يعني كل سبت، كان يأتيه راكبا وماشيا ، قال ابن دينار: وكان ابن عمر يفعله. وقد جاء عن الصحابة ما يدل على اهتمامهم بالصلاة فيه والحث عليها، فقد روى عمر بن شبة في تاريخ المدينة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت: سمعت أبي يقول: لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إليَّ من أن آتي بيت المقدس مرتين، لو يعلمون ما في قباء لضربوا إليه أكباد الإبل. قال الحافظ ابن حجر وإسناده صحيح. وروى ابن أبي شيبة نحوه في المصنف، وروى عبد الرزاق في المصنف عن عمر بن الخطاب أنه قال: لو كان مسجد قباء في آفاق لضربنا إليه أكباد المطي. والأجور المضاعفة في هذه المساجد لا تغني عن السنة، بل المصلي فيها مطالب بالنوافل كغيره. فضل-الصلاة-في-مسجد-قباء | مصراوي. وللفائدة انظر الفتوى رقم: 25240. والله أعلم.
مسار الصفحة الحالية: ١١٦٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ».
وَصَحَّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبَي وَقَّاصٍ: لَأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ رَكْعَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آتِيَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ مَرَّتَيْنِ، لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي قُبَاءٍ لَضَرَبُوا إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْإِبِلِ. انتهى من المرقاة. وقال في تحفة الأحوذي في شرح حديث: الصلاة في قباء كعمرة: أي الصلاة الواحدة فيه يعدل ثوابها ثواب عمرة. انتهى. وهذا عام في الفرض والنفل، بل إذا ثبت هذا في النفل فهو في الفرض أولى كما مر. وأما الاشتغال بصلاة النافلة حتى تحين الصلاة فهذا أمر حسن ولا شك، فإن الصلاة خير موضوع، فمن فعل الرواتب وأكثر من التنفل بالصلاة في غير أوقات النهي فهو على خير عظيم، وإن رأى أن يشتغل بغير الصلاة من الذكر والدعاء وقراءة القرآن فلا بأس بذلك وبخاصة إذا كان هذا أنفع لقلبه. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ثم إن رأى أن الأنفع له أن يستمر في الصلاة حتى يحضر الإمام فليفعل، وإن رأى من نفسه مللاً وأن الأنفع له أن يجلس ويقرأ القرآن فليفعل، لأن القراءة خيرٌ والصلاة خير، والمقصود بالأعمال الصالحة هو صلاح القلب، فما كان أصلح للقلب وأنفع وأوفق للشرع فهو أفضل. جريدة الرياض | الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء تنوه بمشروع الملك سلمان لتوسعة مسجد قباء. انتهى ، ولمزيد فائدة راجع الفتوى رقم: 41914.
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
نوهت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء بإعلان صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية - حفظه الله - بإطلاق مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز لتوسعة مسجد قباء وتطوير المنطقة المحيطة به ليستوعب ستة وستين ألف مصل، وتكون التوسعة بذلك أكبر توسعة في تاريخ المسجد؛ حيث ستتضاعف مساحته إلى عشرة أضعاف مساحته الحالية. وقالت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء: إن مشروع الملك سلمان لتوسعة مسجد قباء مشروع مبارك يُرجى به عظيم الثواب عند الله تعالى، وذلك لما في العناية بالمساجد بناء وتوسعة وفرشا من فضل عظيم، ولما لمسجد قباء من مزيد اختصاص في الفضل، فهو أول مسجد أسسه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ، وكان - عليه الصلاة والسلام - يزوره راكبا وماشيا كل سبت فيصلي فيه ركعتين، وأخبر عليه الصلاة والسلام بفضله فقال: من تطهر في بيته، ثم أتى مسجد قباء، فصلى فيه ركعتين كان كعمرة. وأضافت الأمانة: إن المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - تولي بيوت الله العناية الفائقة، وفي مقدمة ذلك الحرمان الشريفان، سائلة الله تعالى أن يجزيهما خير الجزاء، وأن يحفظهما وبلادنا وسائر بلاد المسلمين.
مسجد قباء مكان مبارك ذو فضل عظيم في الإسلام فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور مسجد قباء كل يوم سب ماشياً أو راكباً ليصلي فيه، قال رسول الله تعالى قاصداً مسجد قباء: " من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان كعمرة ". وهذا يعني أن من تطهر في بيته وعقد في نيته الصلاة في قباء فهذا يحصل له هذا الأجر العظيم، أما من اعتاد على الصلاة فيه من المسلمين القاطنين في جواره دون عقد النية على الصلاة فلة أجر كبير لكن ليس كأجر عمرة تامة. فضل الصلاه في مسجد قباء. كما بين النبي أن هناك آية من سورة التوبة في القرآن الكريم نزلت في أهل قباء.. قال تعالى: " لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ". المصدر:
innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 1019 && betterads_screen_width < 1140) { tElementById('tokw-13223-685446231-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) { tElementById('tokw-13223-685446231-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) { tElementById('tokw-13223-685446231-place'). innerHTML = '';} هل صبغ الشعر ممنوع على الرجال؟ ما حكم صبغ الشعر باللون الأسود؟ صبغ الشعر من أكثر الأشياء استخداما والتي تضفي لمسات جمالية ، وتعطي مظهرا مميزا للرجال والنساء ، لكن الكثير من الرجال المسلمين يتساءلون عن حكم صبغ الشعر للرجال ، لذلك نتعرف من خلال موقع مقالتي نت على هذا الحكم. الأسطر التالية. هل صبغة الشعر حرام للرجال – عرباوي نت. هل صبغ الشعر حرام للرجال؟ ؟ يتساءل الكثير من الرجال عن حكم الصباغة ، فيبحثون دائمًا عن أجوبة لسؤال هل صبغ الشعر ممنوعًا على الرجال عن طريق محركات بحث جوجل باستمرار ؛ وذلك لرغبتهم في تجنب النواهي أو الشبهات ، واتباع الأعمال الصالحة في كل شيء. من أمور الحياة ، وبسبب تواتر مسألة صبغ الشعر للرجال حرام أم حلال؟ نحن مهتمون بتقديم أفضل إجابة لها وهي: يجوز صبغ الشعر بأي من الألوان التي يحبها الرجال ، في قول كثير من الأئمة والفقهاء ، لكن الذي لا يجوز صبغه بالسواد.
نهاية المحتاج " (8/140). فلا حرج في صبغ شعرك باللون البني بجميع درجاته، على ألا يبلغ حد السواد. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. صبغ الشعر - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
صبغ الشعر من الأسئلة التي يتساءل عنها كثير من الرجال ، ويمكن الإجابة عليها من خلال التعرف على بعض أدلة الرسول – صلى الله عليه وسلم – وبعض الأئمة والفقهاء. لا يُسمح بنسخ العناصر أو إزالتها نهائيًا من هذا الموقع ، فهو حصري لـ زيادة فقط ، وإلا فإنك ستخضع للمسؤولية القانونية وتتخذ خطوات للحفاظ على حقوقنا.
وتجدر الإشارة إلى أنه بالرغم من أن اللون الأسود من الألوان غير المرغوب فيها عند الرجال للصبغ ، فقد سمح بعض الأئمة بالصبغ الأسود إذا لم يصل الشعر لدرجة الشيب التي تجعل لونه أبيض أو رمادي ، ويتم الصباغة. وذلك بوضع القليل من الحناء على اللون الأسود أو الممزوج بالأصفر أو الأحمر. إقرئي أيضاً: صبغة زرقاء لتصحيح لون الشعر ماذا يقول الأئمة عن صبغة شعر الرجال وكجزء من مناقشتنا للإجابة على سؤال: هل يحرم صبغ الشعر على الرجال ، نتعرف على رأي الأئمة في قرار صبغ الشعر للرجال. لصبغ الشعر للرجال ، وحظره آخرون. أجمعت المذاهب الشافعية والحنبلية والمالكية على أن صبغ شعرك بالأسود مكروه ، كما قال الإمام المالكي. هل صبغة الشعر حرام للرجال ؟. يكره صبغ شعرك بالسواد بغير منع. لا بأس بالحناء والكتام. كما أجازت الصبغة السوداء مجموعة من السلف منهم سعد بن أبي وقاص وعقبة بن عامر. أكدت المذاهب الحنفية والشافعية على تحريم الصبغ بالسواد ، واستدلوا به في كلام الإمام النووي: " ويحرم صبغه بالأسود على الراجح ، وقد قيل: مكروه مكروه ، والمختار محرم لكلمته عليه الصلاة والسلام ، و تجنب الأسود ، فمن عقيدتنا.. إقرئي أيضاً: صبغة زرقاء لتصحيح لون الشعر قرار صبغ الشعر باللون الأسود وكجزء من إجابة السؤال: هل يحرم صبغ الشعر على الرجال ، نتعلم قرار صبغ الشعر باللون الأسود ، وهو ما نستدل عليه باللجوء إلى كلام رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الحديث الذي رواه مسلم في عهد جابر رضي الله عنه.
انتهى. ومما ورد في النهي عن الصبغ بالسواد ـ إلى جانب حادثة والد أبي بكرـ:" يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " رواه أبو داود والنسائي بإسناد جيد. والموضوع مستوفًى في الجزء الثالث من موسوعة " الأسرة تحت رعاية الإسلام " ص 318 ـ 324 ـ 343 ـ 346 ".
00-00-0000 1847 مشاهدة السلام عليكم وعليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم صبغ الشعر للرجال رقم الفتوى: 9639 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الجواب: الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن صبغ الشعر بغير السواد جائز باتفاق الأئمة، بل يستحب لصاحب الشيب من الرجال والنساء، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. ولقوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. أما صبغ الشعر بالسواد فمكروه كراهة تحريم عند جمهور الفقهاء، وعند الشافعية حرام، إلا في الحرب فالصبغ بالسواد جائز بالاتِّفاق. هذا، والله تعالى أعلم. فإن صبغ شعر المرأة بالسواد مكروه تحريماً عند جمهور الفقهاء من الحنابلة والمالكية والحنفية، وذلك للحديث عن جابر رضي الله عنه قال: (أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ) رواه مسلم.