تعد الأحماض والقواعد من أهم المركبات الكيميائية وذلك لارتباطها المباشر بحياتنا وتطبيقاتها الواسعة في الصناعة، فالخل يحتوي على حمض الخليك ، وعصير الليمون يحتوي على حمض الستريك ، والمعدة تفرز حمض الهيدروكلوربيك لهضم الطعام مجلوبة من « يمياء_عضوية/أساسيات/الأحماض_و_القواعد&oldid=84177 »
- قد يساعد حمض الستريك في منع تكون أنواع معينة حصوات الكلى. -يعتبر حمض الستريك من المواد المضادة للأكسدة والتي تقلل من مضار الجذور الحرة والتي تؤدي إلى العديد من الأمراض المتنوعة. - يحتوي حمض الستريك على مواد مضادة للإلتهابات ومواد مطهرة والتي تعمل على تعزيز مناعة الجسم وحمايتهِ من مسببات الأمراض. يحتوي حمض الستريك فوائد متعددم و منها: اولاً: يعمل على حماية الكلى و يقلل من خطر تكون الحصى وذلك عن طريق تقليل حامضية البول و مساعدته على التخلص من حمض اليوريك. ثانياً: يحتوي حمض الستريك على خواص مضادة للفيروسات و الالتهابات و تقلل من خطر الاصابة بالامراض و تقلل من الامراض المنقولة في الغذاء. ثالثاً: يحسن حمض الستريك امتصاص الكالسيوم و يحافظ على صحة العظام. ما هو حمض الستريك وفوائده واستخدامه وهل له أضرار - إيجي برس. رابعاً: يعمل على تعزيز عمليات الايض و يساعد على حرق الدهون و خسارة الوزن. خامساً: يخلص من رائحة الفم الكريهة بالاضافة الى دوره في الحفاظ على نسبة الحديد في الدم و الوقاية من الاصابة بفقر الدم. أولاً: يستقلب الطاقة، السترات وهو جزيء وثيق الصلة من حامض الستريك هو أول جزيء يتشكل أثناء عملية تسمى دورة حامض السيتريك، والتي تعرف باسم دورة كريبس وتساعد هذه التفاعلات الكيميائية الجسم على تحويل الغذاء إلى طاقة قابلة للاستخدام.
أنواع صلاة التطوع صلاة التطوع في اللغة التطوع هو التبرع بالشيء ، وتسمى بصلاة التطوع تأدية الشخص للنافلة. التطوع في الاصطلاح الشرعي هو اسم لما شرع من الدين بالزيادة على الواجب من الفروض والواجبات ، وهو ما يوضح الفرق في الأحكام بين الفرض والنافلة ، ذلك أن الفروض يأثم تاركها ، على عكس التطوع أو النافلة. [1] أما أنواع صلاة التطوع التي يقوم بها العبد من نفسه فهي تنقسم إلى: صلاة يصح تأديتها في جماعة. صلاة لا يصح فيها الجماعة. صلاة تابعة للفرض. صلاة ليست تابع للفرض. حكم صدقة التطوع - موضوع. صلاة مؤقتة. صلاة مقيدة بسبب. صلاة ليست مؤقتة ولا مقيد بسبب. صلاة مؤكدة. صلاة ليست بمؤكدة.
1-فضل الصلاة في الروضة الشريفة والأعمال المستحبة عند زيارة مسجد النبي. 2-سنن الصلوات في الفروض والنوافل. المراجع 1
العلاقه بين التطوع والفريضه نتطرق من خلال موسوعة للتعرف على العلاقه بين التطوع والفريضه إذ يعد احد الأسئلة الدينية المتعلقة بدرس الصلاة، وتعتبر الصلاة مجموعة من الأفعال والأقوال وتبدأ بالتكبير وتختتم بالتسليم، حيث تكون الركن الثاني من أركان الإسلام الخمس فهي عمود الدين، بينما تكون الصلاة واجبة على كل مسلم عاقل إذا كان ذكر أو أنثى، نوضح فيما يلي العلاقة بين صلاة التطوع وصلاة الفريضة: صلاة الفريضه: هي الصلاة الواجبة على كل مسلم بالغ وعاقل، ويجزى إذا لم يقيمها. صلاة التطوع: هي صلاة غير مفروضة ويكون الهدف منها محبة الخالق ورضاه ولا يجزى المسلم إذا تركها. أتعرف على بعض الحكم التي شرعت لأجلها صلاة التطوع – المحيط التعليمي. الحكم في صلاة التطوع والفريضه تعرفنا فيما سبق على العلاقه بين التطوع والفريضه إذ يختلف الحكم بين الصلاتين، نوضح ذلك فيما يلي: تعتبر صلاة التطوع احد السنن المؤكدة والمستحبة لكنها غير واجبة فلا يؤثم المسلم إذا لم يقيمها، بل يؤجر فاعلها لأنها تكون رغبة في نيل رضا المولى عز وجل والتقرب منه. أما صلاة الفريضة فهي واجب على كل مسلم عاقل ويعاقب إذا تركها. كان النبي صلى الله عليه وسلم حريص على إقامة صلاة التطوع في منزله حتى لا تتشابه البيوت مع المقابر.
السؤال: ما حكم من يصلي قبل الظهر بربع ساعة أو عشر دقائق، حيث إنني سمعت من إحدى الأخوات أن هذا الوقت من الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. نرجو التوضيح؟ الجواب: لا يجوز للمسلم أن يصلي قبل الظهر في وقت وقوف الشمس؛ لأنه من أوقات النهي، وقد ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ثلاث ساعات لا يصلى فيهن ولا يقبر فيهن موتى: بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، وحين تقف الشمس حتى تزول، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب». حكم صلاة التطوع في جماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والمقصود أنه قبيل الظهر لا يصلى، وهذا الوقت ليس بالطويل بل هو وقت قصير، حين تتوسط الشمس في كبد السماء يسمى (وقوف الشمس) (وقت الوقوف) فلا يجوز التعبد بالصلاة في ذلك الوقت حتى تزول الشمس، أي حتى يؤذن الظهر، فإذا زالت الشمس صلى الإنسان ما شاء، أما قبل الزوال فالواجب التوقف عن التطوع بالصلاة، والوقت ليس بالطويل يقارب الربع ساعة أو الثلث ساعة، وإذا احتاط الإنسان وتوقف عن الصلاة قبل الزوال بنصف ساعة تقريباً فهو حسن، فإذا زالت الشمس انتهى وقت النهي إلى أن يصلي العصر. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(11/285- 286)
تاريخ النشر: الأربعاء 4 ذو القعدة 1425 هـ - 15-12-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 56928 14640 0 345 السؤال أريد منكم رأي الشرع في الصلاة جماعة في قيام الليل بصفة عامة، وصلاة الزوج بزوجته بصفة خاصة وذلك فيما عدا صلاة التراويح.. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا تسن صلاة الليل جماعة في غير رمضان ولكن تجوز، سواء صليت جماعة في البيت أو في المسجد، وذهب بعض أهل العلم إلى أن المداومة على صلاتها جماعة بدعة ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حيث قال: صلاة التطوع في جماعة نوعان: أحدهما: ما تسن له الجماعة الراتبة كالكسوف والاستسقاء وقيام رمضان، فهذا يفضل في جماعة دائما، كما مضت به السنة. الثاني: ما لا تسن له الجماعة الراتبة، كقيام الليل والسنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ونحو ذلك، فهذا إذا فعل جماعة أحيانا جاز، وأما الجماعة الراتبة في ذلك فغير مشروعة، بل بدعة مكروهة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين لم يكونوا يعتادون الاجتماع للرواتب على ما دون هذا، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما تطوع في ذلك في جماعة قليلة أحيانا، فإنه كان يقوم الليل وحده، لكن لما بات ابن عباس عنده صلى معه، وليلة أخرى صلى معه حذيفة، وليلة أخرى صلى معه ابن مسعود، وكذلك صلى عند عتبان بن مالك الأنصاري في مكان يتخذه مصلى صلى معه، وكذلك صلى بأنس وأمه واليتيم.
السؤال: إذا دخل أحد المسجد الحرام بعد صلاة العصر هل يصلي غير سنة الطواف؟ الإجابة: ليس له أن يصلي غير سنة الطواف، لأنه وقت منهي فيه عن الصلاة حتى تغيب الشمس، وهكذا بعد الصبح حتى تطلع الشمس وترتفع فيه قيد رمح. أما سنة الطواف فلا بأس بها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تمنعوا أحداً طاف بهذا البيت وصلى أية ساعةٍ شاء من ليلٍ أو نهار » [1]، ويلحق بذلك جميع الصلوات التي لها سبب مثل تحية المسجد. نشر في جريدة الندوة، العدد 12280 في 7/12/1419هـ. ـــــــــــــــــــــــــــــــ [1] (أخرجه الإمام أحمد في أول مسند المدنيين رضي الله عنهم، حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه، برقم: [16294]، والترمذي في كتاب ( الحج)، باب: ما جاء في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح لمن يطوف، برقم: [868]). 0 13, 622
السؤال: السؤال الأول من الفتوى رقم(19327) من السنة هناك أذانان لصلاة الفجر فهل بعد الأذان الأول تجوز الصلاة؟ الجواب: يجوز لمن سمع الأذان الأول لصلاة الفجر أن يتنفل ما شاء حتى يدخل وقت الفجر بطلوع الفجر الثاني فإذا أذن المؤذن الأذان الثاني لصلاة الفجر فلا صلاة إلا ركعتي الفجر لما رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتي الفجر» أخرجه الإمام أحمد في "المسند" وأبو داود والترمذي وغيرهم وقال الترمذي: هو ما أجمع عليه أهل العلم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(6/109)المجموعة الثانية صالح الفوزان... عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس