1429-02-18 | 2008-02-25 من كان على استقامة وهدى فقد ظفر بثناء الناس والدعاء له الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد روى البخاري (1367) ومسلم (949) في صحيحيهما عن أنس رضي الله عنه قال: مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"وجبت"، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: "وجبت"، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟، قال: "هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض". أقول: ما أعظم هذا الحديث وكيف لا يكون عظيما وقد نطق به من لا ينطق عن الهوى ـ إن هو إلا وحي يوحى ـ (النجم: 4) فمن كان على استقامة وهدى فقد ظفر بثناء الناس والدعاء له ويرجى له الجنة ومن كان على انحراف وضلال وإجرام ونفاق فهذا الذي لا يثنى عليه بالشهادة والجنة إلا من كان على شاكلته أو كان شريكا له في جرائمه.
إخوة الإيمان: في مجلس رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- والصحابة ملتفُّون حول حبيبهم -صلَّى الله عليه وسلَّم- تَمُرُّ جنازة، فيَرْمقها الناس بأبصارهم، وإذا الألسُن تُثني على صاحبها خيرًا، فقال النبِيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "وجبَتْ، وجبتْ، وجبت" ، ثم مُرَّ بِجنازة أخرى، فإذا ألسن الناس تثني عليها شرًّا، فقال رسول الْهُدى: "وجبتْ، وجبت، وجبت" ، وأمامَ هذا الاستغراب والاستفهام من الناس، يأتي التَّعليق النبويُّ بقوله: "مَن أثنيتم عليه خيرًا، وجبتْ له الجنَّة، ومن أثنيتم عليه شرًّا، وجبت له النار، أنتم شُهَداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض". إنَّها حقيقة قرَّرها الواحد الأحد، ومُسلَّمةٌ لا يُماري فيها أحد، (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ) [آل عمران: 185]، (ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ) [الأنعام: 62]، (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ) [المؤمنون: 115]، فالكلُّ راحِلٌ عن هذه الدار، ولكن الشأن كيف سيكون هذا الرحيل؟! وماذا سيُقال عن هذا الراحل؟! أنتم شهداء الله في الأرض - موقع مقالات إسلام ويب. إخوة الإيمان: إن ثناء الناس على العبد بِخَير من علامات التوفيق والمبشِّرات العاجلة، وفي مُحكم التنْزيل سأل إبراهيمُ الخليل أن يَبقى ذِكْرُه متردِّدًا عبْر كلِّ جيل، فنادى ربَّه: (وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) [الشعراء: 84]، فأجاب الله سؤْله: (وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ) [الصافات: 108]، قال جمهور المفسرين: "وتركنا ثناءً حسنًا عليه" ، ثم عمَّم فضل الله على خليله، فكان له الذِّكر الطيِّب، ولذرِّيته معه؛ إسحاق ويعقوب، قال سبحانه: (وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا) [مريم: 50]، قال القرطبي: "أيْ: أثنينا عليهم ثناء حسنًا".
هـ. وحُسْن الثناء - يأهل الإيمان - هو من جملة الآثار الحسَنة التي تبْقى للمرء بعد مماته: فَارْفَعْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ذِكْرَهَا *** فَالذِّكْرُ لِلإِنْسَانِ عُمْرٌ ثَانِ وحين نقلِّب تاريخنا الغابر، نجد الذَّاكرة متخمةً بأسماءٍ لامعة إذا ذُكروا ذُكر معهم الثناء العاطر، والذِّكر الحسن، والدُّعاء بالرحمة والمغفرة، إذا ذُكر الإمام أحمد بن حنبل، قيل: إمام أهل السُّنة والجماعة، وإذا قيل: أحمد بن عبدالحليم الحرَّاني، لا يُعرف إلا بشيخ الإسلام ابن تيميَّة، وإذا ذُكر صلاح الدين، قيل: قاهر الصليبيِّين، ومُحرِّر أُولَى القبلتين، وإذا ذُكر محمد بن عبدالوهاب، استحقَّ أن يُقال: الإمام المجدِّد. أعلام وعُظماء غُيِّبوا في الثَّرى، لكن ما غاب ذِكرهم، وما مُحِي أثرهم، بل إنَّ ذكْرَهم بعد مَماتهم أكثر من ذِكر كثيرٍ من الأحياء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. أنتم شهداء الله في أرضه - ملتقى الخطباء. إن الذِّكر الحسن في الدنيا ليس بكثرة المُكْث فيها، وإنَّما بقدْر الأثر عليها، لقد عاش في هذه الدار رجالاتٌ ماتوا وهم في زَهرة شبابِهم، لكنْ بقي ذِكْرُهم أزمانًا ودهورًا إلى يومنا هذا، وقلِّب نظرك في مسارب التاريخ ترَ أسماءً لامعة، وأنجُمًا سامقة، أفلَتْ وهم في عنفوان أعمارهم وشبابِهم: سعد بن معاذ - سيِّد الأوس - توُفِّي وعمره ثلاث وثلاثون سنةً، ولكنه رحل بعد أن قدَّم أعمالاً كثيرة جليلة للإسلام تُذْكر فتشكر.
عمر بن عبدالعزيز، الإمام العادل الزَّاهد - ومن مِنَّا يَجهل عمر؟ - توفِّي ولَما يبلغِ الأربعين. عملاق النَّحو سيبويه، توفِّي وعمره ثلاثٌ وثلاثون. ومات النوويُّ وهو ابن أربع وأربعين، ولكنْ كتَب الله لمؤلَّفاته من القبول والخلود ما جعل ذِكْره يسطَّر في كل زمان ومكان. فالناس شهداء الله في أرضه، وقد جعل الله لكلِّ شيء سببًا، فمن اتبع مرضاةَ ربِّه وعمل عملاً صالِحًا، فهنيئًا له الذِّكر الجميل. سيشهد العباد بالخير لِمن كان في دنياه من أهل الخير. الشهادة بالخير هي لِمن كان في دنياه من عُمَّار المساجد، المذكورين بالصَّلاح والإصلاح. الشهادة بالخير هي لمن رحل عن هذه الدار بعد أن أسَّس بيتًا من التَّقوى، وخلف وراءه أثرًا له؛ من صدقة جارية، أو علمٍ ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. الشهادة بالخير مستحَقَّة لرجالٍ سَنُّوا في الإسلام سُنَّة حسنة، فكان لَهم أجرها، وأجْرُ من عمل بِها إلى يوم القيامة. الشَّهادة بالخير تُزَفُّ لِمن نشأ في طاعة الله، وتربَّى في بيوت الله، مع كتاب الله؛ حفظًا وتلاوة وتدبُّرًا. انتم شهداء الله في الارض بالصور. الشهادة بالخير يستحِقُّها مَن خالَق الناس بخُلق حسن، فعاش سعيدًا، ومات حميدًا. الشهادة بخير يُبشر بها من كان عفيفَ اللِّسان، سمْحَ النفس، دمث المعاملة، باذلاً للخير، سبَّاقًا إلى المعروف.
وهي لأولئك المستهترين المستَخفين، الذين جعلوا مشروعَهم النَّيلَ من ثوابت الأمَّة ، والتعدِّيَ على أحكام الشرع والشريعة. وهي لأولئك الذين كان هَمُّهم وهمَّتهم إفسادَ المرأة المسْلِمة، والزجَّ بِها في مَجامع الرِّجال. وهي لأولئك الذين يريدون أن يَميلوا بالمؤمنين والمؤمنات ميلاً عظيمًا. فكم رحل من هذه الدار، مِن طاغية وجبَّار، وأشرار وفُجَّار، فشيَّعتْهم دعواتُ الناس عليهم، وراحةُ العباد منهم!
وفيه الدّلالة على قبول التزكية من اثنين، ومن ثلاثة، ومن أكثر إذا كانوا عُدولًا، وأنَّ المُزَكَّى تُقْبَل شهادته، فإذا أثنى عليه أهلُ الخير -وأقلّهم اثنان- خيرًا فإنه تُقْبَل شهادته، وإذا أثنى عليه أهلُ الخير شرًّا فيكون مُعتبرًا من أهل الشر، لا تُقْبَل شهادته، ويُعامل معاملة أهل الشر. أنتم شهداء الله في أرضه - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. رزق الله الجميع التَّوفيق والهداية، ولا حول ولا قوة إلا بالله. الأسئلة: س: كيف الجمع بين هذا وبين قول رسول الله ﷺ: لا تسُبُّوا الأموات، فقد أَفْضَوا إلى ما قدَّموا ؟ ج: هذا ما فيه سبٌّ لهم، وإنما هو إخبارٌ عمَّا عرفوه مما أُعلن، يعني: مما هو معروفٌ عند الناس؛ لأن الرسول ﷺ ما أنكر عليهم، بل قال: أنتم شُهداء الله في الأرض ، بخلاف إخراج الكلام السيئ على سبيل السبّ والذمّ له بأشياء ما عرفها الناسُ، فلا يُسَبُّ بشيءٍ مستورٍ يفضح، بخلاف الشيء الظاهر الذي عرفه الناسُ. س: إذا أثنى المسلمون على إنسانٍ بخيرٍ أو شرٍّ هل يُقال: وَجَبَتْ؟ ج: مثلما قال ﷺ، إذا عرف الذي حصل عنده الثناء شأن مَن شَهِدَ، ويعرف أنَّهم عُدول يقول: وجبت. س: أليس هذا شهادة للمُعَيَّن؟ ج: هذا قاله جماعةٌ من أهل العلم، فالإمام أحمد رحمه الله وجماعة قالوا: إنه يُشهد للمُعَيَّن بالجنة، حتى قال فيه جماعة: إنَّه من أهل الجنة بهذه الشَّهادة، لكن المعروف في العقائد أنه لا يُشْهَد إلا بنصٍّ من الكتاب أو السنة، لكن بعض أهل العلم أخذ بهذا في شهادة المعين أيضًا: كأحمد بن حنبل، والقاضي عياض، والشافعي، ومالك، وجماعة ممن أُثني عليه خيرًا وعُرِفَ بالخير.
«كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء في دبي» لقراءة مقالات سابقة للكاتب يرجى النقر على اسمه.
٥ دولار كم ريال سعودي ، أهلاً وسهلاً فيكم أحبائنا من كل مكان في العالم يشرفنا ويسرنا زيارتكم لنا في موقع بنات للأسئلة، في هذا المقال سوف نقوم بتقديم لكم إجابة السؤال المذكور أعلاه وهو من ضمن الأسئلة المتكرر في محركات البحث، تابعوا المقال لكي تتعرفوا على الإجابة الصحيحة. إنسان «إيلون ماسك» الجديد. الريال السعودي وهو عبارة عن عملة نقدية مغطاه بالذهب ويمكن تحويله إلى عملات عديدة أجنبية وعربية، ينقسم الريال إلى 100 هللة، الدولار الأمريكي هو عبارة عن العملية الرسمية الموجودة في الولايات المتحدة وما يتبع لها، وينقسم إلى 100 سنت. الإجابة هي: 18. 77 ريال سعودي
تكمن المشكلة في أنّ مقتدى الصدر يرفض أن يكون مجرّد تابع لإيران أو أداة لها. طرأ تحوّل ما على شخصيّة مقتدى الصدر وقرّر، أقلّه في الوقت الحاضر، أن يكون عراقيا وأن يعمل من أجل تشكيل حكومة عراقيّة تمثّل الأكثريّة في البرلمان بالتفاهم بين الشيعة الموالين له ومجموعة سنّية وأخرى كرديّة (الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني). أين العيب في ذلك؟ هل مطلوب أن تجري انتخابات في العراق من أجل تأكيد النفوذ الإيراني وتكريسه بدل أن يكون هناك نظام ديمقراطي حقيقي، فيه موالاة ومعارضة؟ ليس ما يعكس حال الضياع الإيرانيّة أكثر من الوضع العراقي. صحيح أنّ كلّ الأبواب السياسيّة مسدودة في العراق، لكنّ الصحيح أيضا أنّ ثمة مخاوف من انفجار داخلي في ظلّ أزمة سياسية عميقة بدأت عمليا مع الاجتياح الأميركي في العام 2003، وهو اجتياح سمح لقادة الميليشيات العراقيّة المرتبطة عضويا بإيران بالعودة إلى بغداد على ظهر دبابة أميركيّة. ٥ دولار كم ريال سعودي بالريال العماني. ليس العراق في العام 2022 سوى نتيجة طبيعية للارتجال الذي مارسته إدارة بوش الابن عندما اتخذت قرارا بإسقاط نظام صدّام حسين بالقوّة. كان يجب إسقاط هذا النظام ولكن كان يجب أيضا التفكير في النتائج التي ستترتب على مثل هذه الخطوة وعلى تسليم العراق على صحن من فضّة إلى "الجمهوريّة الإسلاميّة" في إيران.
لا تعترف إيران بأنّ العراق توصّل إلى ترتيبات مع الأميركيين من دونها. لا يستطيع النظام فيها قبول هذا الواقع والاعتراف به بعدما حققت له إدارة بوش الابن في العام 2003 حلم السيطرة الإيرانيّة على العراق! يتبيّن اليوم كم كان شخص سليماني مهمّا ومحوريا بالنسبة إلى المشروع التوسّعي الإيراني، أكان ذلك في العراق نفسه أو في سوريا ولبنان واليمن… وحتّى في مصر لا حكومة جديدة في العراق، كذلك، لا رئيس جديدا للجمهوريّة خلفا لبرهم صالح الرئيس المنتهية ولايته. هناك استخدام إيراني مدروس للثلث المعطّل الذي بات جزءا لا يتجزّأ من اللعبة السياسيّة في لبنان. يبدو أنّ على العراق انتظار سنتين ونصف سنة كي تكون لديه حكومة جديدة… أو كي يُنتخب رئيسٌ جديدٌ للجمهوريّة، وذلك على غرار ما حصل في لبنان لدى انتهاء ولاية رئيس الجمهوريّة ميشال سليمان في 24 مايو – أيّار 2014. فرضت إيران، عبر "حزب الله"، وهو أداتها اللبنانية، فراغا رئاسيا في لبنان استمر سنتين وستة أشهر تقريبا وذلك من أجل فرض مرشّحها ميشال عون رئيسا للجمهوريّة في آخر شهر تشرين الأوّل – أكتوبر 2016. دفع العراق، في الماضي، ثمن تحكّم إيران باللعبة السياسية فيه. ٥ دولار كم ريال سعودي بالوون. يدفع حاليا ثمن إفلات هذه اللعبة من يديْ "الجمهوريّة الإسلاميّة"، خصوصا مع اختيار العراقيين في الانتخابات النيابيّة الأخيرة أن تكون الكتلة التابعة لمقتدى الصدر الكتلة الأكبر في البرلمان.
قبل أيام قالت شبكة «سي إن بي سي» الأميركية إن الملياردير، الذي يتهمه البعض بالجنون، ويراه آخرون أيقونة الشرّ التقني وحليف الآلات ضد البشر، إيلون ماسك، مؤسس شركتي «تسلا» و«سبيس إكس»، وقد وصفته الشبكة بأنه يقول الكثير من الأشياء التي تبدو خيالية، قالت إنه يعتقد أن البشر يمكنهم العيش إلى الأبد، عن طريق وضع أدمغتهم في الروبوتات، رغم أنه قال في المقابلة نفسها، إنه يؤيد أن يموت البشر، حتى نسمح للجديد بالحدوث! ماسك، كان قد قال لموقع «إنسايدر»: «أعتقد أن هذا ممكن نعم، يمكننا وضع الأشياء التي نعتقد أنها تجعلنا متميزين، لقد قمنا بالفعل بتضخيم أدمغتنا البشرية بشكل كبير باستخدام أجهزة الكومبيوتر»، Neuralink وهي من مشاريع ماسك الناشئة الحالية، تعمل على تطوير «وصلة بين الدماغ والآلة» والتي -حسب ماسك- يمكن أن تسمح للناس يوماً ما «بتخزين ذكرياتك كنسخة احتياطية، واستعادة الذكريات». وحتى لا يبدو الكلام متحاملاً على هذا الرجل وأفكاره ومشاريعه، هناك جانب لا خلاف عليه في بعض عمله، ومن ذلك أن شركته المشار إليها، تعمل على ترميم الأعصاب، وحلّ إصابات الدماغ والعمود الفقري وما شابه ذلك، وستكون منتجاتها مفيدة فقط لمن فقد استخدام ذراعيه أو ساقيه أو يعاني من إصابة دماغية من نوع ما.