مكونات البحث العلمي - المنارة للاستشارات - YouTube
الأسئلة البحثية والفرضيات: يُعد كل من الأسئلة البحثية والفرضيات بمثابة التصورات التي يبديها الباحث؛ كحلول متوقعة لمُعضلة أو مشكلة البحث، وهما من ضمن عناصر الباحث العلمي الأساسية، ويتم تضمين إحداهما أو كليهما على حسب متطلبات البحث. الأسئلة: وهي جُمل توضع في صورة استفهامية، حيث يبدؤها الباحث بإحدى أدوات الاستفهام المعروفة مثل: كيف، أو هل، أو ماذا، أو لماذا.. مكونات البحث العلمي pdf. إلخ، ويحتوي كل سؤال على متغير واحد أو اثنين. الفرضيات: وتُكتب في صورة خبرية، وتتضمن كل فرضية من متغيرين، وهناك أنواع من الفرضيات مثل الفرضية الإيجابية، وهي تعني وجود علاقة طردية بين المتغيرين، وكذلك الفرضية السلبية، وهي تعني وجود علاقة عكسية بين المتغيرين، والفرضية الصفرية، وهي تنفي وجود أي علاقة بين المتغيرين. الإطار النظري للبحث: يشتمل الإطار النظري للبحث على تقسيمات الأبواب والفصول والمباحث ، ويتوقف التقسيم على حاجة الباحث للتوسع من عدمه، وهنا تلعب جهة الدراسة وفقًا لما تشترطه من محددات للبحث دور في تحديد ذلك التقسيم، ويمكن أن يُملي المشرف على الرسالة طريقة معينة على الباحث في ذلك، وأيًا كانت طريقة التقسيم الداخلية، فالأهم من ذلك أن يكون هناك ترابط بين جميع الأجزاء، وعرض للأفكار بصورة مرتبة، مع تحاشي التكرار والحشو، وفي ذلك يمكن أن يضع الباحث خريطة عامة لأبرز الأفكار، ومن ثم السير عليها.
ما أهم عناصر البحث العلمي؟ عناصر البحث العلمي تعني المكونات الجزئية التي يتألف منها البحث، وهي تتمثل في الآتي: العنوان: يُعد العنوان أول عناصر البحث العلمي، وفي ذلك يشترط خبراء الأبحاث أن يكون عنوان البحث موجزًا في حدود خمس عشرة كلمة كحد أقصى، وأن يكون فريدًا وذا أهمية، وأن يحتوي على متغيرات البحث، وأن يكون خاليًا من الأخطاء العلمية واللغوية. يُكتب عنوان البحث في منتصف صفحة مستقلة، وأعلاها في الجانب الأيمن اسم جهة الدراسات العليا أو الجامعة، وتخصص البحث، ويُكتب أسفل العنوان اسم الطالب والمشرف عن البحث، ويُكتب أسفل ذلك يسارًا تاريخ تنفيذ البحث. الشكر والعرفان: يُعتبر جزء الشكر والعرفان من بين عناصر البحث العلمي، وتزداد أهميته في رسائل الماجستير والدكتوراه؛ فهناك أناس لهم دور مهم في مد الباحث بالنصائح والإرشادات في سبيل إنهاء البحث أو الرسالة العلمية، ومن بين ذلك مشرفو البحث، وكذلك عينة الدراسة (المفحوصون) ممن أدلوا بإجابات شافية؛ ساعدت الباحث في الحصول على معلومات مهمة، بالإضافة إلى بعض الجهات التي وفَّرت الوقت، والبيئة المناسبة للباحثين لتنفيذ إجراءاتهم، وجزء الشكر والعرفان (الشكر والتقدير) مُخصص للامتنان لتلك الفئات.
* كاتب من المغرب يقيم فى إسبانيا.
دقة الخيال. المرأة في الشعر الأندلسي اختلفت مكانة المرأة عند الشعراء بحسب وضع المرأة ومكانتها لأن الجارية أو ساقية الخمر لا يرى فيها الشعراء إلى المفاتن الجسدية. شعر مدح النساء الجميلات 50 بيت غزلي لتنتقي منها ما يعجبك. أما المرأة المحبوبة فهي تجمع ما بين المفاتن الجسدية والروح وتأثيرها على قلب الشاعر، ويركز الشاعر في وصفها على شكلها، لون عيونها، لون البشرة، دقة الخصر، ضخامة الأرداف وغير ذلك من الصفات الشكلية. كان بعض الشعراء ينظر إلى المرأة على أنها هدية، فقد كانت تقدم الجواري كهدية إلى بعض الرجال مثلها مثل أي هدية مادية. وهناك بعض الشعراء كان ينظر إلى المرأة جسديا ويقوم بوصف جمالها الجسدي والنظر إلى مفاتنها من أول رأسها إلى قدمها. ومثل ذلك قول أبي القاسم في المرأة: وعجزاء لفاء وفق الهوى تحيرت فيها وفي أمرهــا غلامية ليس في جسمـها مكان رقيق سوى خصرها وهناك بعض الأوصاف في المرأة المثالية وهي المرأى الأم أو الزوجة، بعد ذلك تحولت المرأة إلى رمز إلى الأشواق العارمة حتى وأن كان الشاعر لا يعرفها. بعد ذلك تطورت المرأة حتى صارت مثل الجنة الموعودة التي يحن إليها الشاعر ويتمنى البقاء بجانبها، وقد قيل في ذلك شعر يتمثل في وصف أحدى النساء: بنت سبع وثمان وجــدت عمري ضربك سبعا في ثمان.
وأسيرُ وحدي في الطريق كأنني طفل تشرّد في الحياة سنينا ليس الضياعُ بأن أسير بمُفردي حينًا أرى حُزني، وأضحكُ حينا فلطالما أخفيتُ كُلّ مواجعي وطويتُها كي لا أعيش حزينا إن الضياع بأن أذوب صبابةً من أجل قلب لا يذوبُ حنينا. يا حلو همسة شفاتك من تناديني حبيبي ما تهمني الدنيا كلها دامك بجنبي قريبي. كنت أعتقد أني أحبك فقط ولكن اكتشفت أني أعشقك وأني أتنفسك لدرجة أني لا أستطيع بدونك أن أتنفس. شعر غزل فاحش في وصف جسد المرآة – المنصة. وهكذا وصلنا الي نهاية مقالنا، ولقد عرضنا لكم العديد من شعر غزل فاحش في وصف جسد المرآة، وعرضنا شعر غزل فاحش وعرضنا أيضاً شعر غزل فاحش في وصف المرآة نبطي وقسما بن اساسيات الغزل في الشعر العربي، وعرضنا بالأخير كلام غزل فاحش وجميل يتم استخدامه للمحبوبة لإظهار مدي الحب لها.
والآن أعزائنا لا تنسوا أن تشاركونا بالتعليقات في الأسفل بأجمل بيت شعر قرأتموه من قبل عن جمال المرأة!
نماذج من الشعر الأندلسي في المرأة من أشعار أحد القضاة يصف زهرة النيلوثر: كأنما النيلوثر المستحسن الفـض البهج مقلة خـود ملئت سمـرا و غنجا ودعج أو خاتمتا مـن فضة وفصه مـن السيج. أو مثل وصف المرأة كوسيلة للهو والمتعة: فالــورد وجنة خــود بيضاء، غـراء، بضـه كمـــا البنفسج خــد أبقى بــه الهشـم عضه وقد وصف ابن زيدون المرأة وقال فيها: وددت بأن القلب شت بمدية وأدخلت فيه ثم أطبق في صدري. فأصبحت فيه لاتحلين غيـره إلى ملتقى يوم القيامـة والحشر. تعيشين فيه ما حييت فإن أمت سكنت شغاف القلب في ظلم القبر. قال في المرأة ابن حمديس: بأبي من أقبلـت في صـورة ليس للتائـب عنـها من متـتاب كل حسن كامــل في خلقهـا ليتها تنجـو مـن العيـن بعـاب فالقوام الغصن والردف النــقا والأقـاح الثغر والطل الرضـاب طيبة في العقد إمـــا التفتت ومهاة حيـن تونو فـي النقـاب. وقيل في الجواري: والأسورة قدها كالغصن، نهودها كالرمان. شعر المرأة العربية فى الأندلس: مشاعر رقيقة وأحاسيس مرهفة – ثقافات. وقـوراء بيضاء المحاسن طلقة لبست بها الليل البهيم نهارا. هززت لأغصان القدود معاطفا بها ولـرمان النهود ثمارا.
الحبّ العذري انتقلت الباحثة بعد ذلك للحديث عن الحبّ العذري عند العرب، و كيف أنه انتقل عن طريق الأندلس إلى فرنسا ودخل أرقى بلاطات الحبّ والهوى والصّبابة ،ثم انتقل بعد ذلك الى بعض البلدان الأوروبية الأخرى وبالأخصّ إيطاليا بواسطة "برونيتو لاتيني" الذي كان سفيرا لبلاده لدى بلاط الملك الإسباني ألفونسو العاشر الملقب بالحكيم أو العالم في القرن الثالث عشر. والذي تربطه بالحضارة العربية رابطة وثقى ، نظرا لإعجابه الكبير بها و نهله منها و تأثره بها. ويشير شيخ المستشرقين الإسبان الرّاحل "إميليو غارسيا غوميس" عند تقديمه لكتاب "طوق الحمامة" للفقيه الأندلسي ابن حزم ، الى أن الحبّ العذري دخل الأندلس حوالي 890م. وكان لابن حزم تأثير واضح في هذا القبيل خاصة في البلاطات الأوربية. ومعروف أنّ هذا العالم الأندلسي قد سبق بقرون وبذّ العديد من علماء النفس الأوروبيين أمثال "كارل كوستاف يونغ" و" ألفريد أدلر"، و" سيغموند فرويد " وسواهم بملاحظاته العلمية الدقيقة ،وبتفسيراته وتحليلاته للأمارات والعلامات والتغييرات التي تعتري أو تطرأ على الحالة النفسية للعاشق المحبّ الولهان في كتابه الآنف الذكر " طوق الحمامة"الذي ترجم الى العديد من اللغات الحيّة.