الرسم العثماني إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ الـرسـم الإمـلائـي اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذِيۡنَ اتَّقَوْا وَّالَّذِيۡنَ هُمۡ مُّحۡسِنُوۡنَ تفسير ميسر: إن الله سبحانه وتعالى مع الذين اتقوه بامتثال ما أمر واجتناب ما نهى بالنصر والتأييد، ومع الذين يحسنون أداء فرائضه والقيام بحقوقه ولزوم طاعته، بعونه وتوفيقه ونصره.
الحمد لله.
وانظر للاستزادة إجابة السؤال رقم: ( 14041). ينبغي للعاقل أن يستعد للقاء الله تعالى في كل لحظة ، فإنه لا يدري متى يحل به الموت ، فلا يمكنه استدراك ما قصر فيه ، وحينئذ يندم وقت لا ينفع الندم. وكل إنسان مسئول يوم القيامة: (عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ) رواه الترمذي (2416) ، وصححه الألباني. آثار التقوى وبشائرها. والصحة وتوفر الوقت من نعم الله تعالى التي لا يعرف قدرها كثير من الناس إلا بعد فواتها وضياعها منه ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ) رواه البخاري (6412). والغبن هو الخسارة في البيع ، فمعنى الغبن هنا: أنه لا يستفيد منها ، بل يخسر صحته وفراغه ووقته فيما لا ينفعه في الدنيا ولا في الآخرة. وهذا أعظم من خسارة التاجر في تجارته. فالعاقل يعلم أنه مقبل على أمر عظيم ، فلا بد أن يستعد له. وكل تعب في طاعة الله في الدنيا سيكون راحة في الآخرة ، ولذلك كان بعض السلف يجهد نفسه في طاعة الله ، فكلمه الناس أن يريح نفسه ولو قليلا ، فقال: "راحتَها أريد" انتهى من " الفوائد " (ص 42). وكل راحة وتلذذ بمعصية الله في الدنيا سيعقبها الندم والعذاب إن لم يعف الله عن صاحبها يوم القيامة.
كم نحن مقصرون وبخلاء في حق أنفسنا، وكم هي النفوس ضعيفة في إدراك ما يهمها ويعلي شأنها، من منا الذي لا يريد أن يغفر له الله ما تقدم من ذنبه، ويرتفع إلى أعلى درجات الجنة؟ من منا الذي لا يحب أن يتخلص من أثقال الدنيا التي جذبته نحوها ولا تسمح له بأن ينظر إلى أعلى حيث الهمة والحرية الحقيقية والارتقاء، ومن منا الذي لا يحب أن يحلق هناك عاليا بعزة وأنفة واباء، اليحس بكرامته وكيانه وقيمته، لقد أثقلتنا الذنوب والأوهام، ونحن في نزاع شديد بين ما يريد أن يرتفع بك، وما يريد أن يهبط بك، وفرصة من فرص الانعتاق هي هذا الشهر العظيم، حين أدرك نفسي وأتعرف على كياني وأتخلص من ذنوبي وأرتقي بروحي ونفسي وعزبتي وإرادتي.
ومن ذلك أيضا: التمسك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم ، والابتعاد عن البدع المحدثة في الدين ، قال الله تعالى: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) الأنعام/ 153. ومن ذلك أيضا: الابتعاد عن حرمات الله ، قال الله تعالى: ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) البقرة/ 187. ومن ذلك أيضا: التفكر في آيات الله الشرعية والكونية ، قال تعالى: (إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ) يونس/ 6. اخرها ( إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) من 5 حروف - سؤال وجواب. وقال سبحانه: (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا) طه/ 113 ومن ذلك أيضا: - الإكثار من ذكر الله وتلاوة القرآن. - مصاحبة أهل الخير الذين ينصحون ويذكّرون ، ومجانبة أهل الشر والبدعة. - قراءة سير المتقين ، من المؤمنين الصالحين ، من أهل العلم والزهد والعبادة.
مُختصراتٌ عقليّة باللغتَين العربيّة والإنجليزيّة (2) م/ إشـكالٌ واردٌ على برهان الـحدوث وجوابه There are problems to prove the occurrence and answer بدايةً لابدّ من التعريف ببرهان الحدوث إجمالاً وبقياسٍ منطقيٍّ؛ ليُحاكي الجواب مقدّماته. وخلاصته التالي: ص/ العالَمُ حادثٌ ك / كلّ حادثٍ يحتاجُ إلى مُحدث ن/ العالمُ يحتاجُ إلى محدِث (وذلك بعد حذف الحدّ الاوسط من كلا المقدّمتين) توضيح الإشـكال: يقول الملحد: نحن نسلّم إنّ للعالَم محدِثاً لكنه ليس بــغنيّ بدليل طرو الفناء عليه فامتنع أن يكون المحدث هو الله لأنّكم تقولون إنّ الله غنيٌّ مطلق، فالبنّاء علّة للبناء لـكنه يفنى ويبقى بناؤه، فهكذا العالم خلقه خالقه ثـم فنى. الـجواب عن هذا الإشكال مِن عدّة وجوه منها: إنّ الفناء مِن سمات الموجود الممكن لا الواجب فالبنّاء موجودٌ ممكنٌ محتاجٌ إلى علّته حدوثاً وبقاءً قابلٌ للفناء، وهو لـــيس علّة مانحة لوجود البِناء بــل هو علّةٌ معدّة لجعل مادّة البناء بهذه الهيكلة. أمّـا العلّة المانحة للوجود فهي العلّة التامّـة الواجــبة كيف ذلك؟ نتابـع كيف تكون علّة العالَم واجبة. يمكن أن نُثبت الشيء بـنفي ضدّه، وعليـهِ لــو كانت علّة العالَم حادثة لـزم أن يكون لهذه العلّة علّة، وهذه العلّة الأخيرة أ- إمّا أن تكون حادثة ب- أو قديمة فلو كانت حادثة لزم أن تكون لها علّة أوجدتها وللعلّة علّة وللعلّة علّة... وهكذا، وهـذا باطل للزومـه التسلسل.
*نقلا عن "الرياض" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
42 كيف عنك اتوب و القلب حضرتك تملكة.. بتوب عن جميع الذنوب و ذنب حبك حشي ما اتركة. 43 من حبى لك و صدقى و جنونى.. نسيت كيف اطبق جفونى.. علي قلبي و لا على عيوني. 44 ساعة يختفى صوتك اعيش بعالم النسيان.. لا تقطع على الصوت ما اقدر على الحرمان. 45 ارسلت القمر ينور طريقك.. رجع زعلان.. قلت: ما لك؟ قال:نورة اعماني. 46 ابيك حب.. ما ينتهى عشقة ابد.. وابيك قلب.. ما يسكنة غيرى احد. 47 ربما يبيع الانسان شيئا ربما شراة.. ولاكن لا يبيع قلبا ربما هواة. 48 يشهد العشق و ميزانة.. وكل الورد و الوانة.. لو للغلي عنوان.. انت يا عمري عنوانة. 49 الله يديم المحبة.. ويديم حبك لنا.. ونصير اجمل ثلاثة الحب و انت و آنا. 50 ان قلت احبك قليل.. مين يوصف المستحيل.. حبى لك شي خيالى.. حب ما له مثيل.. كلمات اغنية سر الاعجاب - إسألنا. احبك. 51 انزل تحت.. الحين اطلع فوق.. قلت فوق مو تحت.. اموت فعنادك يا عسل. 52 بعض الناس فرقاة بشري.. وبعضهم لا غاب صار ذكري.. لكن غيابك انت جرح ما يبري. 53 الاسم مجنونك.. العمر انت عمري.. الهواية اهواك.. النهاية احبك. 54 بردان بوسة تدفينى.. مشتاق صوتك يكفينى.. مظلوم شوفتك تواسينى. 55 اتفقنا نكون اثنين.. انا الرمش و انت العين.. اذا ما فرقنا القدر.. ما تفرقنا البشر.
الى متى تشاركون خداع مواطنيكم يا ادعياء الاستقلال ؟ لحد الان لاافهم السر: لماذا ودون ان يكون لدينا مبرر ملموس حتى لوكان بشكل اشارة لتاكيد أنه وبالنسبة لنا الكرد هناك ضوء ما في نهاية النفق الذي تركنا فيه القوى الكبرى المنتصره في الحرب العالميه الثانيه وذلك كلما يسمعون تصريح حتى لوكان من ( موظف منافق)في احد ادارات تلك القوى وهم يمدحون الكرد ونحن بسماعه نهلهل الى حد نندفع باتجاه نقترب فيه من الدعوة لمواطنينا بان عليهم ان يتهيئون لتمزيق شهادة جنسية انتمائهم للعراق الذي ماكان له وجود وصنعه الانكليز وها نحن بانتظار كوردستان تصنعه لنا امريكا …!! ومؤلم جدا ان هذه الظاهره لها صدى بين من يظهر بانه واعي ويدعي قدرته على تحليل الاحداث السياسية وهم بذلك يتوجهون لدغدة عواطف الناس في حين ان الموطن العادي وقليل الخبرة في السياسة لايسمع الى هذه الظاهرة الا باستهزاء لانهم من الجيل الذي رأى ما لا رئاه اشباه السياسين الان في الساحة …!! بولتون المطرود من ( بيت ترامب الابيض …! ) صرح وطلب من الكرد ان يهيئوا لما بعد انتخابات الادارة الامريكية و طلب منا ايضا ان نفرح بـ( تقسيم العراق) …ألخ ياناس ' ثقوا ان ألادارة الامريكية كذابه في كل ما تدعي حول الكرد وحقوقهم وكذلك حقوق وحرية اختيار المصير لشعوب الشرق الاوسط وان كثيرا من اعضاء الكونكريس الامريكي عموما ومن امثال ( مطرود بولتون) هم من طراز المنحطين اخلاقيا ومستعدين لبيع المواقف و التصريحات مقابل اي حفنه من الدولارات..!