والمميز في عملية صنع هذه الكيكة، أنه يتم وضع طبقة طبقة منها على لولب يستمر باللف بجانب النار فعندما تتحول الطبقة إلى اللون البني يتم سكب طبقة جديدة من الخليط فوراً. وعند إزالة الكيكة وتقطيعها إلى شرائح، تنقسم الطبقات إلى خطوط ذهبية تشبه حلقات الشجرة عند قطعها. وبشكل عام يتكون الكيك النموذجي من 15 إلى 20 طبقة من الخليط. ومع ذلك يمكن أن تستمر عملية الطبقات لصنع كيكة كبيرة جداً. كيكة عيد الميلاد (クリスマスケーキ) في اليابان تعتبر تقاليد كريسماس مميزة بها، ومنها كيكة كريسماس. افضل انواع الكيك اللذية وطريقه عملها - جريدة الساعة. وتتميز هذه الكيكة بقوامها الإسفنجي الناعم مع كريمة بيضاء ناصعة البياض وفراولة وغيرها من زينة عيد الميلاد. في الواقع هذه الكيكة انتشرت في اليابان بسبب منظرها وطعمها المناسب لأجواء كريسماس، وأيضاً كانت تُعتبر علامة على الازدهار الاقتصادي بعد الحرب العالمية الثانية لأنها كانت منتجاً فاخراً باهظ الثمن. وتُسمى نفس الكيكة بدون زينة كريسماس باسم "كيكة الفراولة"، ويمكنكم العثور عليها في أي مخبز ياباني تقريباً. كيكة مون بلان (モンブラン) تعود أصول هذه الكيكة الإسفنجية المميزة مع عجينة الكستناء إلى فرنسا في القرن السابع عشر، ولكنها لم تصل إلى اليابان إلا في القرن العشرين.
يعتبر كعك العيد، أو كما يسميه المصريون باللهجة العامية "كحك العيد"، والبسكويت والغريبة وغيرها من الحلويات التي يحرص المصريون على تجهيزها بالمنازل قبيل انتهاء شهر رمضان الكريم من كل عام، ابتهاجًا بإتمامهم صيام الشهر الفضيل، لتكون مكافآتهم هي تلك الحلويات بنهاية الشهر الكريم وابتهاجًا بحلول عيد الفطر المبارك. كعك العيد لكن ما أصول هذه العادة المصرية؟ أ. د. طارق منصور، أستاذ التاريخ ووكيل كلية الآداب بجامعة عين شمس أوضح لـ"العربية. نت" أن المصريين لهم باع طويل في صناعة الكعك بكافة أنواعه، على عكس البسكويت الذي عرفه المصريون عن طريق الأجانب الذين أتوا إلى مصر حديثًا لاسيما الإيطاليين. والمصريون من أقدم الشعوب التي عرفت صناعة الكعك في مصر القديمة، أو مصر الفرعونية كما يسميها البعض، وقد أطلق عليه اسم "الأقراص"، لكونه مستدير الشكل، ربما كقرص الشمس. وتابع منصور: وقد ارتبطت هذه العادة باحتفالات وأفراح المصريين القدماء والطقوس الدينية، طوال عصر الأسر مرورا بعصر الدولة الحديثة، وطوال العصور الوسطى وحتى وصلنا الآن إلى القرن الحادي والعشرين. كعك العيد على جدران المعابد الفرعونية ومن أبرز الشواهد على أن صناعة الكعك صناعة مصرية قديمة منذ ما قبل التاريخ، فإن هناك صورا مفصلة لصناعة كعك العيد في مقابر طيبة ومنف، من بينها ما صُور على جدران مقبرة الوزير رخمي رع، من الأسرة الثامنة عشرة، وتشرح تلك المناظر كيف كانت تتم صناعة الكعك آنذاك، حيث لم تختلف صناعة الكعك آنذاك عنها في عصرنا الحديث، فقد كانوا يستخدمون نفس المكونات التي تستخدم حاليًا في صناعة الكعك، ويقومون بتشكيل العجين بأشكال مختلفة، ويحشونه بحشوات متباينة طيبة المذاق.
وهي مناسبة لجميع أنواع الفطائر والكعك. شاهد ايضا تصفّح المقالات
تاريخ النشر: ٢٩ / رجب / ١٤٣٥ مرات الإستماع: 2428 الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. دعاء اللهم عافني في بدني. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته، سنُواصل الحديث عن الأذكار التي تُقال في الصباح والمساء، فمن ذلك ما جاء عن عبدالرحمن ابن أبي بكرة: أنه قال لأبيه : أيا أبه، إني أسمعك تدعو كلَّ غداةٍ: (اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت) ثلاثًا حين تُصبح، وثلاثًا حين تُمسي، وتقول: (اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر)، تُعيدها ثلاثًا حين تُصبح، وثلاثًا حين تُمسي؟ قال: نعم، يا بني، إني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يدعو بهنَّ، فأنا أُحبُّ أن أستنَّ بسُنَّته [1]. أخرجه أبو داود في "سننه"، والنَّسائي في "الكبرى"، وفي "عمل اليوم والليلة"، وأخرجه أحمد في "مسنده"، والبخاري في "الأدب المفرد". هذا الحديث سكت عنه أبو داود، يعني: أنَّه صالحٌ للاحتجاج عنده، وقال فيه النَّسائي في "سُننه الكبرى": "فيه جعفر بن ميمون، ليس بالقوي" [2] ، وقد حسَّن هذا الحديثَ جماعةٌ، وصححه آخرون؛ حسَّنه الحافظُ ابن حجر، ومن المعاصرين سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز [3] -رحمه الله-، والشيخ الألباني في "صحيح سنن أبي داود" قال: "إسناده حسنٌ" [4] ، وكذا قال في "تمام المنَّة" [5] ، وضعَّفه في "ضعيف الجامع" [6] ، وقال في "تخريج المشكاة": "فيه جعفر بن ميمون" [7] ، وأمَّا السيوطي فقال: "صحيحٌ" [8].
- "اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت"، ثلاث مرات. "اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت"، ثلاث مرات؛ حسن؛ رواه أحمد. - "أصبحنا وأصبح (أمسينا وأمسى) المُلك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم (الليلة)، وخير ما بعده، وأعوذ بك من شرِّ ما في هذا اليوم (الليلة)، وشر ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل، وسوء الكِبَر، ربِّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر"؛ رواه مسلم. سبحان الله وبحمده — اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ.... - "اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكه، أشهد أنْ لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفسي، وشر الشيطان وشِرْكه، وأن أَقترف على نفسي سوءًا، أو أجرَّه إلى مسلم"؛ صحيح؛ رواه الترمذي. - "رضيت بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- نبيًّا"، "من قالها حين يُصبح وحين يمسي، كان حقًّا على الله أن يُرضيه"؛ حسن؛ رواه الترمذي. - "يا حي يا قيُّوم، برحمتك أستغيث، أصلِح لي شأني كله، ولا تَكلني إلى نفسي طرْفة عينٍ"؛ حسن؛ رواه الحاكم.
هذا ضعفه الشيخ الالباني رحمه الله تعالى وحتى في الرابط الذي وضعته تجدي ليس بالقوي او فيه ضعف.... اما في الرواية الثانية المذكورة آنفااا فاسناده صحيح او حسن.... والمصدر الذي اخذت منه الحديث موثوق باذن الله تعالى... من شبكة الامام الاجري # 4 ( permalink) ادارة صفحة الفيـس بـوك بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 363 تاريخ التسجيل: Dec 2013 العمر: 28 أخر زيارة: 11-13-2020 (11:35 PM) المشاركات: 1, 837 [ +] التقييم: 7510 الدولهـ لوني المفضل: Deeppink جزاكن الله كل الخير يوما ما! سيلحق أسمي كلمة { الله يرحمه يوما ما}! ستشرق الشمس ولن استيقظ يوما ما! ستكون غرفتي.. (فارغه)..! يوما ما! سيصلون علي صلاة لا ركوع لها يوما ما! س احتاج لدعواتكم قبل ان يأتي ذلك اليوم سامحوني ف فعلا في ذلك اليوم ساحتاج للسماح لكن لن أستطيع أن أخبركم!! عذرا لمن أبكيته! جرحته! ظلمته! أسأت إليه! أغتبته! أنا بشر مثلكم مهما قلت يبقى لي قلب ينبض حبآ.. كل ما ارجوه...!! أن أرحل بخير.. وصمت وأن تدعو لي!
( أستن) الاسْتِنان: اسْتعمال السِّواك، وهو افْتِعاَل من الأسْنان: أي يُمِرُّه عليها. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم