الرياض: البلاد استقبل صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض في مكتبه بقصر الحكم اليوم, رئيس محكمة التنفيذ بالرياض الشيخ أحمد بن محمد بن عتيق. وجرى خلال الاستقبال مناقشة عدة موضوعات تتعلق بعمل محكمة التنفيذ. ونوه سموه بدعم القيادة لكل ما من شأنه تطوير الأجهزة العدلية ورفع كفاءتها وقدرتها على الإنجاز والعمل. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
اشراقة رؤية – واس: استقبل صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض في مكتبه بقصر الحكم اليوم, رئيس محكمة التنفيذ بالرياض الشيخ أحمد بن محمد العتيق. وتسلّم سموه نسخة من التقرير السنوي للعام المنصرم 1442 – 1443 هـ، متضمناً إحصائيات وإنجازات المحكمة. أقرأ التالي منذ ساعتين شؤون الحرمين تعلن نجاح خطة تفويج المعتمرين والمصلين ليلة (27) بالمسجد الحرام منذ ساعتين جموع المصلين يؤدون صلاة التراويح والقيام ليلة 27 في المسجد النبوي منذ ساعتين خادم الحرمين الشريفين يستقبل رئيس مجلس القيادة الرئاسي بالجمهورية اليمنية ونوابه منذ ساعتين أكثر من 2 مليون و ٧٠٠ ألف عبوة مياه زمزم لسقيا زوار المسجد النبوي خلال العشرين الأولى من شهر رمضان منذ ساعتين تقرير أمريكي يشيد بمستوى وفاعلية حماية الملكية الفكرية في المملكة
أم سليمان تشرح تجربتها مع ايقاف الخدمات ومعاناتها من تأخر رواتبها #معالي_المواطن — معالي المواطن (@Ma3alialMowaten) September 10, 2018 رئيس محكمة التنفيذ بمنطقة الرياض الشيخ عبدالله البهلال يتحدث عن إحصائيات وأرقام تخص "إيقاف الخدمات" #معالي_المواطن — معالي المواطن (@Ma3alialMowaten) September 10, 2018
لم يصنعوا رؤساء السلطه شئ للناس سوي وعود وأكاذيب علي مر السنين وعندما يطالبوا الناس بحقوقهم في العيش وراحة النفس يجدوا الفرحه عند الرؤساء وإستهزاء بهم وعند الغضب الكل يغضب والناس تنتصر. والله يحفظكم.
أصل الموريسكيون يرجع أصل الموريسكيين إلى الفترة التي فتح بها العرب شبه الجزيرة الأيبيرية والتي أطلق عليها المسلمون اسم بلاد الأندلس، والموريسكيون هم المجموعات العرقية الإسبانية التي اعتنقت الإسلام إما برضاهم وقناعتهم أو ليهربوا من الجزية التي فرضها المسلمون على الأفراد الغير مسلمين داخل المجتمعات التي فتحوها، وهناك تعبير خاطئ يقول أن المسلمين أجبروا الغير مسلمين على اعتناق الإسلام وإنما خيروهم بين الجزية أو اعتناق الإسلام على عكس الإسبان الذين فرضوا الدين المسيحي على المسلمين الذي بقوا في إسبانيا بعد سقوط الحكم الإسلامي. [1] شاهد أيضًا: من مدن الأندلس ما يلي من هم الموريسكيون في الأندلس الموريسكيون في الأندلس هم المسلمين العرب الذي بقوا في الأندلس وأجبروا على اعتناق المسيحية قسراً بعد أن سقطت في يد الإسبان عام 1492م، والذين تم طردهم من إسبانيا في ما بعد وتهجيرهم في عدة دول بعد الخوف من مطالبتهم بالحكم والتمرد على الحكام وبقي الموريسكيون يعانون الاضطهاد منذ سقوط الحكم الإسلامي بعد أن سلم الحاكم آنذاك أبو عبد الله محمد الصغير مفاتيح قصر الأحمر للأسبان وأعلن الاستسلام. [1] الأندلس الأندلس هو الاسم الذي أطلقه المسلمين على إسبانيا أو ما كان يعرف باسم شبه الجزيرة الأيبيرية بعد أن استولوا عليها في عهد الخلافة الأموية بعد عدة غزوات بدءاً من عام 711م على يد القائد الأموي طارق بن زياد، وهذه الإمارة التي كانت منارة الشرق والإسلام في الدول الغربية بقيت في أيدي المسلمين حتى سقطت في يد الإسبان مرة أخرى عام 1492م.
شمل الولاة الذين حكموا الأندلس في هذا العهد ما يلي: بنود عباد. بنو جهور. بنو حمود. بنو زيري. بنود هود. بنو رزين. من هو فاتح الأندلس وفي أي عام - موضوع. بنو ذي النون. بنو الأفطس. بنو عامر. عهد دولة المرابطين والموحدين في بداية حكم المرابطين في عام 1091هـ أصبحت الأندلس جزءًا من المغرب. امتد حكم عهد المرابطين لنحو 100 سنة حتى عام 1223م، وذلك بعد انتصار الجيوش الأوروبية على جيش المرابطين في موقعة العقاب. عهد مملكة غرناط عُرف هذا العهد أيضًا بعهد بني الأحمر، وهو العصر الأخير في الدولة الإسلامية بالأندلس، وقد امتدت فترة هذا العهد لما يقرب من 250 سنة وتحديدًا استمر حتى القرن الخامس عشر في عام 1492م. انتهى هذا العصر بسقوط مدينة غرناطة آخر مدن المسلمين في أيدي الأسبان. آثار الفتح الإسلامي على الأندلس شهدت الأندلس تغيرات إيجابية منذ الفتح الإسلامي والتي شملت ما يلي: مُنح المسلمون المسيحيون الحرية الدينية فقد كانت لهم محاكم خاصة والتي عُرفت باسم "قاضي النصارى"، كما أنه من بين مظاهر الحرية الدينية التي تمتع بها المسيحيون خلال الفتح الإسلامي ما يلي: تمتعوا بحريتهم في ممارسة شعائرهم الدينية حيث أنهم لم يتعرضوا للإجبار للدخول في الإسلام. منُحت لهم الفرص للعمل في مختلف المهن من أبرزها تجارة الذهب والفضة والصرافة.
توجه طارق بن زياد بعد أن فتح إستِجَة إلى عاصمة الأندلس طليطلة، وبعث بسَرِيّة إلى قرطبة ، وأخرى إلى مُرْسِيَة، وكذلك إلى غرناطة ومالقة، وكان عدد المجاهدين في السّرايا لا يتعدى سبعمئة مجاهد، إلّا أنّهم استطاعوا فتح قرطبة، وغرناطة، ومالقة، وكذلك إلبيرة، أمّا مُرْسِيَة فقد فُتحت صلحاً. استطاع طارق بن زياد دخول طليطلة دون قتال، على الرّغم من أن موسى بن نصير قد طلب منه ألا يتعدّى جيّان أو قرطبة، إلّا أنّه خالف موسى بن نصير ومضى نحو طليطلة؛ لأنّه وجد أنّ الطريق إليها كان مفتوحاً أمامه. من الذي فتح الأندلس - حياتكَ. اتجه طارق بن زياد بعد أن فتح عاصمة الأندلس نحو الشّمال، ووصل إلى قشتالة وليون وكذلك إسترقة، واستمر طارق بن زياد في ملاحقة فلول القوط حتّى وصل جبال جيليقية، كما عبر جبال أشتوريش، واستمر بزحفه حتّى وصل غسقونية الواقعة على المحيط الهادئ. خطبة طارق بن زياد اشتهر طارق بن زياد بخطبته المشهورة التي بدأ فيها كلامه بقوله: "أيها النّاس أين المفر؟ البحر من ورائكم والعدو من أمامكم"، وقد تميّزت خطبته بأنّها من النّثر الأدبي دون أن تكون فيها مقدمات طويلة أو ألقاب عديدة، وتتكون هذه الخطبة من ثلاثة أقسام رئيسيّة وهي: [٦] التّرهيب: في هذا القسم وجه طارق بن زياد حديثه إلى أصحابه، وشرح لهم الظّروف الّتي هم فيها، كما قارن بين وضعهم ووضع أعدائهم، ولجأ إلى تحكيم العقل بدلاً من العاطفة عندما أحرق السّفن ووضع جنوده في الصّورة الحقيقيّة لما هم فيه.
[4] شاهد أيضًا: من هو صقر قريش وقصة دخوله الأندلس الموريسكيون الأندلسيون في الجزائر على عكس المغرب المستقلة إدارياً من قبل الدولة العثمانية كانت الجزائر خاضعة في حكمها للعثمانيين ولذلك لجأ السلطان العثماني في ذلك الوقت إلى عزل الموريسكيين عن باقي المجتمعات البدوية أو الحضرية في الجزائر لضمان ولائها للباب العالي، وقد استقروا حينها في عدة مناطق وخاصة في العاصمة الجزائر في سهل متيجة والمناطق الداخلية مثل تلمسان وبعض المدن الكبرى الأخرى، وسرعان ما اندمجوا غي كافة الأنشطة للدولة وما ساهم في ذلك تكلمهم باللغة العربية بالرغم من أصلهم الإسباني وتأثرهم بالدول المجاورة للأندلس آنذاك. [4] وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان من هم الموريسكيون في الأندلس والذي تعرفنا من خلاله على الموريسكيين وأصلهم وتعاليمهم وكيف تم طردهم من موطنهم ومن استقبلهم كما تعرفنا أكثر على الحضارة الإسلامية في الأندلس وسبب سقوطها وأين ذهب المسلمين بعد سقوطها.
[٢] [٦] المراجع ↑ راغب السرجاني (27-2-2011)، "بلاد الأندلس.. التاريخ والجغرافيا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-3-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت تامر بدر (4-2-2014)، "طارق بن زياد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-3-2018. بتصرّف. ↑ عماد البليك (21-2-2018)، "تفاصيل غير متوقعة ومأساوية عن فاتح الأندلس طارق بن زياد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-3-2018. بتصرّف. ↑ سالم نصار، موسوعة عباقرة الإسلام ، عمان - الأردن: المنهل، صفحة 238. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (27-2-2011)، "فتوحات طارق بن زياد في الأندلس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-3-2018. بتصرّف. ^ أ ب مولاي البرجاوي (7-1-2009)، "القائد المجاهد طارق بن زياد بين الروايات المتناقضة؟! " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-3-2018. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (27-2-2011)، "خطبة طارق بن زياد ومسألة حرق السفن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-3-2018. بتصرّف.
تطور العلوم والثقافة والفنون برز في الحضارة الإسلامية بالأندلس العديد من العلماء في مختلف المجالات الذين كانوا لهم دورًا حيويًا في تطور مختلف العلوم. من أبرز العلوم التي تطورت في الأندلس: العلوم الطبيعية، الرياضيات، الطب، الفلسفة، الكيمياء. كما ازدهرت حركة الترجمة في هذا العصر إلى جانب التأليف، فانتشرت المكتبات التي احتوت على كتب العلماء في مختلف المجالات والكتب المترجمة من لغات أخرى. اندماج فئات المجتمع شهدت الأندلس في فترة الحكم الإسلامي اندماج بين فئات المجتمع التي اختلفت في الأعراق والثقافات والأديان، وقد شملت هذه الفئات: العرب، الأمازيع، المستعربون، اليهود، المولودون. مدن الأندلس من أبرز المدن التي فتحها المسلمون ما يلي: مدينة طليطلة تمتعت مدينة طليطلة بأعلى مستويات التحصين، وتمثل عاصمة الأندلس حيث أنها تقع في الجهة الشرقية من مدينة وليد. تعد مدينة طليطة واحدة من أعرق المدن بإسبانيا، ومن أبرز معالمها نهر باجة. مدينة قرطبة تقع مدينة قرطبة في الجزء الجنوبي من مدينة طليطلة، ومن أبرز معالم المدينة: حصن المدوّر، حصن كورة القصير، حصن مراد، قنطرة قرطبة مدينة غرناطة من المدن الأشد تحصينًا في الأندلس، ومن أبرز معالمها نهر حدارة المعروف مسبقًا باسم نهر قلوم.