ومن الأشياء التي تشتهر بها هو زراعة البن، والزيت، والأرز، والشاي. وجوز الهند، كما يأتي إليها الكثير من السياح. جزر المالديف يوجد بها العديد من الجزر الصغيرة والتي توجد في قارة آسيا. اين يقع المحيط الهندي | سواح هوست. كما أن تلك الجزر تتميز بالديانة الإسلامية. نظراً لأنه يسكن فيها الكثير من المسلمون. أما بالنسبة لموقعها فهي تقع على الجهة الجنوبية من خط الإستواء. وعدد السكان بها يبلغ 309 ألف نسمة. شاهد أيضًا: معلومات عن المحيط الهادي وفي نهاية المقال نكون قدمنا لكم أي قارة يوجد بها المحيط الهندي، كما قدمنا لكم في السابق الجزر المتواجدة في المحيط الهندي، وفي حالة وجود أي إستفسار لا داعي للتردد في وضع تعليق وسنقوم بالرد.
قد تصل المسافة التي يغطيها المحيط الهادي إلى ثلث المساحة التي سطح الكرة الأرضية. يكون مقدار أعمق منطقة توجد في المحيط الهادي حوالي 11. 034، ويسمى هذا العمق الموجود بخندق الماريانا. وقد تم قياس هذا العمق بعيدًا عن البحار، التي تكون مجاورة لهذا المحيط. أين يقع المحيط الهندي , معلومات عن المحيط الهندي - منتديات ال باسودان. شاهد أيضًا المحيط الهندي في اي قاره تعريف المحيط الهادي المحيط هو عبارة عن مساحة شاسعة توجد على سطح الكرة الأرضية، وإذا قمنا بتجميع كل المحيطات المتواجدة على الكرة الأرضية. فإننا سوف نجد نسبتها من الممكن أن تبلغ حوالي 97 في المائة من جملة المساحة الخاصة لسطح الأرض. المحيط هو مسطح حجمه يكون كبير للغاية، ويحتوي بداخله على مياه مالحة. حوالي 97 في المائة من جملة المياه التي توجد على سطح الكرة الأرضية تتواجد في المحيطات. ما هو سبب تسمية المحيط الهادي بهذا الأسم وما الدور الذي قام به المستكشف فرديناند ماجلان فيما يخص هذا المحيط؟ قد أطلق على المحيط الهادي هذا الاسم وذلك بسبب أن مياه هذا المحيط تكون هادئة جدًا. وتستطيع السفن الإبحار فيها بسهوله عن الإبحار في باقي المحيطات التي توجد في العالم. الذي أطلق هذا الأسم على المحيط الهادي هو المستكشف فرديناند ماجلان الذي يمتلك جنسية برتغالية.
غالباً ما تكون الرياح الموسمية غزيرة مع هطول الأمطار، على الرغم من أنها يمكن أن تكون أيضًا باردة وجافة، وتميل الرياح الموسمية إلى التأثير بشكل كبير على المجتمعات الموجودة في المحيط الهندي، حيث إنّ الأمطار الغزيرة تولد آثارًا سلبية على الاقتصاد وقد تكون سبب بحدوث بعض الوفيات الناجمة عن الغرق في الهند كل عام، وفي الجزء الجنوبي من المحيط الهندي تكون الرياح أقل حدة، وعلى الرغم من ذلك هناك بعض العواصف في الصيف يمكن أن تكون قوية ومدمرة و لها عواقب وخيمة، وعندما تحدث تغيرات جذرية في الرياح الموسمية يمكن أن تتطور إلى أعاصير اتضرب سواحل المحيط الهندي. خصائص المياه في المحيط الهندي تشكل كمية مياه المحيط الهندي حوالي 20% من المياه الموجودة على سطح الأرض، ورغم الكمية الكبيرة الموجودة من الماء إلا أنها تعتبر غير صالحة للشرب بسبب ارتفاع نسبة الملوحة. الجيولوجيا في المحيط الهندي تشغل قاع المحيط الهندي الصفائح التكتونية الهندية والإفريقية والقطبية الجنوبية، ويوجد في مكان تلاقيها سلاسل مرتفعة محيطية بشكل حرف Y، وينطلق جذعها بجوار مومباي Mumbai شاطرًا المحيط إلى ثلاثة أحواض: شرقي (البنغال) وغربي (العربي) وجنوبي.
[٤] معلومات عن المحيط الهادئ ومن أهم المعلومات عن المحيط الهادئ: [٥] هو أكثر بقاع الأرض لديه نشاط باطني وتبلغ مسافة الحزام الناري فيه 40 ألف كيلو متر. يعدّ من أغنى محيطات العالم بالمخلوقات البحرية وفواكه البحر وتبلغ نسبة 50% من الإنتاج العالمي. يغطي قاع المحيط صخور تحتوي على النحاس والكوبالت والنيكل والمنغنيز. تعدّ غينيا الجديدة أكبر جزر المحيط الهادئ. تبلغ عدد لغات سكان هذا المحيط قرابة 1200 لغة. يحتوي المحيط على سلاسل جبلية بحرية تشكّلت بسبب البراكين ومنها جبال هاواي-امبرور وجبال لويزفيل. تشكل هوامشه الكثير من البحار، منها بحر اليابان، وبحر كورال، وبحر الفلبين ، وبحر الصين الشرقي والجنوبي، والبحر الأصفر.
تُسمى الأرض بالكوكب الأزرق، نظرًا لسيادة المسطحات المائية عليها، والمسطحات المائية للأرض عديدة الأشكال، فمنها البحار والأنهار والبحيرات والمحيطات، وأكبر هذه المسطحات المائية هي المحيطات؛ مثل المحيط الهادئ، والأطلنطي، والمحيط المتجمد الشمالي، والمحيط الجنوبي، وأيضًا المحيط الهندي (Indian Ocean)، الذي يغطي حوالي خمس المساحات التي تشغلها المحيطات في العالم، كما أنه الأكثر تعقيدًا في المحيطات الثلاثة الرئيسية منها فضلًا عن كونه أصغرها في الحجم والعمر. الخصائص الجغرافية للمحيط الهندي الموقع وسبب التسمية تبلغ مساحة المحيط الهندي حوالي 73440000 كيلومتر مربع، وهو يغطي 20% من مساحة المحيطات على سطح الأرض، ومتوسط عمقه يصل لحوالي 3960 مترًا، وتقع أعمق نقطة له قبالة الساحل الجنوبي لجزيرة جاوا (Java) الإندونيسيّة، وتبلغ حوالي 7450 مترًا. 1. يقع المحيط الهندي بين أفريقيا وأستراليا آسيا والمحيط الجنوبي. ويُسمى بالمحيط الهندي نظرًا لموقعه المتميز حول شبه الجزيرة الهندية، وهو على أية حالٍ أصغر المحيطات الثلاثة الرئيسية (المحيط الهادئ والمحيط الأطلنطي، إلى جانب الهندي). مواضيع مقترحة المناخ ودرجة الحرارة تختلف درجات الحرارة في المحيط الهندي حسب الموقع والتيارات المائية للمحيط، فمثلًا بالقرب من خط الاستواء يزداد دفء الماء، فقد تصل درجة الحرارة هناك لحوالي 28 درجةً مئويةً أو أعلى، لكن في المتوسط تصل درجة الحرارة لحوالي 22 درجةً مئويةً، أما في المناطق الجنوبية بالقرب من المناطق القطبية فتنخفض درجات الحرارة بشكلٍ كبيرٍ.
ما أروع كلام الله "و هو يقص الحق و هو خير الفاصلين"[1]، "ما فرطنا في الكتاب من شيء[2]، " و كل شيء فصلناه تفصيلا"[3]من خصائصه انه يضرب الأمثال للناس لعلهم يتفكرون فيعتبر من يعتبر و لا تفوته فرصة الهداية فيخسر الخسران المبين. فالمؤمن هداه الله في الأزل بالفطرة التي فطر كل الناس عليها ثم ساقه قدرا إلى كتابه المفتوح ليتأمل و يتدبر و يزداد إيمانا "ربنا ما خلقت هذا باطلا، سبحانك فقنا عذاب النار"[4]. كاد وأخواتها. فيكون له حظ من النور الموصل إلى الحياة الحقيقية: "أومن كان ميتا فأحييناه و جعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها"[5]. "و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور" [6]. لهذا تجد القرآن يصف في منتهى الدقة حال هؤلاء الذين عرفوا الحق ثم مالوا عنه فضاع منهم النور فتاهوا في الظلمات، وهذه الآيات من سورة البقرة وكأنها صورة حية لهؤلاء: (مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون، صم بكم عمي فهم لا يرجعون، أو كصيّب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين، يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير)[7].
[2] الأنعام 38. [3] الإسراء 12. [4] آل عمران 191. [5] الأنعام 122. [6] النور 40. [7] البقرة 17-20. [8] رواه البخاري. [9] تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ) [10] النور 43. [11] إبراهيم 40. [12] الكهف 33. [13] تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ). [14] تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي. أ. د. بلخير حموتي جامعة محمد الأول- وجدة
وقال بعض العلماء: إضاءته لهم معرفتهم بعض الحق منه، وإظلامه عليهم ما يعرض لهم من الشك فيه. [4] وقال ابن كثير: أي كلما ظهر لهم من الإيمان شيء استأنسوا به واتبعوه، وتارة تعْرِض لهم الشكوك أظلمت قلوبَهم فوقفوا حائرين [5]. ﴿ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ﴾ قال القرطبي في بيانها: والمعنى: ولو شاء الله لأطلعَ المؤمنين عليهم فذهب منهم عز الإسلام بالاستيلاء عليهم وقتلهم وإخراجهم من بينهم. وخص السمع والبصر لتقدم ذكرهما في الآية أولًا، أو لأنهما أشرف ما في الإنسان [6]. يكاد البرق يخطف أبصارهم : www.منقول.com. ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ قال السعدي في تفسيرها: لا يعجزه شيء، ومن قدرته أنه إذا شاء شيئًا فعله من غير ممانع ولا معارض [7]. [1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبدالرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق ( 1 /68). [2] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشنقيطي الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان (1 / 16). [3] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي- الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة ( 1/ 222). [4] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشنقيطي الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان ( 1 / 17).
أي: ولو شاء الله لأزال سمعهم وأبصارهم بهذه الصواعق والبرق، أو بزيادتها، أو بدون ذلك؛ ولهذا قال بعده: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ الجملة فيها تعليل وتقرير لما قبلها، وقدم المتعلِّق وهو قوله: ﴿ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ﴾، على المتعلَّق به وهو قوله: ﴿ قَدِيرٌ ﴾؛ لبيان عموم قدرته عز وجل على كل شيء، أيًّا كان، ومهما كان هذا الشيء، فلا يعجزه شيء سبحانه وتعالى، كما قال عز وجل: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ﴾ [فاطر: 44]. فكما شبَّه الله عز وجل في المَثَل الأول الناري المنافقين أو فريقًا منهم، وهم الذين آمنوا ثم كفروا - بمن استوقد نارًا، شبَّههم في هذه الآيات أو فريقًا منهم، وهم الذين لم يؤمنوا قط، في هذا المَثَلِ الثاني المائي - بأصحابِ صيِّب ومطر نازل من السماء بسرعة وكثرة، فيه ظلمات متراكمة: ظلمة الليل، وظلمة السحاب، وظلمة المطر الكثيف، وفيه رعد شديد، يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت، وذلك لا ينفعهم إن أراد الله إهلاكَهم؛ ولهذا قال: ﴿ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 19].
إن كل إنسان قد شاهد النار وهي مشتعلة يضيء نورها ثم شاهدها وهي تنطفئ و يذهب نورها. إلا أن ذهاب هذا النور يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة فالجالس في بيته مثلا ليس كالمسافر في سيارة على الطريق و فجأة فقد النور. يكاد البرق يخطف أبصارهم - شبكة الشفاء العالمية. فلا شك أن القرآن قي هذا السياق يعني هذا الفضاء الكبير الواسع الذي يصير تيها و ظلمات عند فقدان النور كما يعني أيضا القلب، فما بالك إذا كان الله جل جلاله هو الذي ذهب بهذا النور فتركهم في ظلمات التيه:" لا يبصرون، صم بكم عمي فهم لا يرجعون " " أو كصيّب من السماء فيه ظلمات و رعد وبرق " و الصيب هو الغيث الذي أمرنا عليه الصلاة والسلام أن نقول عند نزوله: " اللهم اجعله صيباً نافعاً " [8]. إن المطر وإن كان نافعاً إلا أنه لما وجد في هذه الصورة مع هذه الأحوال الضارة صار النفع به زائلاً، فكذا إظهار الإيمان لا يصير نافعا إلا إذا وافقه الباطن: فإذا فقد منه الإخلاص وحصل معه النفاق صار ضرراً في الدين [9]. و الصيب الذي ذكره الله هنا فيه " ظلمات و رعد وبرق " فهي إذا ليست ظلمة و إنما ظلمات: ظلمات الشك و النفاق و الكفر. و قد جاء الرعد بصوته الشديد يقضي على السمع و هذه عادة المنافقين و المشركين عند سماعهم القرآن و إعراضهم عنه و كذلك البرق تلك الشرارة الكهربائية الناتجة عن التقاء شحنتين كهربائيتين متعاكستين.
تفسير قوله تعالى: ﴿ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ... ﴾ قال تعالى: ﴿ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 20]. ﴿ يَكَادُ الْبَرْقُ ﴾ "كاد" كغيرها من الأفعال نفيُها نفيٌ، وإثباتها إثبات؛ أي: يقارب البرق من شدة إضاءته ولمعانه ﴿ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ﴾؛ أي: يذهب بأبصارهم ويزيلها بسرعة، كما قال تعالى: ﴿ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾ [النور: 43]. ﴿ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ ﴾ ؛ أي: كلما أضاء لهم البرقُ مشَوْا فيه منتهزين فرصة لمعان البرق وإضاءته الخاطفة اليسيرة لا يفوتونها. ﴿ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ ﴾ ؛ أي: وإذا أظلم عليهم البرق بانقطاعه، وحصول الظُّلمة الشديدة بسبب ذلك ﴿ قَامُوا ﴾؛ أي: وقفوا متحيرين لا يستطيعون المشي من شدة الظلمة الحاصلة من انقطاع ضوء البرق - مع الظلمات السابقة. ﴿ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ﴾ الواو: عاطفة، و"لو" شرطية غير عاملة، وهي حرف امتناع لامتناع.
إن كل إنسان قد شاهد النار وهي مشتعلة يضيء نورها ثم شاهدها وهي تنطفئ و يذهب نورها. إلا أن ذهاب هذا النور يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة فالجالس في بيته مثلا ليس كالمسافر في سيارة على الطريق و فجأة فقد النور. فلا شك أن القرآن قي هذا السياق يعني هذا الفضاء الكبير الواسع الذي يصير تيها و ظلمات عند فقدان النور كما يعني أيضا القلب، فما بالك إذا كان الله جل جلاله هو الذي ذهب بهذا النور فتركهم في ظلمات التيه:"لا يبصرون، صم بكم عمي فهم لا يرجعون" "أو كصيّب من السماء فيه ظلمات و رعد وبرق " و الصيب هو الغيث الذي أمرنا عليه الصلاة والسلام أن نقول عند نزوله:" اللهم اجعله صيباً نافعاً "[8]. إن المطر وإن كان نافعاً إلا أنه لما وجد في هذه الصورة مع هذه الأحوال الضارة صار النفع به زائلاً، فكذا إظهار الإيمان لا يصير نافعا إلا إذا وافقه الباطن: فإذا فقد منه الإخلاص وحصل معه النفاق صار ضرراً في الدين [9]. و الصيب الذي ذكره الله هنا فيه "ظلمات و رعد وبرق " فهي إذا ليست ظلمة و إنما ظلمات: ظلمات الشك و النفاق و الكفر. و قد جاء الرعد بصوته الشديد يقضي على السمع و هذه عادة المنافقين و المشركين عند سماعهم القرآن و إعراضهم عنه و كذلك البرق تلك الشرارة الكهربائية الناتجة عن التقاء شحنتين كهربائيتين متعاكستين.