كما أن هناك رسالة جميلة انطلقت من إكسبو 2020 دبي إلى العالم، وهي رسالة السلام والمحبة والترابط، ورسالتنا كفنانين هي أن يكون صوتنا مسموعاً وأن نوصل هذه الرسالة إلى كل الناس من خلال تواجدنا على مسارح هذا الحدث العظيم ". وعن تقديمها أية أعمال جديدة خلال حفلها الغنائي ضمن أمسية جلسات في إكسبو ، أكدت ديانا بأنها ستقدم خلال أمسية " جلسات في إكسبو " ، مجموعة من الأغاني المنوعة في إطار جديد، وسيقام الحفل وفق أسلوب الجلسات الخليجية المميزة، التي تعتمد بشكل أكبر على الآلات الوترية التي تشكل التخت الشرقي، معلنه بأنه سيكون هناك مفاجأة أخرى لجمهور إكسبو 2020 ، حيث ستقدم دويتو مع الفنان حاتم العراقي خلال الحفل الغنائي الذي سيحتضنه مسرح اليوبيل. أحدث الاعمال الفنية لديانا حداد الفنانة اللبنانية تحدثت ايضا لفريق خدمات اكسبو 2020 دبي، عن نجاح اغنيتها السعودية الجديدة فقالت:"توقعت أن تنجح الأغنية، لكني لم أكن متوقعة أن تصبح بهذا الرواج، ولكن هذا بفضل الله وبفضل المجهود المشترك الكبير لطاقم العمل، كما أن الكليب يضم مجموعة من الأسماء المعروفة على مستوى الوطن العربي، ومن المدونين والممثلين، وهذه ليست أول مرة أغني فيها باللهجة السعودية، حيث سبق وأن قدمت أعمالاً عديدة، وعلى الرغم من ابتعادي لفترة، إلا أن الجمهور كان دائماً يطالبني بتقديم الأغاني السعودية ".
الحقووووووا العروووض💙👆 حفل القرقيعان _القرنقشوه للقرم اكسبو في قاعة النعيم🛍 # 🌙🌙🤍✨ @3almyahla #اعلان #تغطيات #مشاهير #مشاهير_عمان #مشاهير_الخليج #اعلانات #اكسبلور #اعلانات #ترويج #ثريا _الغيثي #القرم_اكسبو #عالمس_احلى #فعلليات #معارض #ترويج #تغطيات 💚💚💚.
ديانا حداد وحاتم العراقي، أحيا حفلا فنيا ضخما ضمن الوصلات الغنائية من سلسلة " جلسات في إكسبو " التي يحتضنها مسرح اليوبيل في إكسبو 2020 دبي ، ليقدم الثنائي للزوار أمسية جديدة من أمسيات " جلسات في إكسبو " الموسيقية، التي تحتفي بالثقافة والفنون الخليجية المميزة، وأديا باقة من أجمل أعمالهما الغنائية. ديانا حداد تشارك في اكسبو 2020 دبي ديانا حداد وعلى هامش مشاركتها في الأمسية، التقت فريق خدمات إكسبو الإخبارية،حيث عبرت عن سعادتها بتقديم حفل موسيقي في موقع إكسبو 2020 دبي، أكبر حدث دولي يقام في العالم العربي على الإطلاق، وقالت:"إكسبو 2020 دبي، هو حدث نابض بالحياة يخص جميع الناس على اختلاف جنسياتهم وثقافاتهم، وأنا سعيدة جداً ويشرفني أن أكون جزءاً من هذا الحدث الدولي الضخم الذي لا يخص دولة الإمارات العربية المتحدة فقط، بل يشمل العالم كله، وأرى أنه سيكون إضافة مهمة لي على الصعيدين الشخصي والمهني في مسيرتي الفنية ". وتوجهت ديانا حداد برسالة من اكسبو دبي إلى الجمهور من دولة الإمارات والعالم فقالت لفريق خدمات إكسبو الإخبارية:"دولة الإمارات هي دولة غنية عن التعريف؛ فهي بلد السلام والمحبة والأمن والأمان، ونحن نسميها أيضاً بلد السعادة، وهذه هي الرسالة التي أود إيصالها للمستمع من خلال الأغاني التي أقدمها، فنحن بحاجة إلى السلام أكثر من أي وقت مضى، ومن الجميل جداً أن تستقطب دولة الإمارات كل الفئات والجنسيات في العالم من خلال هذا الحدث الدولي المتنوع والكبير الذي انتظرناه منذ سنوات طويلة، وهي تجربة رائعة سيصل صيتها إلى جميع أنحاء العالم.
كان مديراً عاماً لـ "الدائرة المالية في دبي" بين 2005 و2008، وعمل مع "المجلس التنفيذي لإمارة دبي" لوضع استراتيجيات خاصة بالدائرة المالية والتي من شأنها دعم الأهداف الاقتصادية والمالية لدبي، كما شغل عضوية مجلس إدارة كل من: "هيئة الأوراق المالية والسلع" و"بنك الاتحاد الوطني" و"المدينة العالمية للخدمات الإنسانية"، و"مجلس دبي الاقتصادي". عمل ضابطاً في الإدارة المالية لـ"القوات المسلحة الإماراتية" بين 1986 و1998، ومديراً مالياً ومديراً تنفيذياً في "مؤسسة البيان للصحافة والطباعة والنشر"، كما تولى العديد من المهام في "مؤسسة دبي للإعلام" هي" المدير التنفيذي للشؤون المالية، ونائب رئيس مجلس الإدارة، والعضو المنتدب، كما عمل نائباً للرئيس في "مؤسسة محمد بن راشد للإسكان". حاصل على بكالوريوس في الاقتصاد والمحاسبة عام 1985 من "جامعة الإمارات العربية المتحدة".
رقصة السامر من مدينة الكرك جنوب الأردن: بدوره، تحدث الدكتور هاني هياجنة، خبير المملكة لدى منطمة الـ"يونسكو" العالمية، وعميد كلية الآثار في جامعة اليرموكـ أن اتفاقية التراث الثقافي غير المادي 2003، التي كانت قد وقعت عليها المملكة الأردنية حينها، وحيثيات اجتماع اللجنة الدولية الحكومية في الـ"يونسكو" الذي عقد الأسبوع الماضي في جمهورية "موريشيوس"، والتي تم خلاله اختيار ملف السامر الأردني على قائمة التراث العالمي. وفي نهاية الحفل، قدمت كل من فرقة "الريشة" للفنون الشعبية، وفرقة "الراجف" لإحياء التراث، فقرات فنية تراثية تفاعل معها الحضور بشكل كبير، كما قدمت جمعية منتدى العارضة الثقافي ركن المأكولات الأردنية الأصيلة. ومن الجدير بالذكر أن فن السامر، هو عبارة رقصة وغناء فلكلوري شعبي أردني، يقام عادة في حفل الفرح، فهو تعبير عن سعادة الأهل بزواج أحد أبنائهم أو بشفاء مريضهم أو لعودة غائبهم، بالإضافة إلى المناسبات الوطنية المختلفة، ويُشار إلى أن السامر يقام عند أهل العريس وليس عند أهل العروس. كما ويتم الإعداد والتحضير لفن السامر قبل الاحتفال بيوم أو أكثر في بعض الأحيان، فيعلن أهل الفرح عن نيتهم في إقامة حفل السامر لليلة واحدة أو أكثر وقد تمتد لأسبوع، فيقومون بتحضير الحطب لإشعال النيران ليلة الحفل وعمل القهوة السادة والشاي طيلة ليالي الفرح.
تولى مناصب حكومية متعددة فعمل مديراً لمسرح السامر بالقاهرة في 1974 ثم مديراً للفرقة المركزية للثقافة الجماهيرية في 1976 ثم مستشاراً للشؤون الفنية والثقافة حتى تقاعده في 2002. نال العديد من الجوائز على مدى مشواره الفني من بينها وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى في 1981 وجائزة الدولة للتفوق بفئة الفنون في 2005. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
مسلسلٌ سعودي تراثي، تمَّ تصويره في القرية التراثية بالخبراء، يتحدث في 20 حلقةً عن بدايات النهضة عام 1978، وبدء العمل على تطوير التعليم، والفنون والثقافة، والاقتصاد، ويجسِّد قصص عائلاتٍ متنوعة الطبقات الاجتماعية والمستويات المادية، تعيش صراعاتٍ داخلية ومتشابكة مع سكان الحي الآخرين، منهم عاشقٌ يعيش حباً مقموعاً، ومجرمٌ طليق يثير المشكلات. من إخراج سائد بشير الهواري، وتأليف أمل فاران، وبطولة سناء بكر يونس، عبدالإله السناني، عبدالعزيز المبدل، خالد صقر، أسامة القس، أضوى فهد، نورا الياسين، ريم الحبيب، وعهود السامر. من إخراج سائد بشير الهواري، وتأليف أمل فاران، وبطولة سناء بكر يونس، عبدالإله السناني، عبدالعزيز المبدل، خالد صقر، أسامة القس، أضوى فهد، نورا الياسين، ريم الحبيب، وعهود السامر، وسيتم عرضه على القناة السعودية. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي » وللاطلاع على فيديوجراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي » ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر » « سيدتي فن »
السلام على الحسين - YouTube
وهذا الموضوع – أيها الإخوة الأكارم – ما وثقه الشيخ عزالدين الحسن بن سليمان الحلي (وهو من أعلام القرن الثامن من الهجري) في كتابه الموسوم بـ (المختصر) وكذا أبوجعفرمحمد بن أبي القاسم الطبري الإمامي (من علماء القرن السادس الهجري) في كتابه (بشارة المصطفى لشيعة المرتضى) وقد أورد فيه حديث رسول الله صلى الله عليه وآله: (والذي نفسي بيده، لا تفارق روح جسد صاحبها حتى يأكل من ثمار الجنة، أو من شجرة الزقوم. وحين يرى ملك الموت يراني ويرى علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً، فإن كان يحبنا قلت: يا ملك الموت، إرفق به إنه كان يحبني ويحب أهل بيتي، وإن كان يبغضنا قلت: يا ملك الموت شدد عليه إنه كان يبغضني ويبغض أهل بيتي). مستمعينا الأفاضل وقبل أن نتابع الحديث عن آثار التفاعل الوجداني مع الملحمة الحسينية في دفع صعوبات الإنتقال إلى عالم الآخرة، نتطرق إلى أحد المستحبات المهمة المذكورة في الموسوعات الفقهية ضمن آداب شرب الماء وهو إستحباب السلام على الحسين – صلوات الله عليه – ولعن قاتله عند شرب الماء، عن حكمة هذا الاستحباب وآثاره يحدثنا مشكوراً الباحث الاسلامي فضيلة الشيخ عيسى المؤمن من البحرين، نستمع معاً ولكن بعد الفاصل.
المؤمن: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين. في الواقع وردت عدة روايات في إستحباب ذكر الامام الحسين سلام الله عليه ولعن قاتليه عند شرب الماء وهذا في الواقع يدل وكأنه يريد أن يوحي للانسان المسلم بالذات ومن يشرب الماء أن يوحيه اليه اولاً بمظلومية الامام الحسين سلام الله عليه بإعتبار أن الماء مباح للجميع والمفروض أن لايمنع عن أي أحد حتى لو كان عدواً. هذا في الواقع يدل على ظلامة كبيرة للامام الحسين سلام الله عليه من ناحية ومن ناحية اخرى يشعر هذا الانسان المؤمن لعظم الجريمة التي إقترفها الأمويون بحق الامام الحسين سبط رسول الله سلام الله عليه حينما منعوا عنه أبسط الأشياء والتي يجب أن تكون مباحة للجميع وهو الماء. السلام علي الحسين نوحه اپارات. هذا اولاً، ثانياً عندما نذكر الامام سلام الله عليه عند شرب الماء ونلعن قاتليه هذا في الواقع يوجد في وجدان الانسان المؤمن علاقة خاصة بالامام الحسين تجعل هذا الانسان على ارتباط وثيق بالامام في كل احواله وفي كل اوقاته لأن شرب الماء لايستغني عنه الانسان، لايكاد يمضي يوم من الأيام إلا والانسان يشرب الماء فهذا يعني إبقاء قضية الامام الحسين حية في وجدان الانسان المؤمن.
المقصد الرابع غسل النفاس فصل حدث النفاس وأقسام النفساء مسألة 253: دم النفاس هو دم يقذفه الرحم بالولادة معها أو بعدها، على نحو يستند خروج الدم إليها عرفاً، وتسمّى المرأة في هذا الحال بالنفساء، ولا نفاس لمن لم ترَ الدم من الولادة أصلاً أو رأته بعد فصل طويل بحيث لا يستند إليها عرفاً كما إذا رأته بعد عشرة أيّام منها، ولا حدّ لقليل النفاس فيمكن أن يكون بمقدار لحظة فقط، وحدّ كثيره عشرة أيّام، وإن كان الأحوط الأولى فيما زاد عليها إلى ثمانية عشر يوماً مراعاة تروك النفساء مضافاً إلى أعمال المستحاضة، ويلاحظ في مبدأ الحساب أُمور: 1. إنّ مبدأه اليوم، فإنْ ولدت في الليل ورأت الدم كان من النفاس ولكنّه خارج عن العشرة. 2. السلام علي الحسين و علي. إنّ مبدأه خروج الدم لا نفس الولادة، فإنْ تأخّر خروجه عنها كانت العبرة في الحساب بالخروج. 3. إنّ مبدأه الدم الخارج بعد الولادة، وإن كان الخارج حينها نفاساً أيضاً. ثُمَّ إنّ الأحوط وجوباً في النقاء المتخلّل بين نفاس واحد الجمع بين أحكام الطاهرة والنفساء، وكذا في النقاء المتوسّط بين ولادتين مع تداخل عشرتهما، كما إذا ولدت في أوّل الشهر ورأت الدم إلى تمام اليوم الثالث ثُمَّ ولدت في اليوم الخامس ورأت الدم أيضاً، نعم النقاء المتخلّل بين ولادتين مع عدم تداخل عشرتهما طهر ولو كانت لحظة واحدة، فإنّه لا يعتبر فصل أقلّ الطهر بين النفاسين، بل لا يعتبر الفصل بينهما أصلاً كما إذا ولدت ورأت الدم إلى عشرة ثُمَّ ولدت آخر على رأس العشرة ورأت الدم إلى عشرة أُخرى، فالدمان جميعاً نفاسان متواليان.
وتلك وصية منجية وردت عن الإمام الصادق عليه السلام لأحد أصحابه: " لا تدع زيارة الحسين عليه السلام، ومر أصحابك بذلك يمدّ الله في عمرك، ويزيد الله في رزقك ويحييك الله سعيداً ولا تموت إلا سعيداً ويكتبك سعيدا ".
مسألة 256: النفساء إذا رأت في عشرة الولادة أزيد من دم واحد، كأن رأت دمين أو ثلاثة أو أربعة وهكذا - سواء كان النقاء المتخلّل كالمستوعب لقصر زمن الدمين أو الدماء أم لم يكن كذلك - ففيها صورتان: الأُولى: أن لا يتجاوز شيء منها العشرة، ففي هذه الصورة يكون كلّ ما تراه نفاساً، وأمّا النقاء المتخلّل فالأحوط لزوماً الجمع فيه بين أعمال الطاهرة وتروك النفساء. الثانية: أن يتجاوز الأخير منها اليوم العاشر وهي على قسمين: الأوّل: أن لا تكون المرأة ذات عادة عدديّة في الحيض، وحكمها ما تقدّم في الصورة الأُولى، فما خرج عن العشرة من الدم الأخير يحكم بكونه استحاضة. الثاني: ما إذا كانت ذات عادة عدديّة، فما تراه في مقدار أيّام عادتها نفاس، والأحوط لزوماً في الدم الخارج عن العادة إلی تمام العشرة الجمع بين تروك النفساء وأعمال المستحاضة.