هناك العديد والعديد من اجهزة الكمبيوتر المكتبي في الاسواق ، وأغلبنا يحتار كثيراً في الاختيار للعثور على أفضل كمبيوتر مكتبي. هناك العديد من أجهزة الكمبيوتر المكتبية من الماركات المختلفة والمتعددة مثل ديل، إتش بي، لينوفو وغيرها الكثير! إليكم قائمة لأجهزة الكمبيوتر المكتبي بإعتبارها أفضل الأمثلة الحالية في مجال الحوسبة والتصميم، ما إذا كان هدفكم هو شراء الكمبيوتر المكتبي او التجديد في امكانياته ، وسوف تجد في هذه القائمة ما يعد بنقطة مقارنة ممتازة وكأنك تتسوق. واليك قائمة لأفضل كمبيوتر مكتبي: ديل XPS 27 Dell – XPS 27 أبل إيماك 2013 – Apple iMac 2013 ديل XPS 18 Dell – XPS 18 لينوفو IdeaCentre هورايزون 27 (كور i5) Lenovo IdeaCentre Horizon 27 – (Core i5) ملاحظة: نرحب بجميع تعليقات الزوار لتوضيح اسماء ومعلومات افضل كمبيوتر مكتبي. أبل إيماك 2013 جهاز ديل XPS 18 من الخلف وجهي أبل إيماك 2013 Dell Lenovo ديل XPS 18 لينوفو IdeaCentre هورايزون 27 (كور i5) جهاز ديل XPS 27
يتيح لك برنامج الجهاز التخصيص في نظامك، ومزامنة ملفات تعريف الإضاءة على الفور عبر جميع المنتجات المتوافقة معه. يمكنك تنسيق المؤثرات الخاصة بك لتخصيص منطقة ألعاب الكمبيوتر. يعتبر من الأجهزة المكتبية ذات الحجم الكبير إلى حد ما، والذي يشغل مساحة على المكتب. لمشاهدة الجهاز الجهاز الخامس: Apple Mac mini افضل كمبيوتر مكتبي يعتبر من الأجهزة التي قامت شركة ابل بإطلاقها في الفترة الأخيرة، والتي تحتوي على وحدة المعالجة المركزية القوية جدًا، كما أنه يتميز بحجمه الصغير مقارنة بجميع الأجهزة التي تحمل نفس الامكانيات، كما أن لديه الخواص الرائعة التي تعودنا على شركة آبل على إطلاقها، ولهذا يعتبر من افضل الاجهزة في هذا العام. معالجة مركزية من نوع إنتل كور i3 – i7 قرص صلب بسعة تخزين داخلية تصل إلى 128 جيجا بايت وحتى 2 تيرا بايت رامات بسعة 8 وتصل حتي 64 جيجا بايت معالج رسوميات من نوع Intel HD Graphics 630 يعتبر من الأجهزة التي تتميز بالتصميم الجذاب، والشكل الراقي جدًا. جميع امكانيات هذا الجهاز تكون في مقابل السعر الرخيص بالنسبة إلى أسواق أجهزة الكمبيوتر المكتبي. عندما يتم مقارنة هذا الاصدار بالإصدارات الأخرى لنفس الشركة سوف نجد أن هذا الكمبيوتر هو الفرصة الرائعة التي لابد أن يحصل عليها جميع المستخدمين.
والفؤاد مستعمل في معنى العقل واللب. والفراغ مجازي. ومعنى فراغ العقل من أمر أنه مجاز عن عدم احتواء العقل على ذلك الأمر احتواء مجازياً ، أي عدم جولان معنى ذلك الأمر في العقل ، أي ترك التفكير فيه. وإذ لم يذكر أن فؤاد أم موسى لماذا أصبح فارغاً احتملت الآية معاني ترجع إلى محتملات متعلق الفراغ ما هو. فاختلف المفسرون في ذلك قديماً ، ومرجع أقوالهم إلى ناحيتين: ناحية تؤذن بثبات أم موسى ورباطة جاشها ، وناحية تؤذن بتطرق الضعف والشك إلى نفسها. وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ۖ إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين. فأما ما يرجع إلى الناحية الأولى فهو أنه فارغ من الخوف والحزن فأصبحت واثقة بحسن عاقبته تبعاً لما ألهمها من أن لا تخاف ولا تحزن فيرجع إلى الثناء عليها. وهذا أسعد بقوله تعالى بعد { لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين} لأن ذلك الربط من توابع ما ألهمها الله من أن لا تخاف ولا تحزن. فالمعنى: أنها لما ألقته في اليم كما ألهمها الله زال عنها ما كانت تخافه عليه من الظهور عليه عندها وقتله لأنها لما تمكنت من إلقائه في اليم ولم يشعر بها أحد قد علمت أنه نجا. وهذا المحمل يساعده أيضاً ما شاع من قولهم: فلان خلي البال: إذا كان لا هم بقلبه. وهو تفسير أبي عبيدة والأخفش والكسائي وهذا أحسن ما فسرت به وهو من معنى الثناء عليها بثباتها.
⁕ حدثنا محمد بن عمارة، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: من كل شيء غير ذكر موسى. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: فرغ من كل شيء، إلا من ذكر موسى. إعراب قوله تعالى: وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا الآية 10 سورة القصص. ⁕ حدثنا عبد الجبار بن يحيى الرملي، قال: ثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، عن مطر، في قوله: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: فارغا من كل شيء، إلا من هم موسى. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾: أي: لاغيًا من كلّ شيء، إلا من ذكر موسى. ⁕ حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: فرغ من كلّ شيء، غير ذكر موسى. وقال آخرون: بل عنى أن فؤادها أصبح فارغا من الوحي الذي كان الله أوحاه إليها،، إذ أمرها أن تلقيه في اليمّ فقال ﴿وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ قال: فحزنت ونسيت عهد الله إليها، فقال الله عز وجل: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ من وحينا الذي أوحيناه إليها.
وقال بعضهم: بل معنى ذلك (إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي) بموسى فتقول: هو ابني. قال: وذلك أن صدرها ضاق إذ نُسب إلى فرعون, وقيل: ابن فرعون. وعنى بقوله: (لتُبْدِي بِهِ) لتظهره وتخبر به. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. يوكابد بنت لاوي - ويكيبيديا. * ذكر من قال ذلك: حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول, في قوله: ( إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ): لتشعر به. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ) قال: لتعلن بأمره لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين. وقوله: ( لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا) يقول: لولا أن عصمناها من ذلك بتثبيتناها وتوفيقناها للسكوت عنه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة, قال: قال الله ( لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا): أي بالإيمان ( لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ). حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي, قال: كادت تقول: هو ابني, فعصمها الله, فذلك قول الله: ( إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا). وقوله: ( لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) يقول تعالى ذكره: عصمناها من إظهار ذلك وقيله بلسانها, وثبتناها للعهد الذي عهدنا إليها ( لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) بوعد الله, الموقنين به.
مدة القراءة: 3 دقائق حفظ( 0) Please login to bookmark No account yet? Register يحدث فراغ في الفؤاد (العقل) عندما تريد شيء و لكن العالم الخارجي يمشي عكس إرادتك أو تظن أنه يمشي عكس إرادتك. فراغ العقل يجعلك عاجز على التحكم في ردود أفعالك، تصبح سريع الغضب، كثير الكلام، غير ثابت في مكانك، تلتفت هنا و هناك، تسهزئ، لا تصلح الفساد، عشوائي، تأكل بسرعة، تستحم بسرعة، تنام كثيرا …. لهذا عليك أن تثبِّت هذا الفراغ من خلال آيات الله و وعوده و أنباء الرسل و قصصهم. الإستشارة هي الحل عندما تجرب كل شيء. كل إنسان يحتاج للإستشارة في جانب من جوانب حياته. قد تكون خبيرا في مجال لكن لن تكون خبيرا في كل المجالات. الإستشارة تعني أنك تتحمل مسؤلية إصلاح الخلل. هذا شيء إيجابي. أنقر هنا لتعرف المزيد عليك أيضا أن تعلم أن العالم الخارجي لا يتحرك وفق إرادتك، العالم يتحرك وفق إيمانك بالله. كلما زاد الإيمان بالله كلما زاد النور و كلما تحسنت حياتك.
وقيل: إنه لما شب سمعت الناس يقولون: موسى ابن فرعون; فشق عليها وضاق صدرها ، وكادت تقول: هو ابني ، وقيل: الهاء في ( به) عائدة إلى الوحي ، تقديره: إن كادت لتبدي بالوحي الذي أوحيناه إليها أن نرده عليها ، والأول أظهر. قال ابن مسعود: كادت تقول: أنا أمه. وقال الفراء: إن كادت لتبدي باسمه لضيق صدرها لولا أن ربطنا على قلبها قال قتادة: بالإيمان السدي: بالعصمة وقيل: بالصبر. والربط على القلب: إلهام الصبر لتكون من المؤمنين أي من المصدقين بوعد الله حين قال لها: إنا رادوه إليك وقال ( لتبدي به) ولم يقل ( لتبديه) لأن حروف الصفات قد تزاد في الكلام; تقول: أخذت الحبل وبالحبل. وقيل: أي لتبدي القول به.
[ ص: 194] ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين ( 10) وقالت لأخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون ( 11)) وقوله تعالى: ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) أي: خاليا من كل شيء إلا من ذكر موسى وهمه ، وهذا قول أكثر المفسرين. وقال الحسن: " فارغا " أي: ناسيا للوحي الذي أوحى الله إليها حين أمرها أن تلقيه في البحر ولا تخاف ولا تحزن ، والعهد الذي عهد أن يرده إليها ويجعله من المرسلين ، فجاءها الشيطان فقال: كرهت أن يقتل فرعون ولدك فيكون لك أجره وثوابه وتوليت أنت قتله فألقيته في البحر ، وأغرقته ، ولما أتاها الخبر بأن فرعون أصابه في النيل قالت: إنه وقع في يد عدوه الذي فررت منه ، فأنساها عظيم البلاء ما كان من عهد الله إليها. وقال أبو عبيدة: " فارغا " أي: فارغا من الحزن ؛ لعلمها بصدق وعد الله تعالى. وأنكر القتيبي هذا ، وقال: كيف يكون هذا والله تعالى يقول: " إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها " ؟ والأول أصح. قول الله - عز وجل -: ( إن كادت لتبدي به) قيل الهاء في " به " راجعة إلى موسى ، أي: كادت لتبدي به أنه ابنها من شدة وجدها. وقال عكرمة عن ابن عباس: كادت تقول: وابناه.
وجملة { إن كادت لتُبدي به لولا أن ربطنا على قلبها} تكون بالنسبة للتفسير الأول استئنافاً بيانياً لما اقتضاه فعل { أصبح} من أنها كانت على حالة غير حالة فراغ فبينت بأنها كانت تقارب أن تظهر أمر ابنها من شدة الاضطراب فإن الاضطراب ينم بها. فالمعنى: أصبح فؤادها فارغاً ، وكادت قبل ذلك أن تبدي خبر موسى في مدة إرضاعه من شدة الهلع والإشفاق عليه أن يقتل. وعلى تفسير ابن عباس تكون جملة { إن كادت} بمنزلة عطف البيان على معنى { فارغاً}. وهي دليل على الاستثناء المحذوف. فالتقدير: فارغاً إلا من ذكر موسى فكادت تظهر ذكر موسى وتنطق باسمه من كثرة تردد ذكره في نفسها. وأما على الأقوال الراجعة إلى الناحية الثانية فجملة { إن كادت لتبدي به} بيان لجملة: { وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً} ، أي كادت لتُبْدي أمر موسى من قلة ثبات فؤادها. وعن مجاهد: لما رأت الأمواج حملت التابوت كادت أن تصيح. والباء في { به} إما لتأكيد لصوق المفعول بفعله والأصل: لتبديه ، وإما لتضمين ( تبدي) معنى ( تبوح) وهو أحسن و { إن} مخففة من الثقيلة. واللام في { لتبدي} فارقة بين { إن} المخففة و ( إن) النافية. والربط على القلب: توثيقه عن أن يضعف كما يشد العضو الوهن ، أي ربطنا على قلبها بخلق الصبر فيه.