وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب. انتهى. فيستفاد من ذلك أن الموت في يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة. أما بخصوص النجاة من عذاب الآخرة لمن نجا من عذاب القبر، فهذا علمه عند الله جل وعلا، ولكن قد روى عثمان بن عفان رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. جاء في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: فما بعده أي من المنازل أيسر منه أي أسهل وأهون؛ لأنه يفسح للناجي من عذاب القبر في قبره مد بصره, وينور له, ويفرش له من بسط الجنة, ويلبس من حللها, ويفتح له باب إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها, وكل هذه الأمور مقدمة لتيسير بقية منازل الآخرة, وإن لم ينج منه أي لم يخلص من عذاب القبر, ولم يكفر ذنوبه, وبقي عليه شيء مما يستحق العذاب به فما بعده أشد منه؛ لأن النار أشد العذاب, فما يحصل للميت في القبر عنوان ما سيصير إليه. فضل من مات يوم الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. أما ما رأيتم من تغير في وجه أبيكم فهذا لا علاقة له بحسن الخاتمة أو سوئها، وقد يكون هذا بسبب طبيعي ولأجل هذا استحب أهل العلم ستر وجه الميت.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق الكلام عن هذا الحديث المذكور في الفتوى رقم: 97384, وبينا في الفتوى ذاتها المقصود بفتنة القبر. ونزيد الأمر وضوحا فنقول: جاء في تحفة الأحوذي: قال القرطبي: هذه الأحاديث أي التي تدل على نفي سؤال القبر لا تعارض أحاديث السؤال السابقة أي لا تعارضها بل تخصها، وتبين من لا يسأل في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السؤال ويقاسي تلك الأهوال, وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه, وإنما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق. انتهى. وفيه أيضا: قال الحكيم الترمذي: ومن مات يوم الجمعة فقد انكشف له الغطاء عما له عند الله، لأن يوم الجمعة لا تسجر فيه جهنم وتغلق أبوابها ولا يعمل سلطان النار فيه ما يعمل في سائر الأيام، فإذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا لسعادته وحسن مآبه، وإنه لا يقبض في هذا اليوم إلا من كتب له السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لأن سببها إنما هو تمييز المنافق من المؤمن, قلت ومن تتمة ذلك أن من مات يوم الجمعة له أجر شهيد فكان على قاعدة الشهداء في عدم الس ؤال. انتهى. من فضائل يوم الجُمعة - منتدى قصة الإسلام. وفيه أيضا: وأخرج من طريق ابن جريح عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم أو مسلمة يموت في يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه، وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له أو طابع.
فضل من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة - YouTube
من فضائل يوم الجُمعة بسم الله الرحمن الرحيم ـ من فضائل يوم الجُمعة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا). رواه مسلم (1410). 1ـ تضمنه لصلاةِ الجمعةِ التي هي من آكدِ فروضِ الإسلام ومن أعظمِ مجامع المسلمين. 2ـ فيه ساعةٌ يستجابُ فيها الدعاء. من مات ليلة الجمعة المقبلة. 3ـ الصدقةُ فيه خيرٌ من الصدقةِ في غيره. 4ـ أنه يومُ عيدٍ متكررٍ كلّ أسبوعٍ. 5ـ كان من هديه صلى الله عليه وسلم تعظيمُ هذا اليومِ وتشريفُه. 6ـ فيه صلاة الجمعة، وهي أفضل الصلوات: قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) الجمعة/9. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الصَّلاةُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ) رواه مسلم.
عبدالله بن عمرو • الألباني، أحكام الجنائز ٤٩ • بمجموع طرقه حسن أو صحيح ١٢ – ما مِنْ مُسلِمٍ يموتُ يومَ الجمعةِ – ؛ أو ليلةَالجمعةِ – ؛ إلا وَقَاه اللهُ فِتْنَةَ القبرِ عبدالله بن عمرو • الألباني، تخريج مشكاة المصابيح ١٣١٦ • إسناده حسن أو صحيح لغيره ١٣ – حَديثُ: مَن يموتُ يومَ الجمُعَةِ أو لَيلَتَها – • ابن القطان، الوهم والإيهام ٥/٧١٤ • إسناده ضعيف ١٤ – ما مِن مسلمٍ يموتُ يومَ الجمُعةِ إلا وقَاه اللهُ فتنةَ القبرِ عمرو بن العاص • الزيلعي، تخريج الكشاف ٤/٢٠ • [فيه] ربيعة بن سيف فيه مقال
جاء في الاستذكار لابن عبد البر: وأما تغطية وجه الميت قبل الغسل وفي حين الغسل بخرقة فلأن الميت ربما تغير وجهه بالسواد ونحوه، وذلك لداء أو لغلبة دم فينظر الجهال إليه فينكرونه ويتأولون فيه. انتهى. وأما بالنسبة لخروج أمك من بيتها فترة العدة نهارا فلا حرج فيه إذا كان لحاجة لها, كما بيناه في الفتوى رقم: 9037, وذهب بعضهم إلى أنه يجوز لها الخروج نهارا ولو لغير حاجة كفسحة ونحوها. من مات ليلة الجمعة اليوم. جاء في الإنصاف للمرداوي: وقيل: لها الخروج نهارا لحوائجها وغيرها. انتهى. ولكن في كل الأحوال لا تبيت إلا في بيتها. والله أعلم.
لو انت بتسأل عن بداية الكون، كمادة، فدي حاجة منعرفهاش وملهاش أدلة، لا في الاديان ولا في العلم ولا في حاجة غيرهم، وده نتيجة لثغرة في العلم، وهي إذا كان الممكن ان تستحدث مادة من العدم. على حد علمنا ده شيء مستحيل، لأن القانون الأول في الديناميكة الحرارية (الطاقة لا تدمر ولا تستحدث من عدم). بسبب الثغرة دي هتلاقي اديان كثير تيجي تقولك "ما ربنا يقدر يخلقها" وده بيعمل مشكلة منطقية، لانه اشمعنى الخالق هو اللي مجاش من عدم او هو اللي ازلي؟ هيجي يقولك "ما هو عشان رب جامد اوي" يبقى هو كدة بيبني افتراضات فوق افتراضات. كتاب الأم/كتاب الطهارة/باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه - ويكي مصدر. يعني الاول افترض ان الحاجة عشان تيجي من عدم لازملها خالق، وفوقيه افترض ان الخالق ده ازلي ومش محتاج خالق. والحاجتين دولة معلمهمش أدلة. الكون نفسه ممكن يكون ازلي ومش مستحدث من عدم، بس دي حاجة برضو منعرفهاش، واغلب علماء الفلك بيقولو انه احتمال كبير مش ازلي ولكن مفيش دليل قاطع. الbig bang هي نظرية علمية بتفسر تمدد الكون وتكون المجرات والكواكب والنجوم، لاننا لما قيسنا المسافات بين المجرات لاقيناهم بيبعدو عن بعض، بس في اتجاه معين بعيد عن مركز، فتتبعو حركة المجرات دي للمركز، ومن خلال شكل المجرات والظواهر المختلفة في الكون استنتجو ايه اللي حصل قبل ما تتكون المجرات دي.
[قال الشافعي]: فمن رأى الماء الدافق متلذذا أو غير متلذذ فعليه الغسل وكذلك لو جامع فخرج منه ماء دافق فاغتسل ثم خرج منه ماء دافق بعد الغسل أعاد الغسل وسواء كان ذلك قبل البول أو بعد ما بال إذا جعلت الماء الدافق علما لإيجاب الغسل وهو قبل البول وبعده سواء. [قال الشافعي]: والماء الدافق الثخين الذي يكون منه الولد والرائحة التي تشبه رائحة الطلع. [قال الشافعي]: وإن كان الماء الدافق من رجل وتغير لعلة به أو خلقة في مائه بشيء خرج منه الماء الدافق الذي نعرفه أوجبت عليه الغسل. ما هو الشعب نكتة شو وراك : jordan. [قال الشافعي]: وإذا غيب الرجل ذكره في فرج امرأة متلذذا أو غير متلذذ ومتحركا بها أو مستكرها لذكره أو أدخلت هي فرجه في فرجها وهو يعلم أو هو نائم لا يعلم أوجب عليه وعليها الغسل وكذلك كل فرج أو دبر أو غيره من امرأة أو بهيمة وجب عليه الغسل إذا غيب الحشفة فيه مع معصية الله تعالى في إتيان ذلك من غير امرأته وهو محرم عليه إتيان امرأته في دبرها عندنا وكذلك لو غيبه في امرأته وهي ميتة وإن غيبه في دم أو خمر أو غير ذات روح من محرم أو غيره لم يجب عليه غسل حتى يأتي منه الماء الدافق. [قال الشافعي]: وهكذا إن استمنى فلم ينزل لم يجب عليه غسل؛ لأن الكف ليس بفرج وإذا ماس به شيئا من الأنجاس غسله ولم يتوضأ وإذا ماس ذكره توضأ للمسه إياه إذا أفضى إليه فإن غسله وبينه وبين يديه ثوب أو رقعة طهر ولم يكن عليه وضوء.
المعلم شيبه قرر في رسالته الاخيره انه يسيبها كلها غموض و ناقصه الاحكام لبعض الاشياء المهمه جدا وفنفس الوقت بيحكيلك احكام مش هتفيدك زي مثلا حلال تاكلو مع بعض او كل واحد لوحده. وفي احكام حطها بشكل مش مفهوم وسابها للبشر هي اللي تفسرها وتحصل مشاكل بينهم وعقائد وطوائف علشان يتسلى ايوه امال هيعيش للابد يتسلى ف ايه
علاج آلام الحوض والبطن المزمنة. حقن كسور الفقرات المضغوطة بدون جراحه. آلام أسفل الظهر و غضاريف الظهر. غضاريف وآلام الرقبة. آلام العصب الخامس والصداع المزمن. علاج آلام العصعص المزمنة. علاج آلام الأعصاب الطرفية. علاج زيادة تعرق اليدين والقدمين. ما هو الاحتلام عند الرجل. علاج آلام الحزام الناري. علاج آلام الأورام السرطانية. علاج آلام ما بعد الجراحة للعمود الفقري. عنوان عيادة المهندسين وأرقام الحجز: • 3 شارع شهاب متفرع من شارع جامعة الدول العربية امام جاد. • 01022021770 • عنوان عيادة المعادي وأرقام الحجز: • 8 شارع 305 المعادي الجديدة - خلف مودرن اكاديمى. • 01030050091 • 01006611188 • عنوان عيادة التجمع الخامس وأرقام الحجز: • مبنى ويل كير ( well care) خلف المستشفي الجوي - الدور الاول - اسانسير B - عيادة B1. • 01551624633 • Social media links: • • • Channel subscription link •
الدين علم مش اي حد ينقض او يتكلم فيه.. تقريبا نفس الكلام بيتردد كل مره.. بناخد كام حاجه نقعد نهري فيها ونجيب ناس تهري معانا فا نحس اننا صح. level 1 في كتاب اسمه مدمن نجاح level 1 كل الكتب دي و لسه مش فاهمين كهيعص و حم عسق level 2 القران واضح و صريح و اي حد يقدر يفهمو القران: level 1 اصلا السواد الاعظم من المسلمين ميعرفوش عن القرأن سوى شكل الجلدة (الغلاف) ، ومش مهتمين بما يحتويه، بس شاطرين في الجهاد والدفاع عن شئ هم انفسهم يجهلونه طمعا في المغفرة ودخول الجنة، ميعرفوش ان القرأن تم تأليفه بحسب المواقف اللى واجهت محمد، وانه لا يمكن تفسير القرأن دون معرفة هذه المواقف او ما يطلقون عليه (اسباب النزول) level 2 المواقف اللي واجهت محمد.. حلو هاتلي حاجه واحده في حياتك خارجه عن نص القرآن او السنة. حياتك كلها من اول ما بتصحي لحد ما بتنام.. من ساعه ما بتتولد لحد ما بتموت.. ما هو الاحتلام للمراة. كل تفصيله بتقابلها البشريه كلها هاتلاقيها في المواقف اللي مر بيها النبي صلي الله عليه وسلم level 1 ثم يأتى مراهق و يقولك الدين ثابت و حاجة واحدة level 1 هيا اصلا مشكّلة كلمة مراهق غلط.. بادئة بفتحة وهيا المفروض ضمة.. دا يدل انها مفتحتش ولا كتاب من دول بس هوا أي هبد وخلاص بإسم الدين level 2 انا معاك ان ماينفعش اي حد يهبد بإسم الدين level 1 ربنا يهدينا جميعا 💜 level 1 اعذروا غبائي.