معلومات عن الملف قام برفعه الكتيبه* نوع الملف rar حجم الملف 5. 64 MB تاريخ الملف 08-06-2017 16:25 pm عدد التحميلات 175 شاركها معهم أيعجبك هذا؟ اقترحه لأصدقاءك: إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا [ تم إيجاد الملف] و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة حمله الآن
27 يوميا مشاركة رقم: 6 بتاريخ: 17-07-2008 الساعة: 11:17 PM اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين.. اللهم ارزقنا زيارتهم وكرامتهم في الدنيا وشفاعتهم في الاخره.. بارك الله فيج غاليتي توقيع: شيعية موالية ملئي الكون فرحة وابتهاجا... واغمري النفس نفحة من حنين وتعالي نزفها كلمات.... تقطع الشك ان دهى باليقين كلمات تنزلت من علي... لعلي على شفاه الامين رقم العضوية: 13143 الإنتساب: Nov 2007 المشاركات: 7, 797 بمعدل: 1. صور اهل البيت والصور الاسلاميه. 48 يوميا مشاركة رقم: 7 بتاريخ: 18-07-2008 الساعة: 02:19 AM بارك الله فيك غاليتي توقيع: أرجوان.. اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.. رقم العضوية: 14858 الإنتساب: Dec 2007 المشاركات: 2, 274 بمعدل: 0. 43 يوميا مشاركة رقم: 8 بتاريخ: 18-07-2008 الساعة: 03:14 AM اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين اللهم ارزقنا زيارتهم وكرامتهم في الدنيا وشفاعتهم في الاخره اختي العزيزة صور في غايه الروعة جزاكِ الله خير الجزاء و جلعه الله في ميزان حسناتكِ تقبلي مروري و جزيل شكري بغداديه رقم العضوية: 10993 الإنتساب: Oct 2007 المشاركات: 1, 760 بمعدل: 0.
صورة قديمة لضريح قبور أهل البيت ( عليهم السلام) في البقيع الغرقد بالمدينة المنورة والذي تم هدمه من قبل التكفيريين من أتباع محمد بن عبدالوهاب صورة رائعة لصحن حرم الإمامين الكاظمين ( عليهما السلام) - العراق ( بغداد - الكاظمية) صورة قديمة لضريح الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام) - إيران ( مشهد المقدسة) رسم تمثال للإمام الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليهم السلام شيعي حسيني رقم العضوية: 6057 الإنتساب: Jun 2007 المشاركات: 8, 820 بمعدل: 1. 62 يوميا مشاركة رقم: 3 كاتب الموضوع: شمس فدك بتاريخ: 17-07-2008 الساعة: 03:33 PM اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين.. صور مراقد اهل البيت. اللهم ارزقنا زيارتهم وكرامتهم في الدنيا وشفاعتهم في الاخره.. مشكووره خيتوو عالصوور الرائعه.. قواااج الله.. رقم العضوية: 7565 الإنتساب: Jul 2007 المشاركات: 1, 728 بمعدل: 0. 32 يوميا مشاركة رقم: 4 بتاريخ: 17-07-2008 الساعة: 05:58 PM مشكوره على الصور والله شوقتينا واثرت حزننا على تلك القبور المهدمه توقيع: حساويه ثقو ا يامن تركتمونا لن ننساكم رقم العضوية: 37 الإنتساب: Jul 2006 المشاركات: 13, 073 بمعدل: 2.
sh-gram مرحبا بكم في شبكة ومنتديات شباب الغرام أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى رسالة [صفحة 1 من اصل 1] Admin الادارة عدد الرسائل: 36 تاريخ التسجيل: 12/08/2008 بسم الله الرحمن الرحيم جبتلكم اليوم صور ال بيت رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) وان شاء الله تعجبكم..... عاشق ألمستحيل أنا أمـيـر شباب الغرام عدد الرسائل: 186 العمر: 35 تاريخ التسجيل: 15/08/2008 رسالة [صفحة 1 من اصل 1] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
98. سورة البينة 1. ( لم يكن الذين كفروا من) للبيان ( أهل الكتاب والمشركين) أي عبدة الأصنام عطف على أهل ( منفكين) خبر يكن أي زائلين عما هم عليه ( حتى تأتيهم) أي أتتهم ( البينة) أي الحجة الواضحة وهي محمد صلى الله عليه وسلم 2. ( رسول من الله) بدل من البينة وهو النبي محمد صلى الله عليه وسلم ( يتلوا صحفا مطهرة) من الباطل 3. ( فيها كتب) أحكام مكتوبة ( قيمة) مستقيمة أي يتلو مضمون ذلك وهو القرآن فمنهم من آمن به ومنهم من كفر 4. ( وما تفرق الذين أوتوا الكتاب) في الإيمان به صلى الله عليه وسلم ( إلا من بعد ما جاءتهم البينة) أي هو صلى الله عليه وسلم أو القرآن الجائي به معجزة له وقبل مجيئه صلى الله عليه وسلم كانوا مجتمعين على الإيمان به إذا جاء فحسده من كفر به منهم 5. تفسير سورة البينة بالصور للاطفال. ( وما أمروا) في كتابيهم التوراة والانجيل ( إلا ليعبدوا الله) أي أن يعبدوه فحذفت أن وزيدت اللام ( مخلصين له الدين) من الشرك ( حنفاء) مستتقيمين على دين إبراهيم ودين محمد إذا جاء فكيف كفروا به ( ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين) الملة ( القيمة) المستقيمة 6. ( إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها) حال مقدرة أي مقدرا خلودهم فيها من الله تعالى ( أولئك هم شر البرية) 7.
وأخرج ابن المنذر عن عكرمة في قوله: {من بعد ما جاءتهم البينة} قال: محمد. وأخرج ابن أبي حاتم عن عقيل قال: قلت للزهري تزعمون أن الصلاة والزكاة ليسا من الإِيمان فقرأ {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} ترى هذا من الإِيمان أم لا؟. وأخرج ابن المنذر عن عطاء بن أبي رباح أنه قيل له: إن قوماً قالوا: إن الصلاة والزكاة ليسا من الدين فقال: أليس يقول الله: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} فالصلاة والزكاة من الدين. وأخرج عبد بن حميد عن المغيرة قال: كان أبو واثل إذا سئل عن شيء من الإِيمان قرأ {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} إلى قوله: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين}. أخرج ابن أبي حاتم عن أبي هريرة قال: أتعجبون من منزلة الملائكة من الله؟ والذي نفسي بيده لمنزلة العبد المؤمن عند الله يوم القيامة أعظم من منزلة ملك واقرأوا إن شئتم {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية}. تفسير سورة البينة للأطفال - YouTube. وأخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: «قلت يا رسول الله: من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية}».
وكان ذلك بغيا منهم، واستمررا في المراد وإصرارا على ما قاد إليه الهوى. وهذا هو قوله تعالى:
مكية ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب) وهم اليهود والنصارى ، ( والمشركين) وهم عبدة الأوثان ، ( منفكين) [ منتهين عن كفرهم وشركهم ، وقال أهل اللغة]: زائلين منفصلين ، يقال: فككت الشيء فانفك ، أي: انفصل ، ( حتى تأتيهم البينة) لفظه مستقبل ومعناه الماضي ، أي: حتى أتتهم البينة ، الحجة الواضحة ، يعني: محمدا - صلى الله عليه وسلم - ، أتاهم بالقرآن فبين لهم [ ضلالاتهم] وجهالتهم ودعاهم إلى الإيمان. فهذه الآية فيمن آمن من الفريقين ، أخبر أنهم لم ينتهوا عن الكفر حتى أتاهم الرسول فدعاهم إلى الإيمان فآمنوا فأنقذهم الله من الجهل والضلالة
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال: لما نزلت {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} لقي أبيّ بن كعب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أبيّ إن الله قد أنزل سورة وأمرني أن أقرئكها فقال: الله أمرك؟ قال: نعم. قال: فافعل. قال: فاقرأها إياه. أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين} قال: منتهين عما هم فيه {حتى تأتيهم البينة} أي هذا القرآن {رسول من الله يتلوا صحفاً مطهرة} قال: يذكر القرآن بأحسن الذكر، ويثني عليه بأحسن الثناء {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء} والحنيفية الختام وتحريم الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات والمناسك {ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} قال: هو الذي بعث الله به رسوله وشرعه لنفسه ورضيه. وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله: {منفكين} قال: برحين. سوره البينه تفسير القران للشعراوى. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد {منفكين} قال: منتهين لم يكونوا ليؤمنوا حتى تبين لهم الحق. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله: {حتى تأتيهم البينة} قال: محمد، وفي قوله: {وذلك دين القيمة} قال: القيم.
وقوله: ( وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة) يقول: وما تفرق اليهود والنصارى في أمر محمد صلى الله عليه وسلم ، فكذبوا به ، إلا من بعد ما جاءتهم البينة ، يعني: من بعد ما جاءت هؤلاء اليهود والنصارى البينة ، يعني: أن بيان أمر محمد أنه رسول بإرسال الله إياه إلى خلقه ، يقول: فلما بعثه الله تفرقوا فيه ، فكذب به بعضهم ، وآمن بعضهم ، وقد كانوا قبل أن يبعث غير مفترقين فيه أنه نبي.
آية 8 يقول تعالى: " جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ". يجزيهم الله يوم القيامة بالجنات التي تجري من تحتها الأنهار، والأفضل من ذلك أن الله تعالى يرضى عنهم، وكان ذلك بأنهم اتبعوا ما أمرهم الله به، وابتعدوا عما نهاهم عنه، فلهم حسن الثواب.