ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
إفرازات المهبل: ربما في أثناء الحمل قد تشعرين بإفرازات بيضاء سميكة من المهبل وهي طبيعية ولا تستخدمي أي من سوائل التنظيف المهبلي. ولكن إذا كانت هذه الإفرازات مصحوبة بدم أو لونها تغير أو لها رائحة كريهة ومصحوبة بهرش وحرقان فيجب عليك استشارة الطبيب لتجنب هذه الحالة عليك بالتشطيف بماء دافئ يومياً ولبس ملابس داخلية مصنوعة من القطن. البواسير: هي عملية تضخم الأوردة الموجودة بالمستقيم وغالباً ما تكون مؤلمة وقد تكون مصحوبة بنزيف. هل هذي فطريات و وش الحل؟ - عالم حواء. ومن المهم أن تعلمي أن الوقاية هنا هي أهم من العلاج وذلك بمنعك الإمساك ويمكن أن تقللي من خطرها بأن تستلقي علي أحد جانبيك مع وضع مخدة أسفل الأرداف وهذه الحالة غالباً ما تنتهي بعد الولادة. شكرا عالموضوع الحلو تسلمي شكراااااااااااااااا
تكون دليل على الإصابة ببعض الأمراض والالتهابات في الرحم والمهبل، وتتمثل أسباب آلام الرحم في: تشعر المرأة بألم في منطقة أسفل البطن أثناء الدورة الشهرية قبل موعدها بعدة أيام، حيث تعاني المرأة في تلك الفترة بوجود بعض التقلصات والتشنجات في المعدة، وقد يحدث نزيف قليل عند بعض النساء، ويكون الألم ناتج بسبب اقتراب خروج البويضة من المبيض. قد تكون المرأة تعاني من بعض الالتهابات في المسالك البولية، نتيجة لإصابة المرأة بالبكتيريا في الجهاز الهضمي أو نتيجة لإقامة علاقة جنسية غير صحية أو وجود بعض الالتهابات في المهبل مثل السيلان، حيث تشعر المرأة بالألم أثناء التبول، ملاحظة وجود رائحة للبول. وجود بعض الحصوات في المسالك البولية، عندما تزداد نسبة الكالسيوم والأملاح يكون من العسير قيام الجسم بالتخلص من هذه الكميات، لذلك تحدث بعض التراكمات في الكلى، وهو الأمر الذي يتسبب في تكون حصوات في الكلى والمسالك البولية، فتعاني المرأة نتيجة لذلك بألم شديد في منطقة أسفل البطن، ملاحظة حدوث بعض التغيرات في لون البول. وجود بعض الاضطرابات في القولون العصبي قد يكون سبب قوي في الشعور بالألم في منطقة أسفل البطن، والمعاناة من الإسهال والانتفاخات.
حديث: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما... شرح مئة حديث (47) ٤٧ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعطِ منفِقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكًا تلفًا))؛ متفق عليه. ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ، ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻳﺎﻩ ﻓﺘﻨﺔ؛ ﻟﻴﺒﻠﻮﻫﻢ ﻫﻞ ﻳﺤﺴﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺃﻡ لا! ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ [التغابن: 15]. اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا. ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﻮﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺔ، ﻭﻓﻲ ﻟﺬﺍﺋﺬﻩ ﺍﻟﺘﻲ لا ﺗﺰﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺇلا بُعدًا، ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎﻟﻪ وبالاً ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ. ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﻘﻪ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ يُقرِّب ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻬﺬﺍ يكون ﻣﺎﻟﻪ خيرًا ﻟﻪ. ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﺒﺬﻝ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻓﺎﺋﺪﺓ، ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﺤﺮﻡ ولا ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﺸﺮﻭﻉ، ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎﻟﻪ ﺿﺎﺋﻊ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺑﺬﻝ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ واثقًا ﺑﻮﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ:﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِين ﴾ [سبأ: 39].
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
وذلك تسهيلاً للراغبين في المساهمة بمبالغ يسيرة دون أي حرج أو مشقة، فلا تتردد أخي الحبيب بارك الله فيك في وضع ما تجود به نفسك في أحد هذه الصناديق كلما سنحت لك الفرصة ولو كان ريالاً واحداً. المهم أن تشارك وتساهم في خدمة الإسلام والمسلمين ولا تكون سلبياً، وعوّد نفسك على ذلك بين كل فترة وأخرى ولا تحتقرن أي مبلغ حتى ولو كان يسيراً جداً فإن فيه خير وبركة، وما قامت كثير من المشاريع الخيرية بعد توفيق الله إلا من الريال والخمسة والعشرة ريالات التي تدفعها أنت وأنا والآخرين، لأن السيول الجارفة أصلها قطرات متناثرة لكن قطرة مع قطرة تشكل سيلاً عارماً، وهكذا الأموال أيضاً، واعلم أنك غير معذور أمام الله إن كنت قادراً على الإنفاق لنصرة دينك وإخوانك المسلمين ومساعدتهم ثم تبخل ولا تنفق. اللهم أعط منفقا خلفا - ملتقى الخطباء. وأخيراً: هَاأَنتُمْ هَؤُلاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ [محمد:38]. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فكم عارٍ لا يجد كساء، وكم من جائع لا يجد طعامًا، وكم من مريض لا يجد دواء، فعلينا أن نبحث عنهم، وأن نمد يد العون والمساعَدة لهم، وأن نخفِّف عنهم ما هم فيه، ويمكن ذلك عن طريق الجمعيات الموثوقة التي تتحرَّى وتبحث عن المحتاجين، وتفتح لهم ملفات، وتُجري لتلك الأسر معونات شهرية، تقيهم ذلَّ سؤال الناس. اللهم أعط منفقا خلفا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه، إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما : الله… | Ahadith, Peace be upon him, Calligraphy. وإن مما ينبغي التنبيه إليه -أيها الإخوة- مساعَدة إخواننا المسلمين المجاهِدين في شتى أصقاع الأرض، في كشمير والبوسنة والهرسك وفي الفلبين، وفي غيرها من البلاد، لا سيما أن الحاجة في مثل هذه الأوقات ملِحَّة، فقد اجتمعت فيهم أوصاف عدة، فهم مجاهدون وفقراء ومحتاجون، فيهم الأيتام والأرامل، وفيهم الأطفال والشيوخ، وفيهم المرضى والمقعَدون من جرَّاء الحروب. فاتقوا الله -عباد الله-، فإن الإسلام قول يؤيده العمل، وابتغُوا ما عند الله من الأجر، ورفيع الدرجات بالإحسان إلى خلقه، فرب صدقة تقبلها الله فكانت سببًا في عفو الله وبلوغ رضوانه، جعلنا الله هداة مهتدين، إذا قالوا فعلوا، وإذا سمعوا استجابوا، أنه ولي ذلك والقادر عليه. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. الخطبة الثانية: الحمد لله، مَنِ اعتَصَم بحبله وفَّقَه وهداه، ومن اعتمد عليه حَفِظَه ووقاه، أحمده -سبحانه- وأشكره، وأشهد ألَّا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهد أن نبيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه، صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه، وعلى أصحابه والتابعينَ ومَنْ تَبِعَهم بإحسان إلى يوم الدين.
أخرجه البخاري، كتاب الزكاة، باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى، (2/ 112)، رقم: (1427).
* تدفع ميتة السوء. * تطفئ غضب الرب. * تحفظ للانسان ماله وبدنه. * تكفر الذنوب ورافعه للدرجات. * تعالج الفقر. تنمي المال. قال الشيخ العثيمين رحمة الله عليه. (لم ارى مثل الصدقه في انشراح الصدر ولو طبق أولئك الذين يعانون الضائقات النفسيه فبادرواإلي الصدقات لزال عنهم باذن الله مايشكون)
وقد يكون الإنفاق على مَن سواهم على وجه التطوُّع، والفرضُ أفضلُ من التطوُّع؛ لقوله تعالى في الحديث القدسي: ((ما تَقرَّبَ إليَّ عبدي بشيء أحَبَّ إليَّ مما افترَضتُه عليه)). لكن الشيطان يرغِّب الإنسانَ في التطوع، ويقِّلل رغْبتَه في الواجب، فتجده مثلًا يحرص على الصدقة ويدَعُ الواجب، يتصدَّق على مسكين أو ما أشبه ذلك، ويدَعُ الواجبَ لأهله، يتصدَّق على مسكين أو نحوه ويدَع الواجبَ لنفسه؛ كقضاء الدَّيْنِ مثلًا، تجده مَدينًا يُطالِبُه صاحبُ الدَّينِ بدَينِه وهو لا يوفي، ويذهب يتصدَّق على المساكين، وربما يذهب للعمرة أو لحجِّ التطوع وما أشبه ذلك ويدع الواجب، وهذا خلاف الشرع وخلاف الحكمة، فهو سَفَهٌ في العقل، وضلالٌ في الشرع. والواجب على المسلم أن يبدأ بالواجب الذي هو محتَّمٌ عليه، ثم بعد ذلك ما أراد من التطوع بشرط ألا تكون مُسْرِفًا ولا مُقَطِّرًا، فتخرج عن سبيل الاعتدال؛ لقول الله تعالى في وصف عباد الرحمن: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴾ [الفرقان: 67]. 189 من حديث: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان،..). يعني لا إقتار ولا إسراف، بل قَوامًا، ولم يقل: (بين ذلك) فقط، بل: (بين ذلك قوامًا)، قد يكون الأفضل أن تزيد، أو أن تنقص، أو بين ذلك بالوسط.