الفاكهة، مثل؛ التوت، والتفاح خاصةً قشره، والبرتقال، والإجاص. الحبوب الكاملة، مثل؛ الخبز الأسمر، والشوفان، وحبوب رقائق النخالة. البقوليات، مثل؛ العدس، والحمص، وفول الصويا، والفاصولياء الحمراء، والفاصولياء السوداء. المكسرات، مثل؛ اللَوز، والجَوز، والفول السوداني. إضافة المزيد من السوائل أحياناً يكون علاج الإمساك عند طفلكِ بزيادة تناوله للماء والسوائل فقط، لذا يمكنك اتّباع النصائح الآتية: [٣] احرصي على زيادة تناول طفلكِ للماء والسوائل، حيثُ تُعادل الكمية المُوصى بها للأطفال من 2 إلى 4 أكواب من الماء يوميًا بالإضافة إلى شُرب الحليب. احرصي على احتفاظ طفلكِ بكوب أو زجاجة رضاعة في يده طوال اليوم، للحصول على الترطيب الكافي. قدمي لطفلكِ عصير الخوخ، حيث يمكنكِ تجربة تقديم نصف كوب من عصير الخوخ يوميًا لطفلك لما له من فائدة في تسهيل حركة الأمعاء وترطيبها. تجنبي إعطاء طفلكِ العصائر التي تحتوي على السُكر. افضل عصير للامساك عند الاطفال في. احرصي على تناول طفلكِ للفاكهة أكثر من عصيرها، وذلك لأنها غنية بالألياف الغذائية أكثر من العصير. كما تُوصي الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال بعدم تناول الأطفال الصغار أكثر من نصف كوب من العصير يوميًا.
ذات صلة علاج إمساك الرضع ما هو علاج الإمساك عند الأطفال يعاني العديد من الأطفال من مشكلة الإمساك التي تكون نتيجة العديد من الأسباب مثل عدم تناول كميات وفيرة من الخضروات والفواكه الغنية بنسبة كبيرة من الألياف، أو تناول كميات كبيرة من منتجات الألبان، وسنذكر في هذا المقال بعض المشروبات الطبيعية التي تساهم في علاج الإمساك عند الأطفال. مشروبات لعلاج الإمساك عند الأطفال ومن أبرز هذه المشروبات ما يلي: [١] [٢] عصير الليمون وزيت الزيتون المكوّنات: ملعقتان صغيرتان من زيت الزيتون. نصف كأس من عصير الليمون الطازج. طريقة التحضير: وضع زيت الزيتون في وعاء واسع. إضافة عصير الليمون الطازج. 10 عصائر للإمساك عند الأطفال | مجلة سيدتي. تحريك المكوّنات مع بعضها جيداً بواسطة ملعقة للتجانس التام. شرب المشروب الناتج على معدة فارغة في الصباح قبل تناول وجبة الإفطار، مع تكرار هذا المشروب ثلاثة أيام متواصلة للحصول على نتيجة مضمونة خلال فترة زمنية قصيرة، حيث يساهم هذا المشروب بشكل فعال للغاية في علاج مشكلة الإمساك عند الأطفال، وذلك لاحتوائه على مواد طبيعية مطهرة ومفيدة. عصير التفاح يساعد عصير التفاح على علاج الإمساك، وذلك لاحتوائه على تراكيز عالية من الفركتوز، ومن الجدير بالذكر أن تناول ثمار التفاح لا يعطي نفس النتيجة التي يعطيها عصير التفاح، وذلك لأن ثمار التفاح تحتوي على نسبة عالية من البكتين، الذي يسبب حدوث الإمساك.
يعد الإمساك عند الأطفال من أكثر المشكلات التي يعانون منها، وتتمثل في صعوبة التبرز عندما يكون البراز شديد الصلابة، أو قلة عدد مرات التبرز عن المعدل الطبيعي، ويمكن القول أن الطفل الرضيع مصابا بالإمساك إذا لم يتمكن من التبرز لمدة 48 ساعة وذلك بالنسبة للرضع أقل من السنة، وبالنسبة للأطفال الأكبر سنا فيقال أن الطفل مصابا بالإمساك عندما يقل عدد مرات التبرز لديه عن ثلاث مرات أسبوعيا، وعندها يمكن استخدام الكثير من الطرق الطبيعية للتخلص من الإمساك لدى الطفل.
RuS عضو التميز عدد المساهمات: 5232 نقاط النشاط: 5308 السٌّمعَة: 3 بلد العضو: العمر: 21 موضوع: رد: إياكم ومحقرات الذنوب الجمعة أغسطس 26, 2016 2:08 pm ما شاء الله موضو رائع:) إياكم ومحقرات الذنوب صفحة 1 من اصل 2 انتقل الى الصفحة: 1, 2 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى الابداع العربي:: كافيه الإبداع:: الاقسام العامة:: القسم الأسلامي انتقل الى:
نعم ، إنك عصيت رب العرش العظيم الذى لا تخفى عليه خافية. وقد قسم العلماء الذنوب إلى صغائر وكبائر ليرتبوا على هذا التقسيم أحكاماً لا ليحقروا ذنوباً ويعظموا أخرى ، فالمؤمن يرى الذنب مهما كان صغيراً – كجبل فوق رأسه. والفاسق يرى الذنب العظيم كذبابة مرت على وجهه ثم أنصرفت. والله عز وجل يحصى أعمال عباده في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ، فإذا جآء العبد يوم القيامة ووضع له كتابه وجد فيه جميع أعماله الصالحة والسيئة فيجزى على إحسانه ويجازى على سيئاته ، فالمحسن يقول: ليتني زدت ، والمسئ يقول: ليتني ما أسأت. حيث لا ينفع الندم. مصداقاً لقوله تعالى في سورة الأنبياء الآية (47): (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ). ويقول الله عز وجل في حديثه القدسي الذى رواه مسلم في صحيحه: (يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن نفسه). إياكم ومحقرات الذنوب. والرسول – صلى الله عليه وسلم – يحذرنا تحذيراً شديداً من محقرات الذنوب لا لأنها حقيرة في نفسها ولكن لأنها تبدو حقيرة لمن لا علم له بالله ، فيقدم عليها وهو يقول في نفسه: هذه ذنوب يكفرها الوضوء وتكفرها الصلاة.
وذكر أهل العلم أن الصغيرة قد يقترن بها من قلة الحياء وعدم المبالاة وترك الخوف من الله مع الاستهانة بها ما يلحقها بالكبائر بل يجعلها في رتبتها، فإن أكثَرَ العبد منها، واستهان بها أوردته النار، لذلك قيل: لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار. وعلى المرء ألا ينظر إلى صغر ذنبه ولكن عليه أن ينظر إلى من يعصي، فالمعصية الصغيرة هي معصية لله عز وجل وهي تشترك في هذه الصفة مع الكبائر، وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله قال:) عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت النار لا هي أطعمتها ولا سقتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض(، وفي الحلية لأبي نعيم عن حذيفة أنه قيل له: أفي يوم واحد ترك بنو إسرائيل دينهم؟، قال:)لا ولكنهم كانوا إذا أمروا بشيء تركوه، وإذا نهوا عن شيء فعلوه، حتى انسلخوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه(.
واختلفت عبارات السلف في تعريف الصغائر، فمنهم من قال: الصغيرة ما دون الحدين: حد الدنيا وحد الآخرة، ومنهم من قال: كل ذنب لم يختم بلعنة أو غضب أو نار، ومنهم من قال: الصغيرة ما ليس فيها حد في الدنيا، ولا وعيد في الآخرة، والمراد بالوعيد: الوعيد الخاص بالنار أو اللعنة أو الغضب، فإن الوعيد الخاص في الآخرة كالعقوبة الخاصة في الدنيا، أعني: المقدرة، فالتعزير في الدنيا نظير الوعيد بغير النار أو اللعنة أو الغضب. وهذا الضابط يسلم من القوادح الواردة على غيره، فإنه يدخل فيه كل ما ثبت بالنص أنه كبيرة كالشرك والقتل والزنا والسحر وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات، ونحو ذلك كالفرار من الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا، وعقوق الوالدين واليمين الغموس، وشهادة الزور وأمثال ذلك. اياكم ومحقرات الذنوب فانهن. وترجيح هذا القول من وجوه: أحدها: أنه هو المأثور عن السلف كـ ابن عباس و ابن عيينة و ابن حنبل وغيرهم. الثاني: أن الله تعالى قال: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً [النساء:31]، فلا يستحق هذا الوعد الكريم من أُوعد بغضب الله ولعنته وناره، وكذلك من استحق أن يقام عليه الحد لم تكن سيئاته مكفرة عنه باجتناب الكبائر.