قال ابن القيم في زاد المعاد 1/293: "ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم تغميض عينيه في الصلاة... وقد اختلف العلماء في كراهته، فكرهه الإمام أحمد وغيره، وقالوا: هو فعل اليهود. وأباحة جماعة ولم يكرهوه، وقالوا: قد يكون أقرب إلى تحصيل الخشوع الذي هو روح الصلاة ومقصودها، والصواب: أن يقال: إن كان تفتيح العينين لا يخل بالخشوع فهو أفضل، وإن كان يحول بينه وبين الخشوع لما في قبلته من الزخرفة والتزويق أو غيره مما يشوش عليه قلبه فهنالك لا يكره التغميض قطعاً، والقول باستحبابه في هذا الحال أقرب إلى أصول الشرع ومقاصده من القول بالكراهة". 4- الإقعاء: المذهب أن الإقعاء مكروه في الصلاة، وله صور: الأولى: أن يجعل ظهور قدميه في الأرض ويجلس على عقبيه. وهذه الصورة هي التي عند المذهب. ص409 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - الفصل الثالث في النهي عن الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة. الثانية: أن يجعل أصابع قدميه في الأرض، وتكون عقباه قائمتين، وإليتاه بين عقبيه. الثالثة: أن يلصق إليتيه بالأرض، وينصب ساقيه وفخذيه، ويضع يديه على الأرض، وهذه الصورة هي تفسير أهل اللغة الرابعة: أن ينصب قدميه ويجلس على عقبيه. والقول الثاني: أن الإقعاء في الصورة الرابعة من السنة ويدل على ذلك: حديث طاووس قال: " قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين؟ فقال: هي السنة، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس: بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم " رواه مسلم قال بعض العلماء: تفعل أحياناً وهو الأقرب والله أعلم.
فقال: هي السنَّة. قال (طاوس) قلنا: إنا لنراه جفاءً بالرجل. فقال: هي سنُّة نبيك – صلى الله عليه وسلم -. رواه مسلم وأبو داود. قلت: حكى ابن رشد الاتفاق على كراهيه الإقعاء ثم ذكر الخلاف في هيئته. انظر مغ ج 1 ص 564، وانظر بداية ج 1 ص 184.
والله سبحانه وتعالى أعلم. الكتاب: سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني 2019-03-06, 10:28 PM #3 رد: نهى عن الإقعاء و التورك في الصلاة حكم الإقعاء في الصلاة وأنواعه، وبيان مشروعية التورك والافتراش وكيفيتهما السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من جيزان القحمة وباعثها المستمع: إبراهيم محمد سرحان ، الأخ إبراهيم له جمع من الأسئلة من بينها سؤال يقول فيه: قرأت أن من مكروهات الصلاة الإقعاء ما معنى هذا؟ جزاكم الله خيراً. الإقعاء المكروه في الصلاة هو أن ينصب فخذيه وساقيه، ويعتمد على يديه حال جلوسه كإقعاء الكلب أو الذئب ونحو ذلك. ويسمى عقبة الشيطان، كما في حديث عائشة أنها عقبة الشيطان، والحديث الآخر نهى عن الإقعاء كإقعاء الكلب كونه إذا جلس بين السجدتين أو للتشهد ينصب فخذيه وساقيه ويعتمد على يديه، هذا هو الإقعاء المنهي عنه، وهناك إقعاء مشروع ذكره ابن عباس رضي الله عنهما وأنه من السنة وهو أن يجلس على عقبيه بين السجدتين ويداه على فخذيه، ويجلس على عقبيه هذا من السنة، ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه من السنة، ولكن الأفضل منه أن يفترش.. أن يفرش اليسرى وينصب اليمنى، حال الجلوس بين السجدتين أو في التشهد الأول يفرش اليسرى وينصب اليمنى، هذا هو الأفضل والأكثر في الأحاديث.
يؤثر القدوة في الشخص المقتدي من ناحية، هناك العديد من القدوات التي تكون عند الانسان حيث لابد من وجود من يةقتدي الانسان به سواء من ناحية تصرفاته أو صفاته أو حتى العديد من الامور الاخرى، ويعتبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو القدوة الاولى والاخيرة للمسلمين أجمع، ومن المعروف بإن النبي محم صلى الله عليه وسلم يتمتع بالاخلاق الحسنة والاخلاق الفاضلة وسوف نجيب الان عن يؤثر القدوة في الشخص المقتدي من ناحية. يؤثر القدوة في الشخص المقتدي من ناحية من المعروف بإن الانسان دائماً ما تكون له قدوة ويقتدي بها في العديد من مجالات حياته، ومن الممكن أن يكون القدوة هو اخ أو صديق أو أب او خال أو اي شخص قريب من الانسان، ومن المؤكد بإن الانسان شخص مسؤول عن تصرفاته، وسنجيب الان عن السؤال الذي تم طرحه وهو يؤثر القدوة في الشخص المقتدي من ناحية. السؤال: يؤثر القدوة في الشخص المقتدي من ناحية الجواب: السلوك
اختر الإجابات الصحيحة: يؤثر القدوة في الشخص المقتدي به من ناحية:... يقوم الطالب بالبحث عن الإجابة النموذجية للأسئلة التي يصعب عليه حلها ، وعبر مـنـصـة موقع حـقـول الـمـعـرفة الأكثر تميزا ً ، والذي يعرض أفضل الإجابات للطالب المثالي والطالبة المثالية ، الباحثين عن التفوق الدراسي والإرتقاء العلمي ، وبناءً على ضوء ما تم دراسته ، يسرني أن أقدم لكم الإجـابــة الـصـحـيحة على هذا السؤال... اختر الإجابات الصحيحة: يؤثر القدوة في الشخص المقتدي به من ناحية: - السلوك - الشخصية - لون البشرة. الإجابة الصحيحة هي: - السلوك - الشخصية..
يؤثر القدوه في الشخص المقتدي من ناحيه، تتعدد المعاني والكلمات في اللغة العربية ومن الكلمات التي نسمعها يوميا في حياتنا كلمة القدوة وهي مأخوذة من الفعل قدو ومعنى القدوة في الاصطلاح هو اتباع الأشخاص على نفس حالتهم سواء كانت هذه الحالة سيئة أو حسنة ، ومن هنا نستنتج أن القدوة أنواع وهي القدوة السيئة والقدوة الحسنة القدوة السيئة هي المرفوضة والمكروهة والمنهي عنها في الاسلام وهي اتباع الفاسدين والظالمين وأصحاب الأهواء والبدع وتقليدهم في لباسهم وشكلهم وألفاظهم وغيرها ولقد حذر الاسلام من هذه القدوة في آيات كثيرة في القرآن الكريم. أما القدوة الحسنة فهي الأسوة الصالحة واتباع أصحاب الهمم والخير والعمل الصالح وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل قدوة وأسوة لنا في هذه الحياة الدنيا وفي الحياة الآخرة باذن الله ، فمحمد صلى الله عليه وسلم كان قرآنا يمشي على الأرض في أخلاقه وعلمه وصفاته ويجب علينا أن نقرأ في سيرته ونتعلم الكثير من الأمور التي كان يفعلها صلى الله عليه وسلم في حياته وتعامله مع زوجاته وأصحابه وتعامله مع الأعداء والأطفال وكيف كان الناس يحبونه لأخلاقه الحسنة ، ويظهر أثر تأثرنا بالقدوة في تصرفاتنا مع الناس وأخلاقنا ولباسنا وطريقة كلامنا وتفكيرنا وفي المحيط والبيئة.