سهم أكوا باور أول مانزل سعر تداوله كان السعر ٧٠ الأن ١٠٥ سابقا هنا بهذا المنتدى خفافيش الظلام كانوا يخوفون من يمتلك السهم بسعر ٧٠ إنه السهم قابل للهبوط اكثر وتسرع من يمتلك السهم بسعر ٧٠ وتم بيع كافة الأسهم لما إنتهت مواضيع الخفافيش وترهيب الناس وبيع السهم بسعر ٧٠ وهم أذناب هوامير الأن نفس من باع بسعر ٧٠ يشتري السهم بسعر ١٠٥ كذلك سهم المنجم الخفافيش وأذناب الهوامير تخوف صغار المتداولين ببيع سهم المنجم من أجل يتم بيعه مستقبلا بسعر ١٢٠
8 ريال سعودي، في الساعات الأولى من التدَاول وطرح الأسهم، وبالتالي بلغت نسبة الارتفاع الحد الأقصى بنسبة 30%، وهذا ما تسبب في ارتفاع القيمة السوقية لشركة أكوا باور، حيث بلغت 14. 3 مليار دولار، محققة زيادة تبلغ 3 مليار دولار في الدقائق الأولى من افتتاح التداول رمز سهم أكوا باور رمز سهم أكوا باور هو رمز السهم في البورصة، الذي يستخدم من أجل الإعلان عن الأسهم المتداولة للشركة، وغالبًا ما يتكون من حروف أو أرقام، أو أن يجمع بين الحروف والأرقام، وبالتالي فرمز سهم أكوا باور في سوق الأسهم السعودية هو 2082، بينما الرمز الدولي هو sa15cgs10h12 حدود التذبذب السعرية بلغت عدد الأسهم التي تم طرحها 81. سعر سهم أكوا باور سان. 199 مليون سهم، بنسبة 11. 1% من إجمالي رأس مال الشركة بعد الزيادة، وقد تقرر الآتي فيما يتعلق بحدود التذبذب السعرية: من المقرر أن يتم تطبيق حدود التذبذب السعرية لمدة ثلاث أيام فقط من بدء عملية التداول سيتم إعادة ضبط حدود التذبذب السعرية عند 10% ابتداءً من اليوم الرابع لذلك سيتم إلغاء الحدود الثابتة للتذبذب السعري تقدر المبالغ التي تم تحصيلها من طرح الأسهم حوالي 4. 547 مليار ريال سعودي يتم تخصيص 160 مليون ريال لتغطية تكاليف الطرح تستخدم شركة أكوا باور 70% من المبالغ المتحصلة من طرح الأسهم في سوق الأسهم السعودية في تمويل المشاريع المستقبلية وفيما يتعلق بنسبة 30% تستخدمها في أغراض مؤسسية عامة
أغلق مؤشر الأسهم السعودية الرئيسية اليوم مرتفًعا 0. 64% ليكسب 71. 99 نقطة، ويقفل عند مستوى 11407. 91 نقاط، بتداولات بلغت قيمتها 7. 4 مليارات ريال. أسهم «أكوا باور» السعودية تقفز 30% فوق سعر الإدراج. وبلغ عدد الأسهم المتداولة أكثر من 190 مليون سهم تقاسمتها أكثر من 300 ألف صفقة، سجلت فيها أسهم 121 شركة ارتفاعًا في قيمتها، فيما أغلقت أسهم 67 شركة على تراجع. تداولات سوق السعودية وكانت أسهم شركات صدر، والأهلي ريت 1، والزامل للصناعات، وفيبكو، وبترو رابغ الأكثر ارتفاعًا، أما أسهم شركات عذيب للاتصالات، وأسمنت تبوك، وبحر العرب، والخليجية العامة فكانت الأكثر انخفاضًا في التعاملات، حيث تراوحت نسب الارتفاع والانخفاض ما بين 9. 96% و2. 80%. وجاءت أسهم شركات الإنماء، وأكسا التعاونية، وبترو رابغ، ودار الأركان، وسيرا الأكثر نشاطا بالكمية، وكانت أسهم شركات الراجحي، والإنماء، وأكسا التعاونية، والشرقية للتنمية، وزجاج هي الأكثر نشاطا في القيمة. وأغلق مؤشر الأسهم السعودية الموازية (نمو) اليوم منخفضًا 88. 71 نقطة ليقفل عند مستوى 25338. 81 نقطة، وبتداولات بلغت قيمتها 40 مليون ريال، وبلغ عدد الأسهم المتداولة أكثر من 300 ألف سهم تقاسمتها 2178 صفقة.
اليمين المنعقدة: وهي اليمين التي يكون فيها عزمٌ على فعل شيءٍ في المستقبل، أو ترك فعله في المستقبل؛ كأن يقول: والله لأفعلنّ كذا، أو والله لا أفعل كذا، وهو حين اليمين ينوي أن يقوم بذلك، أو أن لا يقوم به، ثم يتبين له أن الخير في ترك ما حلف عليه، أو فعل ما حلف على تركه، فهنا تجب عليه الكفارة فقط. المراجع ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2/671، مقبول وله شاهد كما قال ابن حجر. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، الصفحة أو الرقم: 6920. ^ أ ب ت "مذاهب العلماء في اليمين الغموس" ، إسلام ويب ، 29-7-2008، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2017. بتصرّف. ↑ أحمد بن محمد بن علي الفيومي، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير ، بيروت: المكتبة العلمية ، صفحة 261. بتصرّف. ↑ شمس الدين محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشربيني، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ، بيروت: دار الفكر، صفحة 600، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية: 91. ↑ سورة التحريم، آية: 2. حلف اليمين كذبا - موقع المحامي السعودي. ↑ سورة يونس، آية: 53. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن وائل بن حجر عن أبيه، الصفحة أو الرقم: 7184. ↑ أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (2000)، البناية شرح الهداية ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 323، جزء 9.
[٩] إنّ وجه الدلالة في هذا الحديث: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رتَّب اليمين على المدعى عليه بعد إنكاره للدعوى وعجز المدعي عن الإثبات، فلو كان اليمين غير مُعتبر شرعًا لَمَا رتّبه النبي -صلى الله عليه وسلم- على المُدَّعى عليه. [١٠] أنواع اليمين قسَّم العلماء اليمين باعتبار الأثر المترتب عليه إلى ثلاثة أقسام رئيسية، وبعض هذه الأقسام لا يلحق المسلم عليها أجرٌ أو إثم، ولا يُطلب منه تكفيراً لها شيء، ومنها ما يلحقه الإثم وليس عليه الكفارة، ومنها ما يلحقه الإثم وتجب عليه الكفارة، وهذه الأقسام كما يلي: [١١] اليمين الغموس: وهي التي تغمس صاحبها بالنار، وهي اليمين الكاذبة التي يقصد بها صاحبها الكذب، وهذا النوع من اليمين يُؤثم صاحبها، ولا يجب فيها الكفارة لِعِظَم شأنها، ولا يُكفِّرها إلا التوبة، وذلك عند جمهور الفقهاء خلافاً للشافعية الذين أجازوا فيها الكفارة كما ذُكِر سابقاً. يمين اللّغو: وهذه اليمين لا يترتب على حالفها شيءٌ من الأجر أو الإثم، وليس فيها كفارةٌ أيضاً؛ حيث إن الحالف لا يقصد بها اليمين، بل يقصد توكيد الشيء كقوله: لا والله، بلى والله، أو أن يحلف على شيءٍ يظنّ نفسه صادقاً فيه ثم يتبيّن له غير ما حلف عليه، فلا شيء عليه لعدم نيّته الكذب.
اليمين هي الحلف بالله تعالى دون غيره ، يقسم الحالف بالله تعالى أو بأي اسم من أسمائه كالرحيم أو الحكيم أو العظيم.. أو بصفة من صفات ذاته كالحكمة أو العلم أو الرحمة …أنه فعل كذا أو لم يفعل كذا ، أو أنه ليس مدينا لفلان أو …….. وقد روى الإمام مسلم أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "لو يُعطى الناس بدعواهم لادَّعى ناس دماء رجال وأموالهم، ولكن اليمين على المُدَّعَي عليه"، وروى البيهقي والطبراني بإسناد صحيح أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "البينة على من ادَّعى واليمين على مَن أنكر". فليس كل من يدعي على غيره أمرا يصدق في دعواه ، ولكن على المسلم أن يأتي بالدليل على ما يدعيه ، فلا بد من الدليل. وإن لم يوجد دليل فله أن يطلب اليمين ، أي أن يحلف الآخر بالله تعالى أنه لم يعمل ما قاله من ادعى عليه. فإن حلف فلا سبيل له عليه. أما إذا رفض أن يحلف فقد اختلف الفقهاء في كون النكول (الامتناع) عن اليمين من المدعى عليه دليلا يحكم به عليه بما يدعيه غيره: فقال الجمهور: لا يكون النكول دليلا ، ولكن يطلب القاضي من المدعي الحلف ، فإن حلف قضى له ، لأن امتناع المدعى عليه بمنزلة الشاهد ، وهم يجيزون الحكم بالشاهد مع اليمين.