قصّة وأصل مثل: "قطعت جهيزة قول كلّ خطيب" قصة وأصل مثل "قطعت جهيزة كل خطيب" من هي جهيزة هذا الزمان؟ إنّ الثقافة ذات معنىً واسع، إذ إنّها تشمل أسمى صور التعبير المشترك مثل الحكم والأمثال الشعبية وجميع الموروثات، ولا شكّ أنّ الامثال وليدة تفاعل الناس ومتطلبات حياتهم، ليتم تناقل المنجز جيلًا بعد جيل ضمن منظومة الهوية المجتمعيّة، هنا نتلمس عروق الذهب الذي بلورته التجارب حتى انتهى إلينا عبر اللغة بما يلخص قصة عناق طويل مع الحياة. معنى مثل "قطعت جهيزة كل خطيب" وفيم يضرب؟ أمّا معنى مثل: "قطعت جهيزة قول كلّ خطيب"، أي: قد استُغني عن الخطب، ويُضرب هذا المثل لمن يقطع على النّاس ما هم فيه بأمر مهم يأتي به، أو قد يُطلق على من يأتي بقول أو خبر يضع حدًّا لكل زعم أو دعوة.
قديما، اجتمع قوم للتشاور في الصلح بين حيّين، أصاب أحدهما من الآخر دمًا، فحاولوا إقناع أهل القتيل بقبول الدّية حقنا للدماء. وبينما هم على ذلك، جاءت امرأة يقال لها "جهيزة"، فحسمت النقاش والجدال بنبأ أسكبته على أسماع الحضور: (أولياء المقتول ظفروا بالقاتل... وقتلوه.. ).. حينئذ قال الناس: "قطعت جهيزة قول كل خطيب". قطعتْ جَهيزةُ قولَ كل خطيب (سقوط المبادرات) – الشيخ أبو الهدى اليعقوبي | مختارات من الثورة السورية. فصار مثلا يُضرب لمن يقطع على الناس ما هم عليه بأمر هام يأتي به. قالوها هم في زمن بعيد مضى.. وقلتُ أنا: "غدا تقطع جهيزة الحزم تكهّنات كلّ خطيب"، وذلك في ذيل مقالة لي نُشرت صباح الأربعاء، حول وقف عمليات عاصفة الحزم، والذي أثار جدلا واسعا، وتباينت فيه الآراء. وكنتُ ممن رأوا أن قرار وقف العمليات العسكرية من قِبَل تحالف عاصفة الحزم، ليس إلا محطة أو مرحلة في المعركة، وواجهتُ على إثرها سيلا من الانتقادات اللاذعة- التي أحترم منها ما كان في إطار الأدب- واتُّهمت بمحاولة تجميل تحالف العاصفة بصورة متعسّفة ومتكلّفة، حيث يرى هؤلاء أن العاصفة كانت وهمًا، أو إجراء تكتيكيا لتحقيق مصلحة خاصة تستبعد الشعب اليمني من حسابات دول تحالف العاصفة.. ومنهم من قال أن انطلاق العاصفة ووقفها إنما صدر بقرار أمريكي، وأن واشنطن استخدمت العرب في مُلاعبة إيران، إلى غير ذلك من التكهّنات التي نحترم القائلين بها.
من جانبه استبعد عثمان الخويطر – كاتب ومختص بالقطاع النفطي – أن يخدم موقف منظمة الأوبك الوضع الراهن، واصفاً إياه بالسلبي وقال لا أظن أن هذا القرار سيخدم مصالح الشعوب، كما أنني لست من المتحمسين لسقف أوبك المشهور، والسبب أن الدول الأعضاء لا يتقيدون بمنطوق هذا السقف، فكل ينتج حسب هواه دونما اعتبار لموقف الآخرين، وهو الأمر الذي يلغي – بطبيعة الحال – الحاجة لمنظمة الأوبك، حيث إن دورها كمؤثر في السوق النفطية قد انتهى، وتستطيع الدول الأعضاء لعب الدول نفسه دون الحاجة لوجود المنظمة لأن الأمر أصبح يتعلق بسياسة كل دولة على حدة، لا سيمّا أن المجال مفتوح لإنتاج أي كمية يريد إنتاجها العضو. وبين أن السوق أصبحت حرّة، وستعدل نفسها تلقائياً مع مرور الوقت والذي يهم في الأمر هو أننا لا نزال متمسكين بمستوى إنتاج أكبر من حاجتنا في وقت الأسعار فيه متدنية، وهذه تعد خسارة، فما المصلحة التي نجنيها خلال إنتاج كميات كبيرة من مصدر ناضب وبيعه بأسعار أقل من المعتاد. بدوره وصف المحلل والخبير النفطي الدكتور محمد الشطي قرار الأوبك ب "الجيد" ؛ كونه يحقق عدة أهداف منها تحقيق وحدة الأوبك بموافقة جماعية وانسجام وقبول رغم صعوبة الأوضاع الراهنة.
** ها هو عام كامل مر على الواقعة المشئومة، التي تسببت في الضرر بكافة العرب والمسلمين، ثم ها هي (قناة الجزيرة)، تجتهد وتنشط، فتتحفنا بمعدل شريط إدانة ضدنا كل شهر..! ** ظهر انتحاري سابق (الحزنوي)، فتحدث عن بلده وأهله، وذكر معلومات ضارة بوطنه، وبمجتمعه السعودي كله. ** وظهر انتحاري ثانٍ هو (العمري)، فزعم أنه درس على الشيخ فلان وفلان.. وكأنه يقول بأن علماء المملكة، هم الذين دفعوه الى هذا السلوك المشين.. ؟! ** ومن المؤكد أن (قناة القاعدة) القطرية، سوف تعرض بقية اعترافات الانتحاريين على جرعات أو (وجبات)، على طريقة السيد الرئيس صدام حسين..! وأخشى ما أخشاه في هذا الصدد، أن يقول بعض الانتحاريين من السعوديين في هذه الأشرطة، ما فيه مضرة جديدة ببلادنا، كون هؤلاء الذين تركوا وطنهم وباعوا أنفسهم للشيطان، لا يتورعون عن الكذب والتدليس، والقناة التي تتعمد تعقب نشاطهم بهذه الصورة التي رأينا، وكأنها جزء من شبكة القاعدة، إنما تهدف بالدرجة الأولى، إلى الإساءة للمملكة حكومة وشعباً، فهي تقوم بدور مشبوه، أقرب ما يكون إلى دور استخباراتي للولايات المتحدة وإسرائيل. ** إن (جهيزة) هذا العصر، أجهزت على آمال ناس كثر في منطقتنا، كانوا يعتقدون أو يراهنون، على أن (ابن لادن) وأتباعه، بعيدون عن عملية 11 سبتمبر، وأن قوى صهيونية أو شيطانية ، هي وحدها وراء هذا الحادث..!
فهي من جهة، تريد أن تؤدي رسالتها المعروفة سلفاً، في الترويج لأفكار الخوارج، من أتباع ابن لادن في المنطقة، ومن جهة أخرى، يطلب منها، الدفاع عن قاعدة العديد، وإظهارها بمظهر القاعدة المخصصة لحماية الحياة الفطرية في الخليج.. ؟!! ** عندما نقول، بأن (جهيزة) القطرية قطعت قول كل خطيب، فلأنها قامت فعلا بنشر غسيلنا أمام الملأ كاملا..! وما زالت تمارس هذه الحماقة حتى اليوم، وإزاء ذلك، لم تعد أمريكا، ولا ربيبتها إسرائيل، ولا أحد في هذا العالم، في حاجة إلى اثباتات أو براهين أو أدلة، على الجرم الكبير الذي وقع في نيويورك وفي واشنطن، صباح يوم 11 سبتمبر 2001م، بالتالي، هي وفرت على (البعض) منا، مشقة التفكير في مخرج من الأزمة، عن طريق التهيؤات، والتصورات، والخيالات، والسيناريوهات، وغيرها.. من تلك الحلقات المحكمة، التي ظل هذا (البعض) يدور في فلكها طيلة عام كامل. ** ظهرت علينا (جهيزة) القطرية عدة مرات، وهي تقول بالفم المليان: ها هم أعضاء القاعدة يعترفون بفعلتهم، بل ويعرضون على الملأ بالصوت والصورة، كافة التفاصيل.. فماذا بعد.. ؟! ** لا أدري إلى متى و(البعض) منا، يجهد لغمض عينيه كلما ظهرت الحقيقة أمامه كالشمس.. يقولون بأن (الاعتراف هو سيد الأدلة)، وها هم المجرمون يعترفون بجرمهم، ومع ذلك، فهناك من يزايد على هذا الموقف، مرة بادعاء المؤامرة، ومرات أخر، بالتخفي وراء روايات وقصص مختلقة حول الحادث.
أعلنت شركة أسمنت ينبع عن تاريخ صرف الأرباح عن النصف الأول من عام 2019، ابتداءً من يوم الخميس 17 أكتوبر 2019 بإجمالي مبلغ 118. 12 مليون ريال. وقالت الشركة في بيان على الموقع الإلكتروني للسوق المالية السعودية اليوم الخميس، إن حصة السهم الواحد (0. 75) ريال. الموقع النرويجي ينبع الجامعية. وستكون أحقية الأرباح للمساهمين المالكين للأسهم يوم الاستحقاق 3 أكتوبر 2019، والمقيدين في سجل المساهمين المصدر لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية بنهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. وسيكون صرف الأرباح بالتحويل المباشر للحسابات البنكية المرتبطة بالمحافظ الاستثمارية للمساهمين بواسطة الجزيرة كابيتال.
وإلى جانب عائق اللغة هناك أيضا عامل هام وهو السياسة والتي يشير كثير من الكتّاب إلى أنها تتحكم فيمن يقع عليهم الاختيار، فأوضح عبد المجيد أن نوبل تحكمها التوجهات السياسية. وأردف "السياسة هي التي يركز عليها الغرب عندما يدور الحديث عن الأعمال الأدبية العربية. وعندما أحضر ندوات أدبية في الخارج، يكون الحديث عن الأوضاع السياسية في المنطقة العربية أكثر من الحديث عن الرواية نفسها، وهو ما يوضح النظرة والاتجاه التى تنظر به إدارة الجائزة نحونا". ولكن يبدو أن نوبل لا تتجاهل العرب وحدهم، فقد ذكرت الكاتب اللبنانية سوسن الأبطح في مقال لها بعنوان "نوبل ليست لكم" أن الصين أمة المليار ونيف لم تنل الجائزة في مجال الآداب إلا مرتين، وكذلك الحال بالنسبة لليابان على أهميتها في العالم. وترجح الأبطح أن تكون اللغة الإسبانية هي الشفيع للكاتب الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز، والكاتب المكسيكي أوكتافيو للفوز بنوبل. رصد لأهم استثمارات الصندوق النرويجي في سوق الأسهم السعودي بنهاية العام 2016. وعلى عكس الكاتب المصري إبراهيم عبد المجيد، رأت الأبطح أن ترجمة الأعمال الأدبية ليست سبيلا لحصد الجائزة العالمية، موضحة في مقالها أن الثقافة المعولمة لها مركزية غربية. وتابعت "تغيير هذا الواقع يحتاج أن يكون للغتك كيانها وأدبها وجوائزها التي تصون أسرارها، وأن يقرأ كتابها بلغتهم أولا، ويتمكنوا من تشكيل ضمير شعوبهم.
من جهته قال أحمد العمودي ان المملكة تعتبر من أهم الأسواق لشركة "جوتن" على مستوى العالم، نظراً للبيئة الاقتصادية المستقرة التي تنعم بها، وإن تدشين هذا المصنع سيكون بمثابة استدامة هامة لمكانتنا وتؤكد على ريادتنا في هذا القطاع، وسوف نسعى إلى تلبية وتغطية كافة احتياجات المستهلكين في المملكة بأفضل الأنواع وأكبر تشكيلة من الخيارات التي تناسب مختلف الأذواق. إلى ذلك قال أوود غليدتس رئيس مجلس إدارة "جوتن النرويج" لقد دعمنا هذا المشروع العملاق بأبرز ما توصلت إليه التكنولوجيا في هذا المجال، حيث ان جميع الآلات والاجهزة تعمل عن طريق التحكم باجهزة الكمبيوتر، إضافة إلى هذا اعتمدنا أعلى المعايير والأنظمة المتطورة فيما يتعلق بأجهزة السلامة والمحافظة على البيئة، كما اننا نتطلع الى تقديم الدعم الكامل للمجتمع السعودي وخلق العديد من فرص العمل للشباب السعودي ورعاية مختلف المناسبات الخيرية". وقال غونار ثيرسون المدير الاداري في جوتن السعودية "اننا نشهد مرحلة مهمة في تطوير البنية التحتية في المملكة، فإن توقيت التوسع والتطوير الذي نقوم به جاء مع الاستثمارات المتعددة في المملكة وذلك لتلبية الطلب المستمر على دهانات جوتن العالية الجودة".
العدد الإجمالي 550
وعلى أهمية محفوظ في نسج خيوط الرواية العربية والخروج بها إلى العالمية، ظل هناك سرب طويل من الأدباء يحلقون في سماء الإبداع، لكنهم أبدا ما حظوا بنوبل. فبخلاف يحيى حقي الذي خجل محفوظ من أن ينال نوبل في حياته، هناك عميد الأدب العربي طه حسين الذي ترشح للجائزة 14 مرة بين عامي 1949 و1964. ووفقا لما ذكره محمد سلماوي رئيس اتحاد كتاب مصر السابق في مذكراته المنشورة تحت عنوان "يوما أو بعض يوم"، فإن طه حسين كان أقرب المرشحين للفوز في سنة 1949. واستطرد "لكن يبدو أن اللجنة كانت تحاول تقديم الجائزة للأديب الأميركي وليام فوكنر، فاضطرت لتأجيلها لعام آخر حتى يتم ترشيحه ومن ثم إعلان فوزه، أو أنها رفضت فوز طه حسين نفسه بعد علمها أو توقعها فوزه بالتصويت من قائمة المرشحين". ولفت سلماوي إلى أن ذلك العام كان العام التالي لقيام دولة إسرائيل وخوضها حربا ضد الدول العربية، واحتياجها لطمس الهوية العربية في العالم وعدم ذكرها. الموقع النرويجي ينبع البحر. وما يدعم رؤية رئيس اتحاد الكتاب السابق أنه في عام 1966 فاز بنوبل الكاتب اليهودي الإسرائيلي شموئيل يوسف عجنون الذي يناصر الصهيونية، وتتركز كتابته على الهوية اليهودية، مع الشاعرة اليهودية نيلي زاكس التي عمدت في أعمالها إلى إبراز معاناة بني معتقدها الديني.