ونسي عبدك ما عمل فيها فأحصيته عليه. ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر وبيان لدرجته التي خلاصتها. 08022014 فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن من علامات حسن الخاتمة الموت يوم الجمعة واحتجوا بما ورد عن النبي-صلى الله عليه وسلم -. ثواب من اغتسل يوم الجمعة. أما بخصوص النجاة من عذاب الآخرة لمن نجا من عذاب القبر فهذا علمه عند الله جل وعلا ولكن قد روى عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. فيستفاد من ذلك أن الموت في يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة. هل من مات يوم الجمعة عفي من عذاب القبر؟ - النيلين. قال امين الفتوى إنه لم يصح حديث في مسألة أن الإنسان لا يسأل في قبره إن مات يوم الجمعة ولكن يوم الجمعة يوم طاعة وعبادة يوم خلق الله فيه أدم وفيه أدخله الجنة وفيه أخرجه منها وفيه تقوم الساعة فهو يوم له مميزات وله مكانه عند الله عز وجل ولذلك الإنسان عندما يموت في يوم طاعة. 14072013 وقال أبوقرة موسى بن طارق الزبيدي في سننه في الجمعة كما في تخريج الكشاف 420.
وقال لها: في أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: يوم الإثنين، قال: فأي يوم هذا؟ قالت: يوم الإثنين، قال: أرجو فيما بيني وبين الليل، فنظر إلى ثوب عليه كان يمرّض فيه، به رَدْعٌ من زعفران، فقال: اغسلوا ثوبي هذا، وزيدوا عليه ثوبين فكفِّنوني فيها. قلت: إن هذا خَلِقٌ، قال: إن الحيّ أحقّ بالجديد من الميت، إنما هو للمُهْلَة. فلم يُتَوَفّ حتى أمسى من ليلة الثلاثاء، ودُفِن قبل أن يصبح. قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري 3/253): (( قوله: " باب موت يوم الإثنين ": قال الزين ابن المنيِّر: تعيين وقت الموت ليس لأحد فيه اختيار، لكن في التسبب في حصوله مدخل؛ كالرغبة إلى الله لقصد التبرك، فمن لم تحصل له الإجابة أثيب على اعتقاده. وكأن الخبر الذي ورد في فضل الموت يوم الجمعة لم يصح عند البخاري، فاقتصر على ما وافق شرطه، وأشار إلى ترجيحه على غيره. من توفي يوم الجمعة المستجاب. والحديث الذي أشار إليه [ يعني: ابن الْمُنَيِّر] أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- مرفوعًا: "ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر"، وفي إسناده ضعف، وأخرجه أبو يعلى من حديث أنس –رضي الله عنه- نحوه وإسناده أضعف.
0 تصويتات سُئل أكتوبر 27، 2015 في تصنيف مواضيع عامة بواسطة داود ( 149, 400 نقاط) تحديث للسؤال برقم 1 الله يجسن خاتمتنا تحديث للسؤال برقم 2 اللهم حسن خاتمتنا تحديث للسؤال برقم 3 رغن اني ما اطيق النسخ واللصق قواعد البيانات الدردشة Play Station 3 الجرافيكس مستلزمات الكمبيوتر 6 إجابة تم الرد عليه نوفمبر 26، 2015 انجي ( 157, 250 نقاط) أفضل إجابة السؤال ما صحة حديث أن من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة وقاه الله عذاب القبر؟ الجواب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد: فهذا تخريج لحديث: "ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر". وبيان لدرجته التي خلاصتها: أنه حديث ضعيف ، لا يصح من طريق ، ولا يتقوى بمجموع طرقه، وهذا ظاهر صنيع البخاري -رحمه الله -؛ حين ترجم في كتاب الجنائز من "صحيحه" (3/253- الفتح) بقوله: (باب موت يوم الإثنين). ثم أخرج برقم ( 1387) حديث موت أبي بكر –رضي الله عنه-، فقال: حدثنا مُعَلّى بن أسد ؛ قال: حدثنا وُهَيْب ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت: دخلت على أبي بكر –رضي الله عنه- ، فقال: في كم كَفّنْتم النبي –صلى الله عليه وسلم-؟ قالت: في ثلاثة أثوابٍ بيضٍ سَحولِيّة، ليس فيها قميص ولا عمامة.
وهذه العلامات هي من البشائر الحسنة التي تدل على حسن الخاتمة، نسأل الله تعالى أن يرزقنا وجميع المسلمين حسن الخاتمة، والله أعلم. 29 2 374, 585
وأضاف عثمان، أن الاعتقاد بأن الإنسان إذا توفي يوم الجمعة فيعافى من عذاب القبر فهذا اعتقاد خطأ فلم يرد حديث يدل على ذلك ولكننا نستبشر بهذه الأيام. وأوضح أمين الفتوى، أن الأمر الآخر يستطيع الإنسان أن يدعو لأبيه المتوفى ويتصدق ويحج ويعتمر عنه ويصل رحمه التي لا توصل إلا به فهذا كله من باب البر بالمتوفى بعد الوفاة مع الدعاء والصدقة وتلاوة القرآن ووهب ثوابها للمتوفى وصلة الرحم، مستشهدا في ذلك بحديث عن أبي أُسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبويّ شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما. رواه أبو داود.
أصبحتُ يوم الجمعة ذا غربة ما أضيعهْ!
5 نوفمبر، 2014 / في ذوو النبي وأهل بيته / قرابتها بالمعصوم(1) زوجة الإمامينِ الحسن والحسين، وجدّة الإمام علي زين العابدين(عليهم السلام). اسمها ونسبها أُمّ إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمية. أُمّها الجرباء بنت قسامة بن رومان الطائية. زواجها تزوّجت أوّلاً الإمام الحسن المجتبى(ع)، وبعد استشهاده تزوّجها الإمام الحسين(ع) بوصية من أخيه الحسن(ع). من أولادها 1ـ الحسين الأثرم ابن الإمام الحسن(ع)، قال عنه الشيخ المفيد(قدس سره): «كَانَ لَهُ فَضْلٌ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذِكْرٌ فِي ذَلِك»(2). 2ـ طلحة الخير ابن الإمام الحسن(ع) «كان مطعاماً للطعام ممدحاً»(3). 3ـ فاطمة بنت الإمام الحسن(ع) «زوجة الإمام زين العابدين». 4ـ فاطمة بنت الإمام الحسين(ع)، قال عنها الشيخ النمازي الشاهرودي: «وبالجملة، لا نظير لها في التقوى والكمال والفضائل والجمال، ولذلك تُسمّى الحور العين»(4). ولادتها ووفاتها لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادتها ووفاتها ومكانهما، إلّا أنّها كانت من أعلام القرن الأوّل الهجري. ـــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: مقاتل الطالبيين: 122، الإرشاد 2/ 20، المعارف لابن قتيبة: 233. ام النبي اسحاق الحويني. 2ـ الإرشاد 2/ 26. 3ـ المحبر: 150.
أم إسحاق بنت طلحة التيمية الاسم الأصلي خولة بنت منظور سبب الشهرة زوجة الإمام الحسن السبط الدين الإسلام زوج الإمام الحسن ، ثم الحسين أولاد الحسين الأثرم بن الحسن، فاطمة بنت الحسين والدان طلحة بن عبيد الله وجرباء الطائية أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله هي إحدى زوجات الإمام الحسن ، وتزوجت بعد شهادته بالإمام الحسين بناء على وصيته، وكان لها ثلاثة أبناء من الإمام الحسن ، هم: الحسين (الملقب بالأثرم)، وطلحة، وفاطمة، ومن ثم ولدت أم إسحاق للحسين فاطمة. محتويات 1 نسبها 2 زواجها 3 أولادها 4 الهوامش 5 المصادر والمراجع نسبها والدها طلحة بن عبيد الله التَيمي، [1] الصحابي المعروف، وأمها جرباء ابنة قسامة من قبيلة طيّ. [2] شجرة الإمام الحسن (ع) النبي الأكرم السيدة فاطمة الإمام علي الإمام الحسن المجتبى خولة أم بشير أم إسحاق نَفیله زوجات أخرى حسن مثنی الحسين طلحه فاطمة حسن زید أم الحسن أم الحسين عمر القاسم عبد الله علی حسن صاحب فخ نفيسة أبو بكر أم عبدالله عبد الرحمن فاطمة أم سلمة رقية زواجها قيل بأنّها قد تزوجت بالحسن بن علي بن أبي طالب بعد أن خطبها معاوية بن أبي سفيان لابنه يزيد. ام النبي اسحاق الكندي. [3] وتزوّجها الحسين بن علي بن أبي طالب بعد استشهاد أخيه الحسن بحسب وصيته، وتزوجت بعبد الله بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر بعد استشهاد أبي عبدالله ، كما ورد بأنّ تمام بن العباس بن عبدالمطلب تزوجها قبله.
نبي الله إسحاق عليه الصلاة والسلام قال الله تبارك وتعال ى:{ وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ * وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ}سورة الصافات. نسبه: هو إسحاق بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام، وهو الولد الثاني لإبراهيم الذي بشرته به الملائكة، وقيل: كان عمر إبراهيم حين ولدته سارة زوجة إبراهيم مائة وعشرين سنة وكان عمر سارة تسعين سنة وقيل غير ذلك، وقد ذكره الله تبارك وتعالى بالثناء عليه والمدح في أكثر من ءاية من القرءان الكريم قال الله تبارك وتعالى: { وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ * إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ * وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ}سورة ص. أم النبي اسحاق من 4 حروف . - منبر الحلول. وقال تعالى: { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ}سورة النساء. وقال تعالى:{ وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ * وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ}سورة الصافات.
اسحق بن طلحة بن عبيد الله والدته أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. يعقوب بن طلحة بن عبيد الله والدته أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. إسماعيل بن طلحة بن عبيد الله والدته أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. الذبيح إسماعيل أم إسحاق - إسلام ويب - مركز الفتوى. أخواتها من ابيها: عائشة بنت طلحة بنت أخت السيدة عائشة بنت أبي بكر زوجة النبي. والدتها أم كلثوم بنت أبي بكر. المصادر [ عدل] ^ [عمدة الطالب في نسب آل ابي طالب/الشريف جمال الدين أحمد بن عنبة-صفحة339] ^ [أنساب الأشراف/البلاذري-الجزء 3-صفحة316] ^ [ينابيع المودة/القندوزي-صفحة152] ^. الرياض النضرة في مناقب العشرة: المجلد الثاني / 267 بوابة أعلام بوابة المرأة