الإثنين 25 أبريل 2011, 6:08 pm آلف مبروكـ للهلآإل.. يعطيكـ الع ـآفيه محمد ___________________ التـوقيع ___________________ توته توووت86 معلومات إضافية الجنس: انثى عدد المساهمات: 4944 العمل: Student in SEU إهتماماتك: internet & software موضوع: رد: ما من جديد,,, كل ما قيل ينعاد!!!! الإثنين 25 أبريل 2011, 11:24 pm مــبروك للـزعيم وتعودنا نسمع الهلال فاز ماشالله عليهم يعطيك العآفيه محمد.. محمد معلومات إضافية الجنس: ذكر عدد المساهمات: 2298 العمل: أعمال حرة إهتماماتك: رياضه موضوع: رد: ما من جديد,,, كل ما قيل ينعاد!!!! الثلاثاء 26 أبريل 2011, 4:52 pm توووت الحمدلله على نعمة الفوز.... الذي اصبح لنا عادة... و المنافس حاليا خارج نطاق الخدمة الى ان يتم التنويه عنه مستقبلا!!! ما من جديد وكل ما قيل ينعاد .. نفس الكلام اللي نقوله نعيده - هوامير البورصة السعودية. اشكر مروركم الكريم...
ـــــــــــــــــــــــــــــــ حمار متلثم واقف فوق الجبل ليش؟؟ يستهبل مسوي عمره ذيب.. ـــــــــــــــــــــــــــــــ حوطي يشتغل بسوق الخضره سأله مصري:عندك فكهه رد الحوطي فكحة ابوك ياكلب!
كـل الهــواتف تــرن.. الا هــاتفي ســاكت مـادري خـــلل فنــي.. مجرد فكرة Just Idea: السيّدة عميقة. مـادري الحبيب كاشت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لكم وحشـة ولصوتكم لهـــفة ونتمنــى قربكم ما بقــلوبكم رحــمة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اهـــدي لك شيك بملــيون بوسه. اصرفه من بنك حبي شارع فكري ، الدور الأول من قلبي... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انت بعيد وقلبك بعيد وبالك بعيد بس أحبك أكيد واتمنى لك عيد سعيد ـــــــــــــــــــــــــــ جيت اسابق الساعات لاجل اقول كل عام وأنت بخير ــــــــــــــــــ فيه ثلاث من الماعز: الأولى تغّسل والثانية تصفف شعرها والثالثة تقرأ الرسالة... ــــــــــــــــــــــــــــــــ فيه خنفساء محجره لصرصورين في زاوية.
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر Saturday 22nd July, 2000 العدد:10159 الطبعةالاولـي السبت 20, ربيع الثاني 1421 مدارات شعبية * يطالبني القائمون على تحرير مدارات شعبية بالتوغل اكثر في كواليس ساحة الادب الشعبي لتكون هذه الزاوية اسما على مسمى,, وانا لا أقول انني غير قادر او أنني لا أملك الكثير من المعلومات عنها لكن بعض ما وراء تلك الكواليس اترفع عن الخوض فيه,, احتراما للقارىء,, ولنفسي وقلمي المتواضع. * ومن أمثلة ذلك ما يقوم به اثنان ممن دخلوا من ابواب الساحة الخلفية فهما يتآمران على كل شيء. فهذا يحرضون كتاب الساحة ضده,, وذاك يتواصون على حجب الاضواء عنه,, اعان الله شعراء وشاعرات الساحة على امثالهما وهم كثر في صحافة الشعر الشعبي ومجلاته! وترى لو اسميت من ألمحت لهما في النقطة السابقة هل سيجدى ذلك انا متأكد ان لا جدوى من ذكر الاسماء فيكفي ان نكشف الحالة المتردية فلعل بذلك ما يحقق الفائدة لهما او لغيرهما بالابتعاد عن التصرفات التي تهدم ولا تبني وتسيء لصاحبها قبل غيره. من الطبيعي جدا ان يكون وراء كواليس ساحة الادب الشعبي وصحافته اشياء جميلة تستحق الذكر ولذلك فسأذكر منها ما يتسع له المجال.
أتصحو أم فؤادكَ غيرُ صاح مدة قراءة القصيدة: دقيقتان.
أتصحو أم فؤادك غير صاح، هى قصيد للشاعر جرير بن عطية الكلبي اليربوعي التميمي، المولود عام ثلاثة وثلاثون للهجرة في مدينة نجد، وهو واحد من أهم وأشهر الشعراء العصر الأموي حيث كتب الكثير من القصائد والاشعار المختلفة على مختلف العصور.
ذكر الشاعر تقدمه في السن ولوم العواذل له على ما يجيء به من شعر. ذكر الشاعر قلبه الذي قد تعلَّق بعض النسوة المحمولات في الهوادج. وصف الشاعر للنسوة بأنّهنَّ عربيات مسلمات من بيئة بدويّة لا حَضَريَّة. وصف رحلته إلى بلاد الممدوح وهو يمتطي جملًا أبيض اللون. وصف الجمل وهو يسير بانتظام على الطريق المؤدي إلى بلاد الخليفة. وصف حديث الشاعر مع زوجته ونقاشهما حول جدوى السفر إلى قصر الخليفة. حديث الشاعر عن ثقته بالله تعالى بأن يجعل عطاء الخليفة يُنسيه كل مشقة الرحلة. حثُّ الشاعر الممدوح على إكرامه وإعطائه كي يردّ عليه ماء وجهه ولا يشمت به الناس. مدح الخليفة عبد الملك وبني أميّة من قبيلة قريش. مدح بني أمية وجيوش الخلافة وشجاعتها. مدح الخليفة لقتله عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما. مدح الخليفة بأنّه يحمي حِمى الدولة الأموية. معاني مفردات القصيدة كان في قصيدة جرير عدد لا بأس به من المفردات التي يجب شرحها، ومن أهمّها ما يأتي: المفردة معنى المفردة مراحي المراح اسم للمرح واللعب ونحوه. [٢] رباب الرباب هو السحاب الأبيض الذي يكون رقيقًا غالبًا. [٣] مزن جمع مزنة وهي السحابة. أتصحو أم فؤادك غير صاح ـ جرير بصوت عبد الرزاق المعراتي - YouTube. [٤] سبخ جمع سبخة وهي الأرض المالحة أو المستنقع.
جرير من شعراء العصر الإسلامي يبدأ العصر الإسلامي من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العصر الأموي. أي من عام بداية بعثة الرسول وحتى عام 132 للهجرة، فيكون امتداد هذا العصر يقرب من ال 150 سنة. أتصحو أم فؤادك غير صاح. وتعد هذه المرحلة انتقالية للشعر، فهي تنتقل من النمط الجاهلي إلى نمط أكثر تمدنا ولكن لا تزال عوالق من كلا المرحلتين فيه. حيث إذا نظرنا إلى شاعرين معروفين في هذا العصر وهما الفرزدق وجرير سنرى أن جرير مثلا ما زال يبدأ شعره بالبكاء على الأطلال بالرغم من عيشه في حضر لا في بادية، وسنجد أن معاني الفخر بالنسب من الأغراض الرئيسية في هذا الشعر. بالرغم من أنه أيضا بداية لنمط جديد من الشعر يستمر في العصر العباسي وهو الثناء على خليفة المسلمين وأمير المؤمنين. حيث اشتهر الفرزدق وجرير والأخطل وغيرهم من الشعراء بأنهم شعراء بني أمية، حيث يكيل الشعراء المديح للخلفاء ويكافئون بالمال والقرب من الخليفة ومجلسه. حتى كان تنافس الشعراء فيما بينهم لغرض الاستحواذ على اهتمام الخليفة وإثبات الجدارة أمامه لا لهدف رفع مكان القبيلة، أو لغرض قتال كما كان في الجاهلية.
3_ ثم قال له بعد ذلك: فبعض الماء ماء رباب مُزن وبعض الماء من سبخ ملاح وقد شرح محقق ديوانه ذلك فقال:" إن البدويات يفضلن الحضريات: كما يفضل الماء العذب الماء المالح " ولكني أرى رأياً آخر، إذ ما علاقة هذا التفضيل بسياق القصيدة ؟ إن هذا البيت والذي سبقه يشكلان تشبيها ضمنيا يشير إلى تنديد الشاعر بالأخطل منافسه على القصر ، ولكن من طرف خفي ، فكأن المسلمات "رمز الشاعر"كالماء الزلال ، وغيرهن " رمز الأخطل " خلاف ذلك لأنهن يعمدن بماء تمجه النفس.
ويقال إنه لما دخل على عبد الملك أنشده قصيدته التي تحوي بيت القصيد " ألستم خير من ركب المطايا … " وقد استهلها بمطلع غزلي ، وكان أول كلمة فيها: أتصحو ، أم فؤادك غير صاح عشية همّ صحبك بالرواح فلما طرق مسمعي عبد الملك هذا الاستهلال أنكره بحسه العربي المرهف ، ورمى الشاعر بدواة كانت في يده ، ولكن جريراً تظاهر باللامبالاة وتابع قوله ، لأنه يعرف الأمر ونتائجه ، والظرف الذي هو فيه ، واستمر ينشد بنبرته الخطابية الموجهة إلى عبد الملك حتى وصل إلى قوله: ألستم خير من ركب المطايا … ثم عرَّض بمناوئيه ، فسري عن عبد الملك وكافأه. ثانيا: وبناء على هذا ، وبعد دراسة المعاني والصور التي استخدمها جرير في قصيدته أرى أن عاطفة جرير كانت غير صادقة لأنه: 1 - أبدى التكلف في المديح منذ أن قال لعبد الملك " أتصحو " ثم كرر هذا المعنى بقوله " بل فؤادك غير صاح " ليؤكد معنى الغفلة ، فكأن عبد الملك غفل عن آخرته حينما طمع بالخلافة ، وقتل الخليفة الشرعي ، ثم قرب منه الشاعر النصراني. صحيح أنه أتبع المطلع بما يشير إلى الغزل بقوله: أتصحو بل فؤادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح ليشير إلى حزنه لفـراق صاحبته ، وتأثره لرحيل الظعينة ، لكنها على أي حال الكلمة الأولى التي سمعها عبد الملك من جرير ، عدوه القادم إليه ، وقد جاءت موجهة إليه مباشرة ، وهذا لايليق بمقام خليفة لأكبر دولة في العالم آنذاك ، فضلا عن أن المطلع الغزلي هو رمـز ينم عما يعتلج في صدر الشاعر ، فالخائف يبدي في غزله خوفه ، وذو الهمّ يشير في مقدمته إلى من سبَّـب له الهمَّ و… ، واقرأ إن شئت مطالع الجاهلييـن في معلقاتهم أمثال النابغة الذبياني وزهير بن أبي سلمى وامرئ القيس تجد مصداق ذلك.
ولدى النظر في هذا البيت ضمن قصيدته رأيت أنه يأخذ بمفهوم النقد العربي القديم الذي يفصل البيت عن سياقه العام في القصيدة ، وأن سبب تفضيله كان لأنه أثنى على عبد الملك بصفتين هما الأفضل في المجتمع العربي: الشجاعة والكرم ، بأسلوب تقريري باستخدامه الاستفهام والنفي معا ، إضافة إلى التفضيل مع الشمول في التعبير بـ " مَن " وذلك كله في بيت واحد.