تاسعا: سلامة القلب من أمراض الشهوات وراحة له مما لا صبر له عليه، ورب نظرة أورثت ذلا في الدنيا وخزيا في الآخرة. المصدر: عالم التقنية#موقع شعلة للمحتوى العربي #شعلة #موقع #شعلة #شعلةدوت_كوم#شعلة. كوم This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟ Next post
غُضُّ البَصَرِ حِفْظٌ لِلْعَينِ مِنَ الزِّنَا؛ ففي الحديث: ( فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ) رواه البخاري ومسلم. سُئِلَ أَحَدُ السَّلَفِ: بِمَ يُستَعَانُ عَلَى غَضِّ البَصَرِ؟، قَالَ: بِعِلمِكَ أَنَّ نَظَرَ اللهِ إِلَيكَ أَسبَقُ مِن نَظَرِكَ إِلَى مَا تَنظُرُه.
ومن ذلكم أنه أمر المسلم بغضّ بصره، ونهاه أن ينظر إلى ما لا يحلّ له النظرُ إليه خوفاً من أن يؤدِّيَ ذلك النظر إلى الوقوع في الحرام، قال - تعالى -: قُل لّلمُؤمِنِينَ يَغُضٌّوا مِن أَبصَارِهِم وَيَحفَظُوا فُرُوجَهُم [النور: 30]. تأمل أخي المسلم هذه الآية: قُل لّلمُؤمِنِينَ، أمرٌ من الله لنبيِّه أن يخاطب أهل الإيمان المستجيبين لله ورسوله السامعين المطيعين القابلين لأوامر الله المنفذين لها، قُل لّلمُؤمِنِينَ يَغُضٌّوا مِن أَبصَارِهِم، أمرهم بالغض من أبصارهم، لم يقل: غضوها، وإنما قال: غضوا من أبصاركم، أي: غضوا من أبصاركم فلا تنظروا إلى ما حرُم عليكم النظر إليه، واجعلوا النظرَ فيما ينفعكم، لا فيما يضرٌّكم، وسخِّروا تلك الجارحةَ فيما ينفعكم، إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤَادَ كُلٌّ أُولئِكَ كَانَ عَنهُ مَسؤُولاً [الإسراء: 36]. يَغُضٌّوا مِن أَبصَارِهِم وَيَحفَظُوا فُرُوجَهُم، فكان غضّ البصر سبباً لحفظ الفرج، لأن البصر ينفذ إلى القلب، وما تزال تلك اللحظات والنظرات تَتَتابع حتى توقِع في القلب مرضَ الشهوة، فيتحرَّك القلب لذلك الأمر، والقلب هو الحاكم على الجوارح، إذا صلح صلح الجسد كلٌّه، وإذا فسد القلبُ فسد الجسد كلٌّه، كما قال: ((ألا إن في الجسد مضغةً إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب))[4].
ماذا تعني أسانيد الطلبات
و المقيم ……………… مخاطبا مع/ وأنذرته بالآتي: المنذرة هي زوجة المنذر إليه بصحيح العقد الشرعي المؤرخ / / و لرغبة الزوجة في الخلع لأنها تخاف ألا تقيم حدود الله فإن الطالبة ترد مقدم الصداق على المنذر إليه و البالغ قدره ………. فقط والثابت بوثيقة الزواج المؤرخ في / / والذي قد أعطاه لها وتعرضه المنذرة على المنذر إليه عرضا قانونيا أنا المحضر سالف الذكر قد انتقلت إلى حيث إقامة المعلن إليه و أنذرته بصورة من هذا الإنذار و عرضت عليه مبلغ…………. لا غير عرضا قانونيا لتسليمها إلى المنذر إليه دون قيد أو شرط أو إجراءات وفي حالة رفضه الاستلام يودع المبلغ بخزينة محكمة ……… على ذمته تصرف له دون قيد أو شرط أو إجراءات بمصاريف على عاتق المنذرة. هذا مع حفظ كافة حقوق المنذرة الأخرى. اسانيد طلبات الحضانه إنه في يوم ……. الموافق …. /…. /…19 بناء على طلب السيد …….. و يعمل في ……. و يقيم في ……….. ماهي اسانيد الطلبات في صحيفة الدعوى. ومحله المختار مكتب الأستاذ /……….. المحامي الكائن في ………….. أنا …….. محضر محكمة ……. قد انتقلت إلى حيث إقامة السيدة /………. وتعمل في ……… و تقيم في ……….. بصفتها الحاضنة للصغير ……. بتاريخ…. /….. حدثت الفرقة بين الطالب و المعلن إليها بموجب إشهاد طلاق رسمي، وقد رزق الطالب أثناء زواجه من المعلن إليها على فراش الزوجية بالصغير …… البالغ من العمر الآن …… سنة و قد استصدرت المعلن إليها حكما بأحقيتها بحضانة الصغير و تسليمه إليها بتاريخ …/….
طلبت مني أن أجعل لها كعكة عيد ميلاد. والمكان الذي اختارته هو منصب الأستاذ. مكتب الأستاذة حيث تعمل. انتقلت وقلت للمعلم الذي أعلنه للصف: السيد ………………. والمقيم …………. ؛. وأنذرته بالآتي: المنذر زوجة من وافق على عقد شرعي ساري المفعول مؤرخ // رغبة الزوجة في الطلاق لأنها تخشى ألا تثبت حدود الله. تعيد الطالبة الصداق إلى المحذّر ويكون مقدار المهر "…………………….. ". فقط". وما تثبت به وثيقة الزواج المؤرخة بـ [التاريخ] التي أعطاها لها [الزوجة]. من تم تحذيره يعرضه أولاً على من تم تحذيره بعد ذلك. أنا المحضر المذكور انتقلت إلى محل إقامة من أُعلن له ،وعملت له نسخة من هذا الإنذار موقّعة من قبلي. لم يقبل الشخص المذكور في هذا المستند الإشعار الذي أرسلته مع نسخة من هذا المستند ولا يزال مدينًا لسلوكه. بدون حد أو شرط ،يتحمل الإنذار النفقات. هذا مع حفظ كافة حقوق المنذرة الأخرى. اسانيد طلبات الحضانه إنه على ………………. ؛ 19. اسانيد الدعوى ماهي. المقابلة لـ ………………… في ذلك اليوم ،طلب مني المعلم مساعدة السيد براون وهو يعمل في نيويورك ،ويقيم في نيويورك.. ومكانه المختار هو مكتب الدكتور سميث ،وهو محام يقع في نيويورك.. أنا مراسل محكمة. لقد انتقلت إلى منزل السيدة بريندا أودونيل.