يقول السائل: بعض الناس في السعودية فيهم خوف من كرونا، فيريد ألا يُصلي الجمعة، هل يجوز له؟ الجواب: ينبغي أن يكون المسلم ذا تقوى ويقين وحسن ظن بالله سبحانه وتعالى، وهذا المرض أسأل الله أن يرفعه عن المسلمين- ولله الحمد- لم يصل إلى حد أن يكون مرضًا قتَّالًا كالطاعون وغيره، فلذلك يفعل المسلم الأسباب الشرعية والكونية للوقاية منه، لكن لا يُبالغ في ذلك، فيصلي الجمعة مع المسلمين، ويسأل الله أن يرفع عنه وعن المسلمين أجمعين ولا يُبالغ في فعل الأسباب فيترك صلاة الجمعة وصلاة الجماعة. إلا من كان مبتلى بهذا المرض فيخشى من صلاته أن يُؤذي المسلمين، فهذا أمر، أما رجل لم يُبتل ولله الحمد فإن مثل هذا ليس مانعًا، بل لا يكون سببًا لجواز ترك صلاة الجمعة، وهو ولله الحمد لم يكون ظاهرة فضلًا أن تُترك من أجله صلاة الجمعة، فهو وإن كان موجودا إلا أنه قليل للغاية، ثم هذا المرض ليس قتَّالًا ولله الحمد، أسأل الله أن يُبعده عن المسلمين، وأن يجمع شملهم على التوحيد والسنة. واعلموا أن طاعة الله من صلاة الجمعة والجماعات وغير ذلك من الطاعات سبب عظيم لرفع هذا البلاء، ثم من ذلك حسن الظن بالله وأن يكون الإنسان مطمئنًا، لأن الفزع والخوف قد يُسبب أضرارًا أشد من هذا المرض.
قال ابنُ قدامة في المغني: "قال أحمد: أجير الـمُشاهَرة -يعني مَن يُستأجر مدةَ شهر لخدمة ونحوها- يشهد الأعياد والجمعة ولا يَشترط ذلك، قيل له: فيتطوع بالركعتين؟ قال: ما لم يضرَّ بصاحبه. وإنما أباح له ذلك؛ لأن أوقات الصلاة مستثناةٌ من الخدمة". وقال ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج: "يستثنى مِن زمن الإجارة: فِعْلُ المكتوبة ولو جمعةً -لم يخش مِن الذهاب إليها على عمله-، وطهارتها، وراتبتها، وزمن الأكل، وقضاء الحاجة، وظاهرٌ: أنّ المرادَ أقلُّ زمنٍ يحتاج إليه فيهما". وينبغي لمن ابتلي بصاحب عملٍ يمنعه مِن الواجبات أن ينصح له ويذكّره بتقوى الله تعالى، وبعاقبة الظلم والتضييق بغير حق؛ فالدين النصيحة، فإن لم ينفع النصح فلا حرج في الاستعانة بالأنظمة إن كانت تساعد في رفع هذا البلاء. ثالثًا: رخّص العلماءُ للمقيم في التخلف عن حضور صلاة الجمعة عند وجود المشقة والحرج، وقد دلت على ذلك عموم نصوص الشريعة. كفارة من ترك صلاة الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الله تعالى: { وَمَا َجعَلَ علَيْكُمْ فِي الدِّينِ منْ حرَجٍ}[الحج: 78] وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم: (وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتُم). والأعذارُ المبيحة للتخلف عن حضور الجمعة، ترجع أصولها إلى: الخوف على النفس، أو الأهل، أو المال، أو يَلحق بحضورِها الإنسانَ مشقةٌ شديدةٌ.
وأضاف المركز فى فتواه: "ترك صلاة الجمعة إثم كبير ما دام بغير عذرٍ يمنعه من أدائها، وقد ورد فى تركها وعيد شديد كما فى الحديث الشريف: "مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ" [رواه: النسائى]، وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا: "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ" [رواه: مسلم].
رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (8578). من برنامج (نور على الدرب) الشريط رقم (3). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/24). فتاوى ذات صلة
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [١٠] كتاب الإمامة. (٤٧) الجماعة للفائت من الصلاة نسخ الرابط + - التشكيل (٤٧) الْجَمَاعَةُ لِلْفَائِتِ مِنَ الصَّلَاةِ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
هكذا يقول عليه الصلاة والسلام، وفي رواية الإمام أحمد: لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم [5].
ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر تعاطي الأسباب التي تؤدي به إلى ترك صلاة الجمعة؛ ومِن ذلك تعاقدُه للعمل عند مَن يمنع مِن أداء صلاة الجمعة أو لا تسمح طبيعة العمل بأدائها في وقتها دون حاجة أو ضرورة. قال الله سبحانه وتعالى: { رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} ويستثنى من ذلك حالتان: الأولى:أن يحصل بترك العمل مفسدة كبيرة أو تتعطل بذلك مصالح كبيرة لا يمكن أن تتأتى بالتخلّف عن العمل، كالجنود المرابطين، والشرطة الحافظين للنظام والأمن، والحراس للمصانع والمعامل والمزارع التي يخشى سرقتُها أو تخريبها، والأطباء المسعفين... ونحوهم. الثانية:أن يكون مضطراً للعمل أو محتاجاً إليه حاجة شديدة لا يستطيع دونها تأمينَ نفقاته ونفقات مَن يعول الضرورية والحاجية التي تلحقه بتركِها مشقة شديدة، وهو غيرُ واجدٍ لعمل آخر؛ فيجوز له أن يبقى في هذا العمل حتى تزول الضرورة أو يجد بديلاً يستطيع الانتقال إليه.
فيجب على المرء أن يتعلم الأقوال والحكم لكي يتعلم كيفية التحدث والرد في المواقف المختلفة وكيفية المناقشة والتفكير في الأمور لإنشاء جيل جديد واعٍ. وهذه بعض الحكم والأقوال يمكنك الاطلاع عليها: "كل شيء يبدأ صغيرا ثم يكبر، إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر، وكل شيء إذا كثر رخص، إلا الأدب فإنه إن كثر غلا". "الإخوان ثلاثة، أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحيانًا، وأخ كالداء لا تحتاج إليه أبدًا". "جميل أن تعطي من يسألك ما هو في حاجةٍ إليه، ولكن أجمل من ذلك أن تعطي من لا يسألك وأنت تعرف حاجته". "عرق الجبين في ذهابك لصلاة الظهر أعظم من دمع العين في صلاة التروايح، فالأولى فريضة والثانية نافلة". "الأصدقاء الحقيقيون يصعب إيجادهم، يصعب تركهم، ويستحيل نسيانهم". "لن تستمتع بالسعادة إلا إذا تقاسمتها مع الآخرين". "قد تخفي الثياب الجميلة حقيقة الإنسان لكن الكلمات الحمقاء سوف تكشفه بسهولة". "لا تبدأ مساءك بالتفكير بما يقلقك، ولكن ابدأه بالتفكير بما يسعدك، فالملك كله لله وليس لأحدٍ سواه". قصص قصيرة فيها حكم قصص معبرة ومفيدة. "إذا لم يجد الإنسان شيئاً في الحياة يموت من أجله، فإنه أغلب الظن لن يجد شيئاً يعيش من أجله". "لعله من عجـــائب الحيــــاة، إنـك إذا رفضت كل مــا هو دون مستوى القمة، فإنك دائما تصل إليها".
● إذا كان لديك رغيفان فتناول الأول وقم بشراء زهور بالثاني. ● من يقع في الخطأ فهو إنسان، ومن يستمر على فعله فهو شيطان. ● خاف الله أينما كنت. ● اثنان يذهبان هبائاً: عقل بلا دين، ومال بلا صرف. ● أحسن القول ما نطق بالعدل والحق. ● أحفظ الله يحفظك. ● أن تحافظ على رجولتك خير من حفاظك على أموالك. ● إذا قمت بربط حزام الأمان سوف يدرك الأخرون أنك سائق ماهر. ● إذا كنت قادراً على غلب عدوك، فاجعل الإعفاء عنه شكراً للتغلب عليه. ● إذا قام الطفل بأذية نفسه فهو يؤذي قلب أمه. ● أكثروا الرزق بالصدقة. ● اشتداد الأزمة انفراجة. ● كن عادلاً قبل أن تكون كريماً. ● كلما أحب الشخص نفسه كلما كره الناس. ● من يسخر من المرض هو من لا يشعر بالألم. حكمة قصيرة ومفيدة - ووردز. ● يظن الرجل أنه حكيم إذا قلت حكمته. ● اللسان ليس سلاح لكنه يقتل القلب. ● إذا كنت مخلصاً تكن وفي، وإذا كنت صريحاً تكن غير كاذب. ● أسد مفترس أمام عينيك.. خير من ثعلب خائن وراء ظهرك. ● لسان العاقل يوجد وراء قلبه، وقلب الأحمق فهو وراء لسانه. ● كن عادلاً فيما بينك وبين غيرك. حكمه قصيرة قالها العلماء ● أحقر الناس من لا يقدر على كتمان السر. ● جميع الصفات الحميدة تتلخص في العدل. ● لم يتحقق السلام بالحرب، وإنما يتحقق بالعدل.
، لذلك إحفظ في دفتر أي حكمة جميلة أعجبتك في المقالة ونفذها في أمور حياتك وستري جميل أثرها بإذن الله. وفي الأخير أتمني أن تكون مقالتنا اليوم بعنوان 10 حكم قصيرة جدا مفيدة ومعبرة قد أعجبتك ويمكنك مشاركتها علي مواقع التواصل الإجتماعي لتعم الفائدة بإذن الله.
النجاح رحلة وليس هدفاً. إذا رَكلك من خلفك.. فإعلم أنك في المقدمة. العاقل من يَصنع قارباً يَعبر به النهر، بدلاً من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه. حياتي التي أعيشها كالقهوة التي أشربها على كثر ما هي مُرة فيها حلاوة. رغم كل الماء العذب الذي تصبّه السماء في البحر، إلّا أنه يبقى مالحاً.. فلا ترهق نفسك.. البعض لا يتغيرون مهما حاولت. ما أجمل أن تكون صاحب قلب يُسامح.. لا يُعاتب.. يصفح.. يتمنى الحب ولا يتمنى الأذى. الأناقه ليست مَحصوره في مَظهرك الخارجي فَهناك أناقه داخلية وهي أناقة لسانك، عقلك، قلبك، أسلوبك. عندما تقرر أن تكون ناجحاً، فقرر أيضاً أن تتوقف عن مُزاولة الأعمال التي مَنعتك مِن أن تكون ناجحاً. الأحمق يتكلم بما سوف يعمل.. والمغرور يتكلم عما عمله.. أما العاقل فيعمل ولا يتكلم. الإنسان الإيجابي لا تنتهي أفكاره.. والإنسان السلبي لا تنتهي أعذاره.. كن إيجابياً مهما كانت الظروف. يَخسر الناس معظم الفرص التي تواجههم، لأنها تأتيهم دائماً بملابس العمل، فلا توجد فرص مُجردة من الجهد إلا في الأحلام، ولا يقابل الفرص في الأحلام إلا النيام. في البدء يتجاهلونك، ثم يسخرون منك، ثم يحاربونك، ثم تنتصر.