الهروب من الأحمق: قال عليه السلام: " لا تؤاخي الأحمق فإنه يشير عليك ويجهد نفسه فيخطىء وربما يريد أن ينفعك فيضرك وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ". وقال ابن أبي زياد : قال لي أبي : يا بني الزم أهل العقل وجالسهم واجتنب الحمقى فإني ما جالست أحمق فقمت إلا وجدت النقص في عقلي . الحماقة أعيت من يداويها.. بقلم: ضرار بالهول الفلاسي. لا تغضب على الحمقى : عن عبد الله بن حبيق قال : أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام " لا تغضب على الحمقى فيكثر غمك ". وعن الحسن قال : هجران الأحمق قربة إلى الله عز وجل . لا تجالس الأحمق: عن شعبة أنه قال : عقولنا قليلة فإذا جلسنا مع من هو أقل عقلاً منا ذهب ذلك القليل فإني لأرى الرجل يجلس مع من هو أقل عقلاً منه فأمقته. الحمق عند الأعراب: العرب تضرب للأحمق تارة بمن قد عرف حمقه من الناس وتارة بما ينسب إلى سوء التدبير من البهائم والطير وتارة بما لا يقع منه فعل ولكن لو تصور له فعل كان ما ظهر منه حمقاً. حمقى ضرب بهم المثل: فأما ضربهم المثل بمن قد عرف حمقه فقال أبو هلال العسكري: تقول العرب : أحمق من هبنقة وستأتي أخباره وأحمق من حذنة قيل هو رجل بعينه وقيل هو الصغير الأذن الخفيف الرأس القليل الدماغ وكذلك يكون الأحمق.
إن الحماقة داء قد يصيب شريحة أو شرائح من المجتمع، فهو لا يميز بين غني أم فقير، متعلم أو جاهل، صغير أم كبير، والجهل مطية من ركبه وسلك مسلكه فقد ضل جادة الطريق كما أن من أسوأ مصائب الجهل أن يجهل الجاهل أنه جاهل. فالحماقة والجهل آفـتان مهلكتان لمن اتصف بهما وسلك طريقهما، فالجهل وكما قالت العرب "الجهل موت الأحياء" فالجاهل عدو نفسه فهو دائماً يحاول تغطية قلة عقله وفهمه للأمور بقلة أدبه وانحطاط أخلاقه التي تعكس البيئة التي عاش وترعرع فيها ذلك الجاهل الأحمق. وقفة: بعض الداء ملتمس شفاه وداء الحمق ليس له شفاء
مباراة منتدى الحوار العام عزت عودة
ليس هناك إنسان على وجه الأرض إلاّ وأصيب (بالحمق) يومًا ما، ولو أردنا أن نطلق على كل إنسان صفة (أحمق) لمجرد أنه تصرف يومًا ما برعونة، لحكمنا على البشر جميعًا أنهم لا يعدون أن يكونوا جميعًا مجرد كائنات من الحمقى. ولكن الحماقة أنواع ودرجات، وإنني شخصيًا كثيرًا ما أمارسها مع نفسي لأنني (أمون) عليها، غير أنني أتحاشى بقدر الإمكان ممارستها مع الآخرين لسبب بسيط وهو: أنني أخاف منهم، ولولا ذلك لجعلتهم دون مبالغة (كالعصف المأكول) من شدّة حماقتي. -الحماقة والتفاهة أعيت من يداويها .. فكيف إذا كانت من الأُجَراء؟!- - YouTube. والذي دعاني اليوم للكتابة في هذا الموضوع الأحمق هو ما قرأته عن رجل صربي، تشاحن مع زوجته بسبب شراكتهما في المنزل الذي يملكانه مناصفة، هو يريد أن يبيعه ويتسلم نصف ثمنه الذي هو حصته، ليسدد ديونه التي تراكمت عليه من كثرة تعاطيه للخمر ولعب القمار، فيما الزوجة ترفض ذلك وتطلب منه أن يعمل ويسدد ديونه بدلاً من التسكع طوال الليل بين الحانات والكازينوهات. وكلمة منه وكلمة منها، ولطشها على وجهها، فخلعت هي بدورها حذاءها وضربته على وجهه، فاستشاط غضبًا واتجه إلى دولاب يخزن فيه بعض الأسلحة، حيث إنه كان مقاتلاً في جيش صربيا، وأصبح الآن متقاعدًا، وعندما شاهدته زوجته وهو يفتح الدولاب عرفت أن المعركة بينهما لم تعد متكافئة، فما كان منها إلا أن تطلق ساقيها للريح وتخرج من البيت هاربة وتلتجئ لمنزل الجيران.