"أخرجه مسلم" وبمجرد تعميم الماء على الجسد كاملاً، وتخليل الماء في الشعر، وإيصاله إلى ما تحته؛ أيّ لأصوله ولجذوره؛ فإنه يكفي ذلك لغسل الجنابة، وتكون بذلك قد تطهّرت منها -والله أعلم-، وذلك للتسهيل والتيسير والتخفيف على نساء المسلمين.
اتفق الأئمة الأربعة على وجوب تعميم الجسد كله بالماء عند التطهير من الجنابة، كما اتفقوا على وجوب تخليل الشعر إذا كان خفيفا حتى يصل الماء إلى ما تحته من الجلد. أما إذا كان الشعر غزيرا فإن المالكية قالوا يجب أيضا تخليل الشعر وتحريكه حتى يصل الماء إلى ظاهر الجلد. وقال الأئمة الثلاثة إن الواجب هو أن يدخل الماء إلى باطن الشعر فيجب غسل ظاهره ويحرك كى يصل الماء إلى باطنه. أما الوصول إلى البشرة الجلد فإنه لا يجب، أما الشعر المضفور بالنسبة للمرأة فالحنفية قالوا إنه لا يجب نقضه. وإنما الواجب أن يصل الماء إلى جذور الشعر. بل قالوا يجب عليها إزالة الطيب ولو كانت عروسا. ووافقهم فى ذلك الشافعية والحنابلة، وقال المالكية يجب على المرأة عند الغسل جمع الشعر المضفور وتحريكه ليعمه الماء. غسل الجنابة للمراة ذات الشعر الطويل. وطبقا لما ذكر فإنه يجب على المرأة عند الغسل من الجنابة إيصال الماء إلى باطن الشعر إن كان كثيفا وتخليله ليصل الماء إلى البشرة إن كان خفيفا، كما يجب إزالة ما على الشعر من الطيب مما يمنع من وصول الماء إلى باطنه ولو عروسا ، ولا يمنع من هذا الوجوب أن تكون المرأة قد صففت شعرها على أى وجه كان وانفقت فى ذلك مالا قليلا أو كثيرا.
محمد صلى الله عليه وسلم هو محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، وهاشم من قبيلة قريش، وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل عليه السلام،... "و ذكّر" هو موقع إسلامي شامل يتناول تعاليم الإسلام من فقه وشريعة وأحكام وقواعد ويقدم الموقع أيضا خدمة تأويل الرؤى وتفسير الأحلام لإبن سيرين والنابلسي
وعن ميمونة -رضي الله عنها- قالت: "وضعت للنبي -صلى الله عليه وسلم- ماء يغتسل به، فأفرغ على يديه فغسلها مرتين أو ثلاثًا ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل مذاكيره، ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ويديه، ثم غسل رأسه ثلاثًا، ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه. كيف يكون غسل الجنابة للمرأة ذات الشعر الطويل؟ - موضوع سؤال وجواب. قال: فأتيته بخرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده". (رواه الجماعة). وكل هذا سنن، والفرض الوحيد في الغسل هو: تعميم جميع البدن بالماء ولو مرة واحدة، حتى قال بعض الفقهاء: من وقع في بئر (أو حمام سباحة) وهو جنب فقد طهر. ولكن الأفضل والأولى الإتيان بالسنن، ومنها تثليث الغسل، والأولى لمن به وسوسة في الطهارة أن يقتصر على الفرض فقط، قطعا للوسوسة.
لو كانت الإفرازات مذيا فلا يجب منها الغسل قطعا ، وإذا كانت منيا فيجب فيها الغسل في حالة واحدة ، هي إذا شعرت باللذة أثناء الحكة واستمررت عليها حتى نزل المني فحينئذ يجب الغسل ، وأما بدون لذة فلا يجب الغسل. جاء في كتاب الشرح الكبير ، وهو بصدد عد الحالات التي لا يجب فيها غسل: (أو) خرج المني بلذة (غير معتادة) كنزوله بماء حار ولو استدام فيما يظهر، وكحكة لجرب بذكره أو هز دابة له فلا غسل ما لم يحس بمبادي اللذة فيستديم فيهما حتى يمني فيجب كذا يظهر، وأما جرب وحكة بغير ذكره فالظاهر أنه كالماء الحار. (و) لكن (يتوضأ) وجوبا في المسألتين لنقض وضوئه بخروج المني فيهما لكن في السلس إن فارق أكثر أو قدر على رفعه.
جل العطر للسيدات ، جل لصحة المرأة ، كيفية استخدام جل لصحة البشرة من هيدروديرم ، جل لصحة الفيروز للنساء ، خواص الغسل المهبلي للسائل ، سعر جل مزيل العرق المهبلي ، جل جل ناتوريل قابل للنفخ ، الآثار الجانبية جل الفيروز