يخبرنا ابن خلدون في سيرته الذاتية القليل عن صراعه مع ابن الخطيب وأسباب رحيله. ويفسر المستشرق محسن المهدي ذلك بأنه دليل على إدراك ابن خلدون لاحقًا أنه لم يعرف محمد الخامس جيدًا، وأساء التقدير بخصوص شخصيته وطباعه. اقرأ أيضًا: من هم البرابرة؟ من أين أتت التسمية وما معناها اليوم؟ أشهر علماء اللغة العربية في التاريخ ترجمة: طارق العبد تدقيق: يمنى عيسى مراجعة: حسين جرود المصدر
توفي في القاهرة سنة 1406 م (808هـ). ومن بين أساتذته الفقيه الزيتوني الإمام ابن عرفة حيث درس بجامع الزيتونة المعمور ومنارة العلوم بالعالم الإسلامي آنذاك. يعتبر ابن خلدون أحد العلماء الذين تفخر بهم الحضارة الإسلامية، فهو مؤسس علم الاجتماع وأول من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. دولة ولد فيها ابن خلدون موقع. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصل إليه لاحقاً بعدة قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت. عدّدَ المؤرخون لابن خلدون عدداً من المصنفات في التاريخ والحساب والمنطق غير أن من أشهر كتبه كتاب بعنوان: العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، وهو يقع في سبعة مجلدات وأولها المقدمة وهي المشهورة أيضاً بمقدمة ابن خلدون، وتشغل من هذا الكتاب ثلثه، وهي عبارة عن مدخل موسع لهذا الكتاب وفيها يتحدث ابن خلدون ويؤصل لآرائه في الجغرافيا والعمران والفلك وأحوال البشر وطبائعهم والمؤثرات التي تميز بعضهم عن الآخر. دار ابن خلدون بالعاصمة التونسية اعتزل ابن خلدون الحياة بعد تجارب مليئة بالصراعات والحزن على وفاة أبويه وكثير من شيوخه إثر وباء الطاعون الذي انتشر في جميع أنحاء العالم سنة 749هجرية (1323 م) وتفرغ لأربعة سنوات في البحث والتنقيب في العلوم الإنسانية معتزلاً الناس في سنوات عمره الأخيرة، ليكتب سفره المجيد أو ما عرف بمقدمة ابن خلدون ومؤسسا لعلم الاجتماع بناء على الاستنتاج والتحليل في قصص التاريخ وحياة الإنسان.
في تلك الفترة، جرى هدر جزء كبير من الثروة المعمارية العربية لتونس العاصمة. توقّف كلُّ ذلك بشكل حاسمٍ في 1979؛ حين أقرّت منظمة "اليونسكو" مدينة تونس "تراثاً معمارياً عالمياً"، وهي نفس الفترة التي بدأ فيها الرهان على السياحة كتوجُّه اقتصادي رئيسي في البلاد، فانقلبت سياسات تهميش المدينة العتيقة إلى سياسات استثمارية، لكن الطرح الجديد سرعان ما اصطدم بتبعات التوجُّهات السابقة، فالمدينة العتيقة تسكنها فئة اجتماعية هشّة يصعُب على الدولة أن تُوفّر لها بدائل محترَمة. ضمن هذا المشهد الضبابي، تقع منطقة "تربة الباي" التي يتواجد فيها بيت ابن خلدون، حيث تتمسّك الأُسَر ببيوتها التي ورثتها بينما تتوجّه الدولةُ نحو إعادة تهيئة الفضاء بشكل جذريّ ليكون متاحاً للاستثمار السياحي، لكنها تفعل ذلك دون انتظام أو خُطَط، فتجدها تنهض فجأةً لهكذا مشاريع حين تتهاطل عليها التمويلات الأجنبية لسببٍ أو لآخر، فتظهر إلى السطح المشاحناتُ العقارية بين السكّان ومؤسّسات الدولة، ثم سرعان تخبو جذوة الاهتمام بالتراث وتركُن الملفات في الرفوف. ابن خلدون - سيرة ذاتية - أنا أصدق العلم. تبعاً لذلك، لا يبدو أنَّ بيت ابن خلدون سيجد اهتماماً أفضلَ ممّا يعرفه اليوم، أي أنه لن يجد أكثر من مخطَّطات لمشاريع الترميم.