واجب: فيجب على المفرد والإمام أن يقرأ سورة بعد الفاتحة وهذا مذهب الحنفية، أما المأموم فلا يجوز له أن يقرأ ويكتفي بقراءة الامام عنه. حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة النافلة إن قراءة شيء من القرآن بعد قراءة الفاتحة مطلوب في صلاة النافلة سواء كانت ركعة أو ركعتين أو أكثر، وتفصيل المذاهب الأربعة كما يلي: المالكية: قالوا بأن قراءة ما تيسر من كتاب الله بعد الفاتحة مندوب، سواء كان يصلي ركعتين أو أكثر. الحنفية: قالوا بأن حكم قراءة ما تيسر من القرآن الكريم واجب في جميع الركعات. الشافعية: قالوا بأنه يسن قراءة ما تيسر من القرآن في أول ركعتين فقط سواء صلى المسلم ركعتين أو أكثر، فإنه يكتفي بقراءة الفاتحة فيما زاد عن ركعتين. الحنابلة: قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة في صلاة النفل سنة في جميع الركعات. شاهد أيضًا: حكم قراءة الفاتحة في الصلاة المقدار المطلوب قراءته من القرآن بعد الفاتحة على المسلم أن يقرأ ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة وهذا المقدار الذي يشرع قراءته اختلف فيه الفقهاء كما يلي: [1] الحنفية: قالوا بأن على المسلم أن يقرأ بعد الفاتحة ما مقداره: سورة أو ثلاث آيات قصار أو آية طويلة. الشافعية والمالكية: اتفقوا على أنه يجزأ عن المسلم قراءة سورة صغيرة أو آية أو بعض آية فمتى أتى بهذا بعد الفاتحة فقد حصل أصل السنة.
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة النافلة والفرض، من المسائل الهامة للمسلمين فيجب على المسلم أن يصلي في اليوم والليلة خمس صلوات، وفي هذا المقال سنوضح حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة الفرض أو صلاة النافلة، كما سنبين المقدار المطلوب قراءته من القرآن بعد سورة الفاتحة، ويساعدنا موقع المرجع في معرفة الأحكام والمعلومات الشرعية الهامة التي تنفع المسلمين.
الأصل أن يقرأ المصلي في الركعتين الأوليين الفاتحة وسورة بعدها ، أما بعد الركعتين فيقتصر على قراءة الفاتحة فقط ، وهو مذهب جماعة كثيرة من أهل العلم ، لكن إن قرأ المصلي سورة مع الفاتحة بعد الركعتين الأوليين فلا بأس، ولكن دون أن يداوم على ذلك. يقول الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة – أستاذ الفقه وأصوله – جامعة القدس – فلسطين: إن الأصل في الصلاة هو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وأن نفعل مثلما فعل بغير زيادة ولا نقصان فقد ثبت في الحديث الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال:( صلوا كما رأيتموني أصلي) رواه البخاري. وقد اتفق أهل العلم على أن المصلي إذا كان إماماً أو منفرداً فإنه يقرأ في الركعتين الأوليين الفاتحة وسورة بعدها. عن أبي قتادة رضي الله عنه:( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا ويطول في الركعة الأولى مالا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح) رواه البخاري ومسلم. وفي رواية أخرى عند مسلم:( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحياناً ، و يقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب).