ولفت الدجين أن للمشروع دورا في الحد من العنوسة، وذلك عبر وحدة التوفيق في المشروع، التي تساعد الراغبين في الزواج من الجنسين على البحث عن الشريك المناسب بهدف تحقيق أكبر قدر من الصفات المرغوبة لدى الطرفين حسب المتاح بكل أمانة وسرية، مشيرا إلى أن الأسباب التي دعت لإنشاء هذه الوحدة هي ازدياد نسبة العنوسة لدى النساء، وارتفاع معدلات الطلاق وكذلك كثرة الاتصالات الواردة للمشروع، ووجود جهات غير مأمونة تقوم بالتوفيق، وارتفاع نسبة العنوسة في المجتمع مع تزايد الإقبال على الزواج من الخارج.
19-10-2009, 04:27 AM تاريخ التسجيل: Aug 2009 المشاركات: 18 مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج و كيفية الاستفادة منه مشروع بن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج المشروع هذا رااائع بمعنى الكلمه.. له خدمات كثيره وخاصه للشباب اللي مو مقتدر ماديا على الزواج.. افتتاح هذا المشروع كان له قصه عجيبه تلقونها بموقع المشروع... لكن الخدمه اللي تهمنا في موضوعي هي: خدمة التوفيق تقدمها وحدة التوفيق بالمشروع وجبت لكم نبذه عنها... وحدة التوفيق تعريف بالوحدة: مساعدة الراغب في الزواج من الجنسين في البحث عن الشريك المناسب بهدف تحقيق أكبر قدراً من الصفات المرغوبة لدى الطرفين حسب المتاح بكل أمانة وسرية. الأسباب الداعية لإنشاء الوحدة: 1ـ ازدياد نسبة السكان. 2ـ قلة فرص التعارف بين الناس. مشروع ابن باز الخيري يقدِّم أكثر من 18 مليوناً للمقبلين على الزواج. 3ـ ازدياد نسبة العنوسة. 4ـ تحقيق الأهداف المرجوة لإعفاف الشباب والفتيات. 5ـ كثرة الاتصالات الواردة للمشروع ، والحاجة التي يعيشها المجتمع. 6ـ قطع الطريق على الأساليب غير المأمونة في التوفيق بين راغبي الزواج أهداف وحدة التوفيق: 1ـ الإسهام في حماية المجتمع من الفساد الخلقي بتوفير فرص العفاف لعناصر المجتمع. 2ـ توفير وسيلة حديثة ذات أسلوب عصري ومتطور للتعريف بين راغبي الزواج وفق ضوابط تحافظ على السرية والثوابت الشرعية للمجتمع.
حيث لاقى ذلك قبولاً كبيراً وحقق نجاحاً باهراً، والمشروع مستمر في تقديم هذه الدورات التدريبية نظراً لأهميتها ولإقبال الشباب عليها، ولا تقتصر نشاطات المشروع على ذلك بل توجد الحلول الناجعة لمعالجة القضايا الأسرية. كما تبذل جهوداً في المشروع لنشر الوعي للمجتمع عن طريق مطبوعات خاصة تُعنى بشؤون الزواج ومعالجة قضاياه وكذلك تثقف المجتمع في مختلف المجالات التي تهمه للإسهام في المحافظة على مجتمع سليم مدركاً الصعوبات التي تواجهه والسعي للتغلب عليها.
وعن أبي ذر صلى الله عليه وسلم قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق» (أخرجه مسلم). ما هو الملتزم في الكعبة وفضل الدعاء عنده - ملك الجواب. فالمعاملة الحسنة صفة من صفات كل مسلم، وكل ملتزم، فلا تكون فظًا غليظًا، ولا تكون شرسًا ولا عبوسًا في وجوه من تلقاهم من إخوانك، ولا تكون حاقدًا وحاسدًا ومبغضًا لهم بدون سبب يذكر. فعليك أن تكون لين الجانب وأن تلقى أخاك بوجه مسفر منطلق مبتسم، إعجابًا به ومحبة له، فهذه كلها من صفات الملتزمين التي جاء الشرع بها وحث عليها. ثانيًا: من صفات الملتزم والمستقيم: التأدب مع الغير وحسن الجوار، وأداء الأمانة: وكذلك من الآداب تأدب المسلم الملتزم مع الآخرين، ومثال ذلك تأدبه مع أبويه، وذلك ببرهما وطاعتهما في غير معصية، وهذا أمر واجب وكذلك يكون واصلاً لأرحامه، ومتأدبًا معهم ومؤديًا حقوقهم التي عليه وكذلك حسن الجوار وتأدبه مع جيرانه وعدم إيذائهم ومعرفة حق الجار، وصدق الحديث معهم ومع غيرهم، وهكذا أداء الأمانة وغيرها من الصفات الحميدة التي يجب عليك أيها المسلم الملتزم أن تتحلى بها. ثالثًا: من صفات الملتزم والمستقيم: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر: روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والجلوس في الطرقات، فقالوا: يا رسول الله!
فذلك هو الشرط المبدئي لصحّة الرأي ونزاهته "[10] وظروفنا الاجتماعيّة الحالية ، الحافلة بالقلق ، والمليئة بالمشكلات ، تدعو وبشدّة إلى الأدب الملتزم. ووضع بلادنا العربية وما آلت إليه من تشرذم ومن تآمر الأعداء وتكالبهم عليها ، تدعو الكلّ إلى تجنيد الجهود للعمل على تحرير البلاد ورفع مستواها السياسي والاجتماعي والفكري. وحتى يكون الأدب صادقا ، لا بدّ وأن يتكلّم عن الواقع الذي يعيشه الأديب ، والظروف التي تحيط به ، وتؤثر على نفسيته وعلى يراعه ، فتخرج حينئذ الكلمات نابضة بالصدق ، وتأخذ طريقها مباشرة إلى فكر القارئ ووجدانه.
وهذا الموقف يقتضي صراحة ووضوحا وإخلاصا وصدقا واستعدادا من المفكّر لأن يحافظ على التزامه دائما ويتحمّل كامل التبعة التي يترتّب على هذا الالتزام "[1] وفي تعريفنا اللغوي لكلمة الالتزام نجد: " لزم الشيء يلزمه لزما ولزوما ، ولازمه ملازمة ولزاما ، والتزامه ، وألزمه إيّاه فالتزمه ، ورجل لًُزمة يلزم الشيء فلا يفارقه. واللّزام: الملازمة للشيء والدوام عليه ، والالتزام الاعتناق. ما الفرق بين المسلم و المؤمن ؟ | المرسال. "[2] و" لزم الشيء:ثبت ودام ، لزم بيته: لم يفارقه ، لزم بالشيء: تعلّق به ولم يفارقه ، التزمه: اعتنقه ، التزم الشيء: لزمه من غير أن يفارقه ، التزم العمل والمال: أوجبه على نفسه"[3] والالتزام كما ورد في معجم مصطلحات الأدب: " هو اعتبار الكاتب فنّه وسيلة لخدمة فكرة معيّنة عن الانسان ، لا لمجرّد تسلية غرضها الوحيد المتعة والجمال"[4] وقد جاء في الآية الكريمة: " وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحقّ بها وأهلها"[5] أمّا سارتر[6] فقد عرّف الأدب الملتزم فقال: " مما لاريب فيه أنّ الأثر المكتوب واقعة اجتماعيّة، ولا بدّ أن يكون الكاتب مقتنعا به عميق اقتناع ، حتى قبل أن يتناول القلم. إنّ عليه بالفعل ، أن يشعر بمدى مسؤوليته ، وهو مسؤول عن كلّ شيء ، عن الحروب الخاسرة أو الرابحة ، عن التمرّد والقمع.
يعد الملتزم جزءًا من الكعبة المشرفة ومعلمًا من معالم المسجد الحرام، والملتزم الجزء من الجدار الشرقي الواقع بين الحجر الأسود في الركن وبين باب الكعبة، ومنهم من يقول: هو جدار الكعبة الشرقي بامتداد طوله. وسمي الملتزم بهذا الاسم لاشتقاقه اللغوي من اسم المكان من الفعل التزم؛ فالمكان ملتزم. والمقصود بالالتزام: أن يأتي العبد إلى هذا الموضع فيلصق صدره بهذه القطعة من الكعبة، واضعًا ذراعيه ووجهه وكفيه يلصقها؛ ليُظهر فقره وضراعته وحاجته إلى ربه.
اقرأ أيضًا: أسرار الموظف الناجح.. السحر الخفي القيمة المضافة الالتزام في العمل، في حد ذاته، قيمة مضافة، وتتعاظم هذه القيمة لدى الشركة كلما حازت أكبر عدد من الموظفين الملتزمين. وآثار وتجليات هذا الالتزام في العمل قيمة مضافة هي الأخرى؛ فقد ترى الموظف الملتزم حريصًا على التواصل، والنقاش، واقتراح الطرق والاستراتيجيات التي من شأنها تجويد العمل، والدفع بالمؤسسة قُدمًا. لكن الالتزام في العمل رحلة ذات مسارين: مسار يخص الشركة، ومسار آخر يخص الموظف ذاته؛ فالشركة لا تصل إلى مرحلة وجود كل موظفيها ملتزمين إلا بعد اتباع العديد من الطرق والاستراتيجيات التي تدفع في هذا المسار. والموظف لا يمسي ملتزمًا بين يوم وليلة، وإنما يستغرق وقتًا طويلًا؛ كي يصل إلى مرحلة الالتزام التام بالعمل. اقرأ أيضًا: كتابة الهدف الوظيفي.. النصائح والخطوات صفات الموظف المثالي.. هل أنت كذلك؟ ترتيب عمل الفريق.. استراتيجية تحقيق الأهداف الرابط المختصر: