وفي الزجاجة مصباح، وهو النور الذي في الفتيلة، وهي حاملته، ولذلك النور مادة، وهو قد عصر من زيتونة في أعدل الأماكن تصيبها الشمس أول النهار وآخره، فزيتها من أصفى الزيت، وأبعده عن الكدر، حتى إنه ليكادُ من صفائه يضيء بلا نار، فهذه مادة نور المصباح. وكذلك مادة نور المصباح الذي في قلب المؤمن: هو من شجرة الوحي التي هي أعظم الأشياء بركة، وأبعدها عن الانحراف، بل هي أوسط الأمور وأعدلها وأفضلها، لم تنحرف انحراف النصرانية، ولا انحراف اليهودية، بل هي وسط بين الطرفين المذمومين في كل شيء. فهذه مادة مصباح الإِيمان في قلب المؤمن. ولما كان ذلك الزيت قد اشتد صفاؤه، حتى كاد أن يضيء بنفسه، ثم خالط النار، فاشتدت بها إضاءته، وقويت مادة ضوء النارية فيه كان ذلك نورًا على نور. الله نور السموات والارض. وهكذا المؤمن: قلبه مضيء يكاد يعرف الحق بفطرته وعقله، ولكن لا مادة له من نفسه، فجاءت مادة الوحي فباشرت قلبه، فازداد نورًا بالوحي على نوره الذي فطره الله تعالى عليه، فاجتمع له نور الوحي إلى نور الفطرة. فليتأمل اللبيب هذه الآية العظيمة ومطابقتها لهذه المعاني الشريفة، فقد ذكر - سبحانه وتعالى - نورَه في السموات والأرض، ونوره في قلب عبادِه المؤمنين: النور المعقول المشهود بالبصائر والقلوب، والنور المحسوس المشهود بالأبصار التي استنارت به أقطار العالم العلوي والسفلي، فهما نوران عظيمان، وأحدهما أعظم من الآخر.
ودلالة النور في كتاب الله دائما ما تشير لنور هدايته جل وعلا فيقول تعالت ذاته: ( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [البقرة:257]. ويقول واصفاً كتابه وشرعه المطهر: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا) [النساء:174] ، وقد شبه حرب أهل الكفر لدين الله بالسعي في إطفاء نور الله بأفواههم أي بكلامهم وافترائهم فيقول ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) [التوبة:32]. فالكتاب والإيمان هما نور الله في السموات والأرض: ( وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) [الشورى:52].
ثم يضرب مثل لهم مثلا في اتخاذهم لنور آلهتهم كمن يتخذ من ضوء البرق الخاطف نوراً يُهتدى به في الظلمات الحالكة فإذا أضاء البرق بلمحة بصر سريعة مشوا فيه وساروا في طريقهم على قدر مدة الإضاءة ، فإن أظلم توقفوا عن السير لوعورة الطريق وخطورته فلن يتمكنوا من بلوغ وجهتهم ولا وصول هدفهم بضوءِ برقٍ يظهرُ لوهلةٍ ثم يغيب ويعم الظلام الدامس ، فكما أنه لا يعتمد على البرق كوسيلة يستهدي بها السائرون في الظلمة الحالكة إلى وجهتهم ، فلا يعتمد على منهج الكفر في عبور مرحلة الحياة للوصول لثواب الفردوس والجنة. الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ: مادة شفافة محيطة بالمصباح ناثرة للضوء المنبثق منها فالنور من جانبٍ محفوظ من العبث ومن جانب يشع من خلال الزجاجة ليهدي في الظلمة وكذلك كتاب الله وهديه ، فهو مرئي يهتدى به من جانب ، عزيز على يد السوء أن تمتد إليه بالتحريف فهو محفوظ بحفظ الله (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) [الحجر:9] كما تحفظ الزجاجة ضوء المصباح. الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ: الدُّرّ هو الألماس ، وقد شبه الكرة الزجاجية المحيطة بالمصباح بكوكب من الألماس يشع ضوءاً ، والألماس من أنقى المعادن وأثمنها ، وعندما يحيط بالمصباح فإنه يعظِّم الضوء وينشره بلمعان وتوهج شديد فيكون نوره الذي هو نور العلم والهداية شاقَّاً للظَّلام مبدِّداً للعَتْمَة بِفِعل توهجه من هذا الزجاج المحيط به فكان حقاً مبيناً لا يشوه نوره غبش ولا قترولا يسمح بامتداد يد العبث لمصدر النور.
وكما أنه إذا فُقِد أحدهما من مكان أو موضع لم يعش فيه آدمي ولا غيره؛ لأن الحيوان إنما يكون حيث النور، ومواضع الظلمة لا يُشرق عليها نور لا يعيش فيها حيوان ولا يكون البتة. فكذلك أمة فُقِد فيها نورُ الوحي والِإيمان ميِّتة ولا بُد، وقلبٌ فقد منه هذا النور ميت ولا بُد، لا حياة البتة، كما لا حياة للحيوان في مكان لا نور فيه [2]. وفسر الطبري قوله تعالى: ﴿ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴾: يوفق الله لاتباع نوره، وهو هذا القرآن مَن يشاء مِن عباده. وقوله تعالى: ﴿ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ﴾، يقول: ويمثل الله الأمثال والأشباه للناس كما مثل لهم مَثل هذا القرآن في قلب المؤمن بالمصباح في المشكاة وسائر ما في هذه الآية من الأمثال. ﴿ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾: والله يضرب الأمثال وغيرها من الأشياء كلها، ذو علم [3]. ما يستفاد من الآية: 1 - أن الله جعل للمؤمن نورًا يهتدي به. 2 - أن الله يهدي من يشاء من عباده إلى الإِيمان. 3 - أن هذه الهداية هي هداية التوفيق. 4 - أن هداية التوفيق بيد الله لا يقدر عليها أحد. نور السماوات والأرض - ويكيبيديا. 5 - استحسان ضرب الأمثال لتقريب المعاني إلى الأذهان والفهم. 6 - أن اسم النور من أسماء الله تعالى.
تاريخ النشر: الإثنين 6 رمضان 1428 هـ - 17-9-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 99102 39239 0 319 السؤال تفسير الآية مثل نوره كمصباح في زجاجة. إلى آخر الآية من سورة النور.
ابحاث ومقالات
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
من جانبه، أكد المهندس محمد خراشي، نائب رئيس مجلس إدارة «مصنع 10 الحربي»، أن إدارة المصنع حريصة دائماً على تطبيق أحدث ما وصل إليه العلم في المجالات الإنتاجية، ومجال البحوث ودراسات الجدوى المختلفة، ومن ثم تجري مسوحات ودراسات على أعلى مستوى، لمعرفة احتياجات السوق، ويسافر أطقم من المصنع للخارج للتعرف على أحدث ما وصل إليه العلم، ودراسة مدى حاجة الدولة المصرية لتلك المنتجات للعمل على تصنيعها، بما يوفر منتج عالي الجودة، بسعر منافس، وفي أي وقت تحتاجه الدولة. وأضاف «خراشي»، في تصريح لـ«الوطن»، أن المصنع يمتلك البنية التحتية والقدرات اللازمة لصناعة الكحول والمطهرات، والمنظفات، مشيراً إلى أن المصنع أنتج كميات كبيرة منه سابقاً، لكنه حالياً منتج هامشي مع وجود كميات كبيرة من تلك المنتجات في الأسواق، لكن حال حاجة الدولة لإنتاج كميات كبيرة منها؛ فإن المصنع يمتلك تلك القدرات. 100 شركة من القطاع الخاص تتعاون مع مصنع 10 الحربي في مشروعاته ولفت نائب رئيس مصنع 10 الحربي، إلى أن المصنع يتعاون مع عدد من شركات قطاع الخاص، والكيانات الوطنية في تنفيذ أعماله المختلفة، مشيراً لوجود قرابة 100 شركة ومؤسسة تعمل مع شركة أبو قير للصناعات الهندسية.
يواجه ريال مدريد أحد أكبر التحديات خلال الموسم الجاري، حينما يخوض غدا ذهاب ربع نهائي دوري الأبطال، أمام تشيلسي الإنجليزي، على ملعب ستامفورد بريدج. ولم يتمكن ريال مدريد، أكثر الفرق تتويجا بلقب دوري الأبطال، من الفوز على الـ"بلوز" أبدا ضمن منافسات الـ"تشامبيونزليج". ولم يلجأ كارلو أنشيلوتي مدرب الريال إلى سياسة التناوب بصورة كبيرة هذا الموسم، حيث يمكن القول إن هناك 16 لاعبا فقط يثق فيهم ويمنحهم الفرصة. وعلى الأرجح سيلعب تشيلسي بدفاع من خمسة لاعبين وسيشرك المدرب توماس توخيل كل من كوفاسيتش وجورجينيو، مع وجود احتمالية دائما ليلعب كانتي مكان الأخير. التشكيلة المتوقعة للمباراة: تشيلسي: ميندي، وألونسو، وأزبيليكويتا، وروديجير، وسيلفا، وجيمس، وجورجينيو (أو كانتي) وكوفايسيتش، وماونت وزياش وهافيرتز. تشكيل ريال مدريد وتشيلسي المتوقع في أبطال أوروبا - بوابة الأهرام. ريال مدريد: كورتوا، وكارفاخال، وألابا، وميليتاو، وميندي، وكاسيميرو، وكروس، ومودريتش، ورودريجو، وفينيسيوس، وبنزيما.
ومن المقرر أن يبحث بيراميدز عن البديل الأنسب لخلافة إيهاب جلال. وكان وائل جمعة تقدم باستقالته من منصب مدير الكرة في الجهاز الفني للمنتخب، بعد انتهاء حلم الصعود إلى كأس العالم قطر 2022، بعد الخسارة أمام السنغال في التصفيات المؤهلة المونديال.