فاطمة سالم كان يجب أن تراني وأنا أراهن عليك حين دفعتُ عمري كاش، منحتهم آخر ثقة بحوزتي، أفلستُ من الفرص، شخبطتُ على صحيفة الأعمال التي أخبروني أنها ستدخلني الجنة، وأضعتُ آخر تفاؤل في حفرةٍ قفزتُ فوقها ثم تذكرتُ أنني نسيت أقدامي في المنزل..! خسرتُ أسهمي في ممارسة البقاء لم يبقَ في حوزتي سوى أحمر شفاهي المقضوم، مرآتي بنصف وجه، رواية مقطوع غلافها، ساعتي المعطلة، ووجهك الذي تمنيته، حتى أنني رهنتُ حذاء رغبتي رغم إصاباتها الأخيرة.. العشم نيران غير صديقة، صبري طويل جدًا مقاسه صعب وكل المحلات مغلقة، الأنظمة هنا تشبه وجه الحقيقة دون مساحيق تجميل، خيبتي كانت كبيرة ياوطن!
حوار التاسعة | نيران الأصدقاء... نيران غير صديقة | تقديم: عبد الرحمن النجار - YouTube
نيران غير صديقة - YouTube
في مشهد جاهلي عبثي، تكرر في مناطق أخرى من السعودية، وألبس مجتمعها في مناسبات يفترض أن تكون سعيدة ثياب الحداد بدعوى الفرح! آن للوائح المنظمة لحيازة السلاح واقتنائه واستخداماته أن تفعَّل دون تعاطف أو عطف! بعد أن شاع مثل هذا المسلك الذي كان سائداً في مناطق نائية؛ ليصبح أثره وتأثيره مضاعفاً في مدن عامرة بكثافة سكانية، وزاخرة بالحركة، ولا ينقصها الوجود الأمني الكفيل بكبح جماح المتهورين والمبالغين في الفرح المميت! وإن كانت فرضية التنازل عن مرتكبي مثل تلك التصرفات المخالفة للأنظمة واردة تحت مظلة القتل غير العمد؛ وقد فتحت الباب على مصراعيه والمقابر لاستقبال جثث الضحايا! فإن تطبيق الحدود تحت سقف الحق العام وحماية الأرواح البريئة مطلبٌ بات محقاً وضرورياً؛ حتى لا يسدل الستار على الليالي الدامية بِـ"طرحة" العروس ولا بِـ"مشلح" العريس ولا بِـ"جاهة" العشيرة أو القبيلة! فتلك أرواح تزهق على أصوات قرع الطبول! نيران.. لكنها صديقة!. ودماء تهدر دون ذنب أو جريرة! ولتطبق بحق كلّ (فَرِحٍ) عابث العقوبات الرادعة! وتلك أولاً وأخيراً أرواح بريئة تزهق بنيران صديقة.. وتلك حدود الله! !
نيران صديقة تأليف محمد أمين راضي إخراج خالد مرعي بطولة منة شلبي - رانيا يوسف عمرو يوسف - كندة علوش ظافر العابدين - محمد شاهين البلد مصر لغة العمل العربية عدد المواسم 1 عدد الحلقات 30 مدة الحلقة 40 دقيقة منتج طارق الجنايني القناة إم بي سي مصر قناة دريم شبكة راديو وتلفزيون العرب بث لأول مرة في 1 رمضان 1434 هـ 10 يوليو 2013 السينما. كوم صفحة العمل تعديل مصدري - تعديل نيران صديقة ، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1434هـ/2013م. [1] قصة المسلسل [ عدل] تدور أحداث المسلسل حول مجموعة من الأصدقاء تربطهم ببعضهم البعض صداقة قوية منذ الدراسة، مع توالي السنوات ورغم افتراق بعضهم نتيجة اختلاف مجالات الحياة تعود الروابط بينهم من جديد وتفتح مواجهات وأسرار تنتهي بأحداث مفاجأة.
ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المغالاة في الطعام والشراب ، وعن المغالاة في المهور، مثلما نهى عن الغلو في الرجاء الذي يجعل الناس يتكلون ، وعن الغلو في الخوف الذي يجعل الناس يقنطون ، وعن الغلو في المدح الذي يجعل الناس يشركون أو ينافقون ، كقوله صلى الله عليه وسلم: " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد ، فقولوا عبد الله ورسوله ". ( رواه البخاري). وكل ما نخشاه حين نغلو أن نقع في مشقة الدنيا وجحيم الآخرة ، كما في قوله تعالى: (عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ. تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً) (الغاشية:3ـ 4). ويضيع بسبب الغلو ثمرة الجهد في العبادة ، بينما الهدي القاصد أهدى وأتقى وأبقى: " عليكم هديا قاصدا ؛ فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه ". (صحيح الجامع) ، ولا يكون التزام التوسط إلا بالعلم والمجاهدة. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين. الغلو في الدين سبب من أسباب ظاهرة التكفير | على بصيرة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذه أخلاقنا( بتصرف يسير).
* المؤسسات التربوية التي تنتج إنسانا فاقدا للمهارات اللازمة، وتحصر المثل العليا في السلوك الفردي، وإهمال الأهداف العامة وإهمال الأهداف التعليمية، ثم تشويه معاني المصطلحات المتعلقة بمظاهر العمل الصالح، وإخراجها من ميادين الحياة الاجتماعية عن مدلولاتها الأصلية، وحصره في الميادين الدينية. * التيارات الغوغائية. ما حكم الغلو في الدين. الغلو المسلح.. من المواجهة إلى المراجعة: يستشهد الإدريسي في هذا الفصل بتجربة "الجماعة الإسلامية المقاتلة" بمصر، والتي انتهت بعد حوالي ربع قرن من الصراع المسلح إلى مراجعة جذرية للاختيار والموقف والرؤية. وبعد مقدمات حددها الكاتب حتى تصير الأفكار مفهومة في سياقها، وكي لا تستثمر من هذه الجهة أو تلك في الخلوص إلى نتائج وخلاصات لم يقصدها، يحدد دور العامل الفكري والإيديولوجي في إنتاج العنف، ويتدرج الاختيار المنهجي الذي تناول به الموضوع في ثلاثة مستويات... تناول ظاهرة العنف في العالم ومحدداتها وبعض مظاهرها، مؤكدا أن العنف الإسلامي ليس الصورة الوحيدة في العالم، كما أنه أقل خطرا وأضعف تأثيرا. الدائرة الخاصة بالحركات السياسية، حيث لا يبرز سوى عنف الحركات الإسلامية في العالم، في حين هناك تيارات تؤصل للعنف نظريا.
- القِطْ لي حصًى فلَقطتُ لَه سبعَ حصَياتٍ هنَّ حصَى الخَذفِ فجَعلَ ينفضُهُنَّ في كفِّهِ ويقولُ أمثالَ هؤلاءِ فَارْموا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ إيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّهُ أهْلَكَ من كانَ قبلَكُمُ الغلوُّ في الدِّينِ الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم: 2473 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه ابن ماجه (3029) واللفظ له، والحاكم (1711)، والبيهقي (9806) باختلاف يسير. قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وَهوَ على راحلتِه: هاتِ القِطْ لي. فلقطتُ لَهُ حصياتٍ هنَّ حصى الخَذفِ، فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه، قال: بأمثالِ هؤلاءِ، وإيَّاكم والغلوَّ في الدِّين، فإنَّما أَهلَكَ من كان قبلَكمُ الغلوُّ في الدِّينِ عبدالله بن عباس | المحدث: | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3057 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه النسائي (3057) واللفظ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248) الحجُّ أحدُ أركانِ الإسلامِ الخَمسةِ، وقد بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كيفيَّةَ أداءِ الحجِّ بقولِه وفِعلِه، وأمَر بأخْذ المَناسِك عنه؛ فعَلى المسلِمِ أن يَقتديَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.