الجنسية: كويتي بلد الإقامة: الكويت تاريخ الميلاد: 1936 01-01-1936 العمر: 86 سنة السيرة الذاتية: رجل أعمال وشاعر كويتي. وهو مؤسس ورئيس مجلس أمناء "مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين الثقافية"، ورئيس مجلس أعضاء "مؤسسة البابطين الثقافية في الاتحاد الأوروبي" في ايطاليا، والرئيس الشرفي لـ"الأكاديمية العالمية للشعر" في ايطاليا، وعضو "اللجنة الوطنية الكويتية لدعم التعليم"، وعضو "رابطة الأدباء الكويتين"، وعضو مجلس أمناء "المجمع الثقافي العربي" في بيروت. كما أنه عضو "جمعية فاس سايس الثقافية" في المغرب، وعضو مراسل في "مجمع اللغة العربية" في دمشق، وعضو مجلس أمناء "مؤسسة الفكر العربي" وأحد مؤسسيها، وعضو مجلس أمناء "جامعة الخليج العربي" في البحرين، وعضو مجلس أمناء كلية الآداب " جامعة الكويت "، والرئيس الفخري لـ"جمعية المكتبات والمعلومات الكويتية"، وعضو مجلس المانحين في "جامعة أكسفورد" في المملكة المتحدة. سعيّد يشيد بالدور التاريخي لـ «عبدالعزيز البابطين»... في نشر الثقافة والعلم - الراي. ساهم في تأسيس عدة مؤسسات ثقافية منها: "مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي" في الكويت، و"مركز البابطين لتحقيق المخطوطات الشعرية"، و"مركز البابطين للترجمة"، و"مكتبة البابطين الكويتية" في القدس، و"مركز عبدالعزيز سعود البابطين لحوار الثقافات"، و"مركز الكويت للدراسات العربية والإسلامية"، و"معهد البابطين للحوار بين الثقافات"، و"أكاديمية البابطين للشعر العربي".
و يعتبر السيد عبدالعزيز رجلا عصاميا من الدرجة الأولى حيث بدء حياته و تجارته من لا شئ حتى وصلت الآن إلى ما هي عليه الآن. كما لعبدالعزيز البابطين نشاط ثقافي ملموس ليس فقط في الكويت، و إنما على مستوى الوطن العربي أجمع، يدفعه لذلك حبه الشديد للأدب و الشعر العربي. فلقد قام باصدار ديوانين من الشعر و هما "بوح البوادي" و "مسافر في القفار". نذكر هنا جزء من قصيدته "وعود": لا تَعذِلوني فإنَّ العذلَ يَقتُلُنييا مَن قسوتُم على روحٍ قَضَتْ سأما ولا تقولوا مَضَتْ أعوامُكُم وغَدَتْجُرحاً عميقاً بقلبِ الغَيبِ فالتَأما لا تحسَبوا أنَّ نارَ الحبِّ قد خمَدَتْفالحبُّ في الرّوحِ مكنونٌ وقد سَلِما كما قام بأنشاء و تأسيس العديد من الجوائز و البعثات و المكتبات من أبرزها: - مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للأبداع الشعري. - جائزة عبدالعزيز سعود البابطين لأحفاد الإمام البخاري لتوثيق العلاقات مع الدول الاسلامية المستقلة حديثا. «المنحول في كتب الشافعي» محاضرة بمركز الجاسر الثقافي. - بعثة سعود البابطين الكويتية للدراسات العليا. - مكتبة البابطية المركزية للشعر العربي في الكويت. و من رجالاتهم قديما الشيخ عبدالمحسن ابراهيم البابطين و الذي تولى قضاء الخميسية و الزبير و رئيسا للقضاء في الكويت.
لقاء الشاعر ورجل الأعمال عبدالعزيز سعود البابطين على قناة الكويت - كاملاً - YouTube
حقوق النشر جميع حقوق النشر متاحة للجميع مع ذكر المصدر. وليس كل ما ينشر يمثل وجهة نظر مجلة أنهآر, والمجلة غير مسؤولة عن أي كلمة منشورة في التعليقات التي هي تعبر عن رأي أصحابها وليس بالضرورة رأي المجلة.
نبذة عن عبد العزيز سعود البابطين. عبد العزيز سعود البابطين محتويات المقالة من هو عبد العزيز سعود البابطين يعتبر عبد العزيز سعود البابطين من أبرز رجال الأعمال الكويتيين وهو رئيس مجموعة البابطين للإبداع الشعري. ويحمل البابطين الجنسية الكويتية فهو من مواليد الكويت عام 1936م وهو شاعر بالإضافة إلى كونه رجل أعمال كويتي معروف. بداية حياته ولد عبد العزيز في عام 1936م في الكويت واسمه الكامل عبد العزيز سعود البابطين وعرف منذ طفولته باهتمامه بالمجال الأدبي والشعر العربي. ويقال إنها تأثر بوالده وأخيه كثيراً حيث كان لهما دور في تعزيز محبته واهتماماته في مجال الأدب. الشاعر عبد العزيز سعود البابطين | موقع الشعر. سبب تسمية البابطين بهذا الاسم إن أصل تسمية عائلة البابطين يعود إلى وصف أطلقه أحد البدو الرحل على جدّ العائلة الشيخ عبد الله بن سلطان بن خميس. أهم أعماله للبابطين الكثير من الأعمال بالإضافة للمناصب التي تقلدها كما لديه العديد من الأنشطة الاقتصادية بأوروبا وأمريكا والصين والشرق الأوسط. ويملك البابطين العديد من الاستثمارات في دول عربية بالإضافة لاستثماراته الأخرى في غير مناطق. وفي عام 1995م أصدر ديوانه الشعري الأول بعنوان "بوح البوادي" ومن ثم أصدر الديوان الثاني "مسافر في القفاز" عام 2004م.
﴿ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ [ يس: 30] سورة: يس - Yā-Sīn - الجزء: ( 23) - الصفحة: ( 442) ﴿ Alas for mankind! There never came a Messenger to them but they used to mock at him. ﴾ يا حسرة: يا وَيْلاً. أو يا تـَـنـَـدّماً يا حسرة العباد وندامتهم يوم القيامة إذا عاينوا العذاب، ما يأتيهم من رسول من الله تعالى إلا كانوا به يستهزئون ويسخرون. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة يس Yā-Sīn الآية رقم 30, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول: الآية رقم 30 من سورة يس الآية 30 من سورة يس مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ يَٰحَسۡرَةً عَلَى ٱلۡعِبَادِۚ مَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ﴾ [ يس: 30] ﴿ ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون ﴾ [ يس: 30] تفسير الآية 30 - سورة يس وبعد أن بين- سبحانه- سوء مصارع المكذبين، أتبع ذلك بدعوة الناس إلى الاتعاظ بذلك من قبل فوات الأوان، فقال- تعالى-: يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.
( ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون ( 30) ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون ( 31) وإن كل لما جميع لدينا محضرون ( 32) وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون ( 33)) ( ياحسرة على العباد) قال عكرمة: يعني يا حسرتهم على أنفسهم ، والحسرة: شدة الندامة ، وفيه قولان: أحدهما: يقول الله تعالى: يا حسرة وندامة وكآبة على العباد يوم القيامة حين لم يؤمنوا بالرسل. والآخر: أنه من قول الهالكين. قال أبو العالية: لما عاينوا العذاب قالوا: يا حسرة أي: ندامة على العباد ، يعني: على الرسل الثلاثة حيث لم يؤمنوا بهم ، فتمنوا الإيمان حين لم ينفعهم. قال الأزهري: الحسرة لا تدعى ، ودعاؤها تنبيه المخاطبين. وقيل: العرب تقول: يا حسرتا! ويا عجبا! على طريق المبالغة ، والنداء عندهم بمعنى التنبيه ، فكأنه يقول: أيها العجب هذا وقتك ؟ وأيتها الحسرة هذا أوانك ؟ حقيقة المعنى: أن هذا زمان الحسرة والتعجب. ثم بين سبب الحسرة والندامة ، فقال: ( ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون). ) ( ألم يروا) ألم يخبروا ، يعني: أهل مكة ( كم أهلكنا قبلهم من القرون) والقرن: أهل كل عصر ، سموا بذلك لاقترانهم في الوجود ( أنهم إليهم لا يرجعون) أي: لا يعودون إلى الدنيا فلا يعتبرون بهم.
تفسير و معنى الآية 30 من سورة يس عدة تفاسير - سورة يس: عدد الآيات 83 - - الصفحة 442 - الجزء 23. ﴿ التفسير الميسر ﴾ يا حسرة العباد وندامتهم يوم القيامة إذا عاينوا العذاب، ما يأتيهم من رسول من الله تعالى إلا كانوا به يستهزئون ويسخرون. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «يا حسرة على العباد» هؤلاء ونحوهم ممن كذبوا الرسل فأهلكوا، وهي شدة التألم ونداؤها مجاز، أي هذا أوانك فاحضري «ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءُون» مسوق لبيان سببها لاشتماله على استهزائهم المؤدى إلى إهلاكهم المسبب عنه الحسرة. ﴿ تفسير السعدي ﴾ قال اللّه متوجعا للعباد: يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ أي: ما أعظم شقاءهم، وأطول عناءهم، وأشد جهلهم، حيث كانوا بهذه الصفة القبيحة، التي هي سبب لكل شقاء وعذاب ونكال" ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ياحسرة على العباد) قال عكرمة: يعني يا حسرتهم على أنفسهم ، والحسرة: شدة الندامة ، وفيه قولان: أحدهما: يقول الله تعالى: يا حسرة وندامة وكآبة على العباد يوم القيامة حين لم يؤمنوا بالرسل. والآخر: أنه من قول الهالكين. قال أبو العالية: لما عاينوا العذاب قالوا: يا حسرة أي: ندامة على العباد ، يعني: على الرسل الثلاثة حيث لم يؤمنوا بهم ، فتمنوا الإيمان حين لم ينفعهم.
يا حسرةً على العباد..! - YouTube