المياه البيضاء التي تؤثر على حواف العدسة (المياه البيضاء القشرية) تبدأ بظهور عتامات بيضاء إسفينية الشكل أو ظهور خطوط على الحافة الخارجية لقشرة العدسة، ومع التقدم البطيء لحدة المرض، تمتد الخطوط إلى المركز وتتداخل مع الضوء المار عبر مركز العدسة، وغالبًا ما يواجه الأشخاص المصابون بالمياه البيضاء القشرية مشاكل مع الوهج. المياه البيضاء التي تؤثر على الجزء الخلفي من العدسة (المياه البيضاء الخلفية تحت المحفظة) تبدأ كمنطقة صغيرة معتمة تتكون عادة بالقرب من ظهر العدسة، أي بالضبط في المسار الذي يمر الضوء من خلاله في طريقه إلى الشبكية. موقع خبرني : ما حقيقة المياه البيضاء بالعين؟. وغالبًا ما يتداخل هذا النوع مع القراءة، كما تضعف القدرة على القراءة في الضوء الساطع، ويسبب الشعور بالوهج أو هالات حول مصادر الضوء ليلاً. المياه البيضاء الموجودة منذ الولادة (المياه البيضاء الخِلقية) يولد البعض مصابين بمرض المياه البيضاء أو يصابون به خلال مرحلة الطفولة، وقد تحدث الإصابة بهذا النوع نتيجة إصابة الأم بعدوى خلال فترة الحمل، وقد تحدث هذه الأنواع من المياه البيضاء أيضًا نتيجة لحالات مرضية معينة، مثل الضمور العضلي التوتري أو وجود الجالاكتوز في الدم أو متلازمة لوي أو الحصبة الألمانية.
السمرة: تزايدت فى السنوات الأخيرة نسبة المرضى الذين يتعرضون لفقدان تدريجى فى قوة الإبصار نتيجة تعتيم عدسة العين أو ما يطلق عليه المياه البيضاء ومن المعروف أن المياه البيضاء تصيب جميع الأعمار فهى تصيب الأطفال عند الولادة نتيجة تعرض الأم لأمراض وارتفاع فى درجة حرارة الجسم فى الثلاثة أشهر الأولى من الحمل وهى الفترة التى تتكون فيها عدسة العين. بعد الولادة تكون الإصابات المباشرة للعين هى السبب الرئيسى فتعرض الطفل لإصابة بواسطة آلة حادة كالبرجل مثلا مما يؤدى إلى حدوث جرح بالقرنية وتعتيم سريع فى عدسة العين كذلك قد يتعرض الأطفال للإصابة بواسطة اللعب بالمفرقعات كالبمب أو ألعاب الأطفال التى تطلق كرات صغيرة تصطدم بالعين وتؤدى إلى حدوث نزيف وكتاركتا مضاعفة. ومن الأسباب الأخرى للمياه البيضاء هى كثرة استعمال مشتقات الكورتيزون كالمرضى الذين يقومون بعمليات زرع الكلى والكبد حيث إنهم يتناولون هذه الأدوية لفترات طويلة جدا، مما يؤدى إلى مضاعفات بعدسة العين الطبيعية وتعتبر الإصابة بالكتاركتا أيضا تطورا طبيعيا خاصة فى كبار السن وإن تزايدت أخيرا الأعداد التى يصاب بها الإنسان بالمياه البيضاء فى سن الأربعين عاما وذلك لحدوث عوامل خارجية كثيرة وتعرض العين للأشعات المضرة خاصة الأشعة فوق البنفسجية.
سرايا - قال الدكتور وليد حازم عطية أستاذ طب وجراحة العيون بجامعة القاهرة، وزميل جامعة ميجل هيرنانديز بإسبانيا، إن المياه البيضاء هي عبارة عن عتامة تصيب عدسة العين، وتعيق عملية الإبصار وتؤدي لعدم وضوح الرؤية بشكل صحيح. وأكد عطية أنه في بداية الإصابة بالمياه البيضاء، لا يمكن أن ترى بالعين المجردة، ولا يمكن لأحد أن يعرف أن المريض مصاب بها بمجرد رؤيته أمامه، ولكن مع تطور المرض ووصوله لمراحل متأخرة جدًا قد تظهر نقطة بيضاء في العين، وفي هذه الحالة يمكن ملاحظتها بمجرد النظر للشخص، ولكن هذا في حالة إن تطور المرض ووصل لمراحل متأخرة. المياه البيضاء وعلاجها بالليزر | المرسال. وشدد عطية، على أن السبب الرئيسي للإصابة بالمياة البيضاء في العين هو تقدم السن، حيث أن عامل السن هو المسبب لهذا المرض، مؤكدًا على أن المياة البيضاء هي المرض الوحيد في كل الجسم الذي لابد أن يصاب به الإنسان مع تقدم العمر. وأوضح عطية، أنه يمكن لأطفال أيضا أن يصابوا بالمياه البيضاء، ولكنهم مولودون بها، وذلك لعوامل وراثية أو بسبب تناول الأم خلال فترة الحمل، لبعض الأدوية التي تؤذي الجنين، إلا إنه بخلاف ذلك فإن طبيعة هذا المرض تعتمد على تقدم العمر فقط لا غير. وتابع عطية في تصريحات خاصة لموقع "صدى البلد" الاخباري، الى انه يوجد أيضًا حالات استثنائية للإصابة بالمياة البيضاء في سن متقدم، ولكنها محدودة جدًا، حيث إنها تأتي نتيجة تقص الغذاء في عناصر معينة يحتاجها الجسد، والتي يمكن ان تؤدي لحدوث هذا المياة البيضاء في العين.
* كيف تتكون المياه البيضاء؟ تقع العدسة، التي تتكون عليها المياه البيضاء ، خلف الجزء الملون من العين (القزحية)، وتعمل العدسة على تركيز الضوء الذي يمر إلى داخل العينين، وهو ما ينتج صورًا واضحة دقيقة التفاصيل على الشبكية، وهي غشاء حساس للضوء يوجد في الجزء الخلفي داخل جدار مقلة العين ويعمل بطريقة تشبه أفلام الكاميرا. وعند الإصابة بالمياه البيضاء، يتشتت الضوء بينما يمر من خلال العدسة، ما يمنع الصورة الواضحة محددة التفاصيل من الوصول إلى الشبكية؛ ونتيجة لذلك، تصبح الرؤية غائمة، ومع التقدم في العمر، تصبح العدسات أقل مرونة وأقل شفافية وأكثر سُمكًا؛ حيث تتسبب التغيرات المرتبطة بالعمر في انحلال الأنسجة داخل العدسة وتكتلها معًا، ما يؤدي إلى ظهور مناطق غائمة صغيرة داخل العدسة. ومع استمرار تفاقم المياه البيضاء، تصبح الغيوم أكثر كثافة وتشمل جزءًا أكبر من العدسة. وقد تصيب المياه البيضاء عينًا واحدة فقط، لكنها عادة ما تصيب كلتا العينين، ومع ذلك، فإن المياه البيضاء لا تكون في العادة متشابهة تمامًا؛ فقد تكون المياه البيضاء في إحدى العينين أكثر حدة مما في العين الأخرى. * أنواع المياه البيضاء المياه البيضاء التي تؤثر على مركز العدسة (المياه البيضاء النووية) قد تؤدي في البداية إلى مزيد من قصر النظر أو حتى التعرض لتحسّن مؤقت في الإبصار أثناء القراءة، لكن مع مرور الوقت، تتحول العدسة تدريجيًا إلى لون أصفر أكثر كثافة وتسبب مزيدًا من الغيوم على الرؤية، وبينما تتفاقم حدة المياه البيضاء ببطء، فإن العدسة قد تتحول حتى إلى اللون البني، ويمكن أن يؤدي اصفرار العدسة أو تحولها إلى اللون البني إلى صعوبة في التمييز بين ظلال اللون.
هل يمكن منع ظهور المياه البيضاء بالعين؟ الأطباء لايعرفون بالضبط ما الذي يسبب إعتام عدسة العين، لذلك لا توجد طريقة مؤكدة لتفاديه، ولكن نظراً لأن حالات إعتام عدسة العين والحالات الأخرى مثل الجلوكوما شائعة عند كبار السن، فمن المهم فحص عينيك بانتظام، وهذا أمر مهم حقاً إذا كان لديك تاريخ عائلي لمشاكل العين أو تعرضت لأشياء يمكن أن تسبب مشاكل مع عينيك. نصيحة مغربي المياة البيضاء بالعين من الأمراض الشائعة جداً لدى كبار السن لذا يجب عليهم زيارة طبيب العيون بانتظام إذا كان لديك تاريخ من مشاكل في العين أو غيرها من الحالات، مثل مرض السكري، والتي تزيد إحتمالات الإصابة بمرض العين وقد تحتاج إلى فحص العين بشكل دوري (مرة سنوياً) مهما كان عمرك.
السلام عليكم. دكتور أنا والدتي أجرت عملية نزع المياه البيضاء ولكن بعد ثمانية أسابيع أصبحت عينها تحمر بشدة وتدمع مع ألم شديد لا يمكنها تحمله ووصف لها الطبيب قطرة لم تنفعها حيث يخف الاحمرار لأيام فقط ويرجع الاحمرار والدمع و الألم مرة أخرى آخر تعديل بتاريخ 23 يوليو 2019
[١٦] أن لا يقتدي المسافر بمتم من شروط قصر صلاة المسافر أن لا يقتدي هذا المسافر الذي يقصر الصلاة بإمام بمقيم، أو مسافر يُتم الصلاة فإن فعل ذلك وجب عليه الإتمام. [١٧] أن ينوي القصر عند الإحرام بكل صلاة اشترط الشافعية والحنابلة أن ينوي المسافر القصر عند الإحرام بالصلاة؛ لأنَّ الأصل عندهم هو الإتمام، والقصر رخصة على خلاف الأصل فلا بدَّ من نيَّتها، واكتفى المالكية باشتراط نيَّة القصر في أوَّل صلاة يقصرها في السفر، ولا يلزم تجديدها عندهم فيما بعدها من الصلوات كنيَّة الصيام أوَّل رمضان، فإنها تكفي عن باقي الشهر، أما الحنفية: فاكتفوا بنية السفر قبل الصلاة، لأنَّهم يوجبون القصر في السفر وليس هناك خيار لإتمام الصلاة عندهم. [١٨] أن لا ينوي الإقامة أثناء سفره أكثر من أربعة أيام إذا نوى المسافر الإقامة في البلد التي سافر إليها مدة تزيد على أربعة أيام فإنه يعتبر مقيمًا، ولا يجور له الترخص برخص السفر ومنها القصر، وهذا هو رأي جمهور العلماء من الشافعية المالكية والحنابلة، إلا أن الحنابلة احتسبوا يوم الوصول ويوم المغادرة من جملة الأيام الأربعة، وأما المالكية والشافعية فيرون أن يوم والوصول ويوم المغادرة لا يحتسبان منها، وأما الحنفية فيرون أن مدة الترخض خمسة عشر يومًا.
جمع صلاة الظهر والعصر بدون عذر قال الجمهور من الفقهاء إلى عدم الجواز في الجمع لغير الأعذار إلا لسبب ورد ذكره مع الدليل، كالجمع في يوم عرفة للحاج ، ولا يجوز الجمع بغير دليل، إلا أنَّ الحنابلة توسَّعوا بقبول العذر أكثر من غيرهم، وتشدَّد فقهاء الحنفية وقالوا بعدم جواز الجمع لأيِّ سبب من الأسباب كالسفر والمرض أو غيرها من الأعذار، لعدم وجود دليل ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم [٣]. وفي تحفة الأحوذي قال المباكفوري: (الجواب هو أولى الأجوبة عندي وأقواها وأحسنها، فإنَّه يحصل به التوفيق والجمع بين مفترق الأحاديث)، فلأصل في الصلاة أ ن تُؤدَّى في وقتها دون تأخير، فهي عماد الدين والأصل في عمل المسلم العزيمة في عباداته، ولكنَّ الدين دين يُسرٍ ، ففي حال اضطر المسلم للجمع عند الحاجة أو الانشغال الشديد، فلا بأس من الجمع على أن لا يكون هو العادة في حياته [٤]. المراجع ↑ "كيفية جمع الصلوات في السفر" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-03. طريقة جمع الصلاة مكة. بتصرّف. ↑ " أحوال الجمع بين الصلاتين عند الفقهاء" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-03. بتصرّف. ↑ " حكم الجمع بين الصلاتين لعذر المرض" ، دار الإفتاء ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-03.
ولكن عندما يتذكر المُصلي وهو يصلى أنه نسي ركن من أركان الصلاة، عليه أن يسجد سجود السهو وعندما يفعل ذلك فذلك تكون صلاته صحيحة هذه من شروط صلاة الجمع والقصر استمرار العذر، أي عندما يظل العذر الذي جعل الشخص يجمع بين الصلاتين ووجوده قبل دخول الوقت الخاص بالصلاة الأولى حتى الوقت الخاص بالصلاة الثانية. لابد من تكبيرة التحريم بجمع التقديم، أما استمرار العذر قبل الصلاة الأولى. حتى نهاية الصلاة الثانية عند الحنابلة والشافعي بأن استمرار العذر قبل الصلاة الأولى حتى الصلاة الثاني. أنه لو ظل بعد جمع التأخير للصلاة الثانية وقبل دخول وقت الصلاة الجديدة فإن هذا الجمع بين الصلاتين يكون صحيحًا في جمع التأخير لدى الحنابلة. كل ذلك تيسير من الله سبحانه وتعالى على الإنسان من أجل أداء فريضة الصلاة. عدد ركعات صلاة الجمع والقصر يوجد العديد من الأشخاص يعرفون أنه خلال السفر عليهم أن يجمعوا بين الصلوات ولكن لا يعرفون عدد ركعات صلاة الجمع والقصر وما هي عدد ركعات الصلوات في الجمع والقصر. حيث عندما يكون المسافر على سفر مسافة 80 متر أو أكثر فهو يقوم بصلاة الصلاة الرباعية إلى قصرها ركعتين فقط. طريقة جمع صلاة الظهر والعصر - حياتكِ. حيث أنه يقوم بصلاة الظهر ركعتين، والعصر ركعتين سرًا، أما العشاء تكون ركعتين ولكن جهرًا.
بتصرّف. ↑ ابن تيمية، مجموع الفتاوى ، صفحة 24 - 38. بتصرّف. ↑ الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 1 - 431. بتصرّف. ↑ الجزيري، الفه على المذاهب الأربعة ، صفحة 1 - 433. بتصرّف. ↑ وهبه الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 2 - 1355. بتصرّف. ↑ الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 1 - 433. بتصرّف.
والمرجع في الفصل اليسير والطويل العرف. وقدر بعض الحنابلة والشافعية الفصل اليسير بقدر الإقامة، وزاد الحنابلة وقدر الوضوء. [١٠] استمرار العذر حال افتتاح الصلاة الأولى والفراغ منها وافتتاح الصلاة الثانية: فإذا نوى المسافر الإقامة أثناء الصلاة الأولى، أو وصل إلى بلده خلالها، أو صار مقيمًا بين الصلاتين انقطع الجمع لزوال سببه، ولزمه تأخير الثانية إلى وقتها، وكذلك لو جمع لعذر المرض فشُفي قبل الإحرام بالصلاة الثانية لم يصح الجمع. طريقة جمع صلاة الظهر والعصر - موقع المرجع. [١٠] شروط جمع التأخير نية الجمع في وقت الصلاة الأولى: يشترط أن ينوي المصلي أن يؤخر الصلاة الأولى إلى وقت الثانية ليصليهما معًا، وموضع هذه النية هو طيلة وقت الصلاة الأولى، ولايجوز له أن يؤخر هذه النية لقبيل دخول وقت الصلاة الثانية، فإذا لم يكن الوقت المتبقي لدخول الصلاة الثانية بمقدار ما يتسع لأداء الصلاة الأولى، فإنه لا يصح الجمع ويأثم على إهماله وتأخيره الصلاة دون أدائها في وقتها أو نية جمعها. [١١] استمرار العذر إلى دخول وقت الثانية: ومعنى ذلك أن يبقى العذر الذي من أجله أبيح الجمع إلى أن يدخل وقت الصلاة الثانية، فإذا شُفي المريض قبل دخول الصلاة الثانية، او وصل المسافر إلى وطنه، أو انقطع المطر، لم يصح الجمع ووجب عليه أداء الصلاة الأولى في وقتها.