تاريخ النشر: الأحد 25 محرم 1439 هـ - 15-10-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 361786 90487 0 89 السؤال استفساري هو: في كل شهر تأتي الدورة، لا بد أن أجلس 15 يوما أنتظر، أوسوس هل انتهت أم لا؟ علما بأن الدم ينقطع من اليوم السابع، وتبدأ إفرازات: مرة بيضاء، ومرة صفراء -أكرمكم الله- وبعد الغسل أقضي الأيام التي شككت فيها، وغالبا تصل إلى 9 أيام، ويشق علي الأمر. لكن لا أستطيع أن أوسوس طول اليوم. أعاني من الوسواس منذ أربع سنين تقريباً. محتارة في الطهر من الدورة الشهرية!. ومنذ ثلاثة أشهر تقريبا عزمت على ألا ألتفت للوسواس. وبعد انقطاع الدم، جلست أنتظر الإفرازات، إلى أن أصبح لونها طبيعيا، واغتسلت من اليوم 12 وصليت. وفي هذا الشهر انتظرت إلى اليوم 10 و11، وكان هناك جفاف مع نزول إفرازات عادية، واغتسلت في اليوم 12، وقضيت الصلوات في الصباح. وعند ذهابي للوضوء، عند أذان الظهر، لاحظت أن ملابسي -أكرمكم الله- فيها شيء أصفر مثل البول، وإفرازات صفراء بكمية، ونزلت على ملابسي الخارجية أيضا. ما تفسيركم -جزاكم الله خيرا- هل أغتسل مرة أخرى، أو أكمل صلاتي؟! الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالمرأة تعرف الطهر بإحدى علامتين، إما: الجفوف، وضابطه أن تدخل القطنة الموضع، فتخرج نقية ليس عليها أثر من دم، أو صفرة أو كدرة، وإما القصة البيضاء.
استنادًا على قوله تعالى في سورة الأحزاب آية 36: ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍۢ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًا مُّبِينًا). من الممكن أن يستمر نزول الدم بعد انقضاء مدة الحيض الخاصة بالمرأة، في هذه الحالة وجب عليها الاغتسال والتطهر والصوم والصلاة، على أنه يجب التفريق بين دم الدورة الشهرية ودم الاستحاضة فهما مختلفان في اللون والرائحة والسمك. اقرأ أيضًا: ما حكم مسك الريح في الصلاة و جميع مبطلات الصلاة علامات الطهارة عند النساء بعد أن تعرفنا على إجابة ما حكم الصلاة والصوم عند نزول إفرازات قبل الدورة الشهرية يجب أن نتعرف على ألوان إفرازات ما قبل الدورة الشهرية حسب سببها، فمثلًا أشهرها اللون الأبيض والأصفر والبني ويكون سبب كل نوع كالآتي: الإفرازات البيضاء: من أهم أسبابها خروج السائل البكتيري من المهبل بسبب الالتهاب الجرثومي الذي يصيب حوالي 50% من النساء، أو يكون السبب عدوى الخميرة التي تصيب 70% من النساء، ومن الممكن أن يكون السبب حبوب منع الحمل التي تأخذها المرأة وتغير في هرمونات جسمها.
ب: لا نعتبر الصفرة أو البني بعد الطهارة شيئاً. [2] وخلاصة القول: أن الصفرة بعد الحيض ، إذا كانت مرتبطة بالدم ، فهي حيض ، وإذا رأت المرأة طهارة ثم رأت صفرة ، فإنها لا تعتبر حيضا ، وهو الراجح والله. يعرف افضل.. [3] قواعد الابتعاد عن أعين الناس عند قضاء الحاجة. ما هي علامات طهارة الدورة الشهرية؟ على طهارة الحيض أو الحيض علامتان. فإن رأت إحداهن امرأة فإنها طهرت ووجب عليها الاغتسال باتفاق المذاهب الأربعة. انتهى حيضها ، والعلامة الثانية جفاف أو جفاف ، وهي أن الدم يجف ويتوقف ، ولا يرى منه شيء ، ولا يبدو أصفر أو بني ، حتى إذا أدخلت المرأة قطعة. من القطن أو ما في حكمه في المهبل ، يخرج خاليًا من آثار الدم أو الصفرة والكدرة ، وإحدى العلامتين إذا رأتهما المرأة طهرت بالحيض ، مع التنبيه إلى ما تتوقعين رؤيته. إفرازات بيضاء أفضل وأفضل. [4] قواعد الإفرازات البنية قبل الحيض. كما روى أهل العلم ، إذا كانت هذه الإفرازات قبل الحيض واستمرت حتى وقت الحيض ، فهي من نوع الحيض ، والصلاة ، والصوم ، وغير ذلك من العبادات التي تتطلب طهارة كاملة ، فهي ليست كذلك. مسموح عند حدوثها. يعتبر الحيض استحاضة ، ولا يشترط الاغتسال فيه ، ولكن يجب على المرأة أن تتوضأ وتتطهر في كل صلاة ، والحكم إذا أنزلت بعد انتهاء الحيض.. [5] هل يجوز إهانة الحيوانات الأليفة؟ قواعد الإفرازات البنية بعد الحيض.
إن الرأي حول الإفرازات البنية بعد الحيض مرتبط بوقت ظهور هذه الإفرازات ، وكما أفاد الأكاديميون والفقهاء ، فإن الإفرازات البنية ، أو كما يطلق عليها في الشريعة الإسلامية ، العكارة ، هي من نفس نوع الدورة الشهرية إذا حدثت بعد ذلك. الدورة الدموية دون فصلها بفاصل. أي أن المرأة لم تر علامة طهارة بينهما ، ولكن إذا انقطع دم الحيض ورأت المرأة جفافاً كاملاً أو إفرازات بيضاء ، فخرجت إفرازات بنية اللون ، فهي لا تحسب أيام الحيض ولا تحسب. لا يجب عليها الاغتسال ، بل حكمها مثل حكم دم الحيض الذي يقتضي تنقية ووضوء لكل إنسان. فقط دعاء والله أعلم. [6] ضوابط إفرازات بيضاء إذا اختلطت بقليل من الصفرة. والبلغم الأبيض كما تحدث عنه أهل العلم علامة على طهارة المرأة من الحيض ، أي الدورة الشهرية ، ونزول الماء الأبيض الناعم الصافي ، وليس مخلوطًا بإفرازات أخرى. يحسب من الدورة ، فلا تغتسل ولا تصلي ولا تصوم ولا يجوز لزوجها ، وعليها أن تنتظر لترى السيلان الأبيض غير الملوث. [7] لائحة الاحتفال باليوم الوطني لابن باز قواعد الإفرازات البيضاء إذا اختلطت بقليل من البني الإفرازات البنية هي إحدى الإفرازات البنية التي يمكن أن تخرج بعد الحيض في الأيام الأخيرة من الدورة الشهرية.
الكتاب: متون طالب العلم - المستوى الثاني جمع وترتيب وتحقيق: د عبد المحسن بن محمد القاسم الناشر: بدون الطبعة: السادسة، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م عدد الصفحات: ٢٢٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ عبد المحسن القاسم]
متون طالب العلم - المستوى الثاني [كامل] - YouTube
101. 1M 000_قراءة متون طالب العلم الأذكار والآداب. mp3 download 55. 4M 000_قراءة متون طالب العلم الأربعون النووية. mp3 download 39. 7M 000_قراءة متون طالب العلم الأصول الثلاثة وأدلتها. mp3 download 27. 1M 000_قراءة متون طالب العلم الرحبية. mp3 download 33. 1M 000_قراءة متون طالب العلم العقيدة الطحاوية. mp3 download 78. 3M 000_قراءة متون طالب العلم العقيدة الواسطية. mp3 download 13. 7M 000_قراءة متون طالب العلم القواعد الأربع. mp3 download 28. 2M 000_قراءة متون طالب العلم المقدمة الآجرومية. mp3 download 25. 3M 000_قراءة متون طالب العلم الورقات. mp3 download 10. 4M 000_قراءة متون طالب العلم تحفة الأطفال. 2M 000_قراءة متون طالب العلم شروط الصلاة وأركانها وواجباتها. mp3 download 000_قراءة متون طالب العلم عنوان الحكم. mp3 download 17. متون طالب العلم المستوى الثاني pdf. 9M 000_قراءة متون طالب العلم قصيدة أبي إسحاق الإلبيري. mp3 download 140. 3M 000_قراءة متون طالب العلم كتاب التوحيد. mp3 download 5. 4M 000_قراءة متون طالب العلم منظومة البيقوني. mp3 download 6. 1M 000_قراءة متون طالب العلم نواقض الإسلام. 4M 001_Nawaaqidu 3 download 6.
عبد المحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن قاسم، من آل عاصم، القحطاني، ولد بمكة المكرمة عام 1388 هجري، الموافق 1967م. والده هو الشيخ العابد محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم، جامع فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ قراءة الكل
التعريف بالبرنامج حلقات تعلمية افتراضية عن طريق الإنترنت، يسمع فيها الطلاب المتون العملية في غرف صوتية خلال ساعات دراسية معينة الرؤية والرسالة إخراج جيل مسلم حافظ للمتون العلمية، واع بأصول الفنون الشرعية، يسير على خطى العلماء الراسخين نفع من لا يستطيع الوصول إلى المسجد النبوي من طلاب العلم في شتى بقاع الأرض الأهداف 1- خدمة الدين الإسلامي بنشر العلم الصحيح 2- التعريف بالمتون العلمية ونشرها 3- استغلال التقنيات الحديثة في خدمة العلم الشرعي روابط تهمك