النص الأدبي هو عبارة عن دمج بين أفكار و معاني و شخصيات و أحداث و يتم تقديمها من خلال رؤية الكاتب و بإسلوبه الخاص ، و قد يحتاج البعض لتحليل بعض النصوص الأدبية للكشف عن أسلوب الكاتب و العوامل التي أثرت عليه ، حيث أن تلك الأعمال تنبع من داخل الكاتب نفسه و تكون مبنية على رؤيته و تصوراته و يقوم الكاتب بتجسيد عاطفته من خلال كتاباته. خطوات تحليل النص الأدبي: أولًا: القراءة الجيدة للنص الأدبي بإسلوب متأنٍ و عدة مرات ، حتى يتمكن القارئ من فهم و إدراك النص و تذوق معانيه. ثانيًا: الإطلاع على البيئة التي كان يعيش فيها الكاتب ، فأحد العوامل الهامة التي تساعد على تحليل النصوص الأدبية هي معرفة البيئة المحيطة بالكاتب لأنها أول العوامل تأثيرًا عليه. ثالثًا: معرفة جميع المعلومات عن الكاتب مثل اسمه و تاريخ ميلاده و حياته و نشأته و الجوائز التي قد حصل عليها و مراحل تعليمه ، كما يجب معرفة أعماله الأدبية الأخرى ، و إن كان مات فيجب معرفة تاريخ الوفاة و أسبابها. رابعًا: يجب على القارئ أن يلاحظ الأفكار الأدبية للنص ، و تلك الافكار قد تتمثل في العناوين الجانبية أو الملخص للعمل الأدبي. خامسًا: معرفة مدى تأثر الكاتب بالمذاهب الأدبية المختلفة ، و الإطلاع على الأحكام و الأراء التي صدرت حول أسلوبه و كتاباته ، و إدراك العاطفة التي كانت تسيطر على الكاتب في هذا الوقت و التي دفعته لكتابة هذا العمل الأدبي ، و تحليل مدى صدق العاطفة التي كانت تسيطر عليه و مدى تأثيرها في كتاباته.
[٦] تقويم النص ما هي أسس عرض رأي الدارس عند تحليل النص الأدبي؟ بعد كل الجهد المضني الذي يبذله الدارس في تحليل النص الأدبي، وكل التركيز على النص والمؤلف والبيئة والزمان والمكان، لا بد من أن تكون ثمة مساحة للدارس يعرض فيها رأيه، ويقدم تقييمه النهائي للعمل الأدبي، شرط أن يكون التقييم بعيدًا كل البعد عن الذاتية والأهواء الشخصية والاختلاف في وجهات النظر، أو اختلاف النص في افكاره عن مبادئ الدارس ودينه ومعتقداته. [٢] في تقويم النص يُمكن أن يُحدّد الدارس قيمة النص الأدبي ومكانته بالنسبة للأدب العربي ، ومدى أهميته في تطوير الأدب أو تراجعه، ومن ثم يُحدّد قيمة هذا النص الأدبي الذي يدرسه بالنسبة للأدب الوجداني والذاتي والإنساني، ومدى تأثيره إيجابًا أو سلبًا في المجتمع المحيط، وفي النهاية يمكن أن يصل بدراسة النص إلى تحديد قيمة النص الأدبي بالنسبة للآداب العالمية، ومدى قدرته على بلوغ مرتبة عالمية مهمة في أفكاره ولغته وأساليبه وموضوعه الذي يطرحه. [٢] يُدرس النص الأدبي من كلّ جوانبه وبكلّ تفاصيله، ومن ثم يُقوّم ويُقيَّم بناء على هذه الدراسة الموضوعية الموسوعية الشاملة الكاملة، وعندها تزدهر النصوص الأدبية وتتطور وتُثمر أكثر.
الواقع والخيال: لفهم النص الأدبي وتحليله بتسلسل منطقي وبناء صحيح لا بُدّ من تحديد توجه النص بأفكاره هل هو واقعي منطقي أم هو خيالي خرافي، ولكل نوع دراسة وتأويلات تنضوي عليه وتنبثق عنه. بحث في المذهب الفني ما أهمية تحديد المذهب الفني عند تحليل نص أدبي؟ بعد الإلمام بنواحي الص الأدبي وتحليله بناء على خواصه اللغوية والأسلوبية والزمانية والمكانية والظروف المحيطة، لا بد من القدرة على تحديد المذهب الفني الذي اعتمده الكاتب في نصه لإيصال الأفكار، ودراسة هذا المذهب تكون من خلال الوقوف عند الصور البلاغية وما فيها من استعارات وتشبيهات وكنايات، وتحديد صفة هذه الصور هل هي جديدة مبتكرة، أو مسروقة مكررة، أو مبتذلة أو غامضة، أو مطبوعة بطابع شخصي أضفاه الكاتب عليها فظهرت بحلّة جديدة وسياق متناسب معها. [٦] من ثم يمكن أيضًا أن يقف الدارس عند نوع المذهب الذي اعتمده الكاتب في نصه هل كان كلاسيكيًا أو رومانسيًا أو رمزيًا، مع تحديد صفة النص عمومًا بين الطبع أو الصنعة أو التصنع، فهي مصطلحات نقدية قديمة إلا أنّها ذات أثر بارز في تحليل النصوص الأدبية الشعرية منها والنثرية، وهذه أمور تثبّت الدراسة الأدبية، وتبرهن على صحة ما توصّل إليه الدارس من آراء حول النص الأدبي الذي يدرسه.
المراجــــــــــــع: (1): انظر: شكري الماضي، في نظرية الأدب، دار الحداثة، بيروت، ط1، 1986م، ص 182 وما بعدها، و حسام الخطيب، المرجع السابق، و غسان طعمه، مقال بعنوان: البنيوية في الأدب، مجلة الموقف الأدبي، العدد 180، نيسان، 1986م، ص 342، و إبراهيم خليل، المرجع السابق، ص 82. (2): المقصود بالشرح هنا هو دراسة علاقات النص، والتفسير هو ربط النص بواقعه الاجتماعي والتاريخي. (3): ويرى بارت بأن لا توجد إلا قيمتان أدبيتان وهما: القراءة والكتابة، أو الكتابة القراءة، ومعنى هذا بأن الكتابة تقرأ القارئ، فالنص يتكلم طبقًا لرغبات القارئ وخبراته، إذن فالقراءة والكتابة هما وجهان لحقيقة واحدة، فالمهم هو الحوار المستمر بين القارئ والنص بغض النظر عن المعنى المكتوب أو المعنى المستمد من القراءة. منقول للأمـــــــــــــــــــانة... سلااااااااامي للجميع... لا تنسوني من دعاءكم… و في الختاام تقبلوا تحياات 2013-01-18, 12:32 رقم المشاركة: 2 بارك الله فيك 2013-08-07, 10:58 رقم المشاركة: 3 2018-03-27, 21:31 رقم المشاركة: 4 شكرا لك على المعلومات القيمة
مثال: في "فترة الحداثة" Modernism، كانت موضة الكتابة أن يمعن الكاتب في الوصف وأن يغدق على نصه من جميل الكلمات وأعقدها (المنفلوطي مثالًا)، على عكس فترة "ما بعد الحداثة" Postmodernism عندما صار النص عبارة عن سرد كلامي بسيط ومجرد من أي زخرف لفظي (ليلى بعلبكي ومحمد شكري مثالًا). حركة أحداث النص (1): "حركة أحداث النص" Implotment يجب أن تأخذ هي الأخرى بعين الاعتبار، أي إذا كانت الأحداث تؤول إلى نهاية وتحلحل للعقدة أو ولادة أو إذا ما نطقت شخصية من الشخصيات بكلمة ترمز إلى شيء من النور أو إذا ما شهدت أحداث إنتهاء النص مكانًا مغايرًا لذاك الذي إبتدأ فيه، كأن تكون أحداث البداية مثلًا قد دارت في الصحراء (القحط واليباب) وتنتهي عند هطول المطر، نستطيع حينها أن نقول أن الكاتب يخلق نورًا في نهاية النفق وأنه متفائل بغدِ أفضل، أما إذا كان العكس؛ أي أن تؤول الأحداث إلى زيادة توتر، فإن الكاتب متشائم لا يرى غير النصف الفارغ من الكأس. مثال: عندما أنهى غسان كنفاني "رجال في الشمس" بـ: "لماذا لم تدقوا جدران الخزان؟ لماذا لم تدقوا جدران الخزان؟ لماذا؟ لماذا؟ لماذا؟" كان يعني أن الشخصيات الفلسطينية الميتة إختناقًا داخل الخزان هي الشعب الفلسطيني الميت لا محالة قبل رجوعه إلى موطنه.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
سنن العيد الاغتسال و التطيب قبل الصلاة من أهم الأمور التي تسن عن العيد و الصلاة الخاصة بها أن على المسلم الاغتسال قبل النزول إلى الصلاة ، و قيل عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يعتاد على التتطيب و التعطر قبل الذهاب للمسجد ، و الذي يعد من أهم مظاهر الاحتفال قبل آداء الصلاة. الذهاب و الرجوع من طريقين مختلفين و هذا الأمر من اهم الأمور التي سنت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، أن الرسول كان دائما يذهب لصلاة العيد مترجلا و لا يركب أي شئ عند الذهاب للمسجد ، و كذلك يعمل على الذهاب و الرجوع من طريقين مختلفين ، و ذلك للعمل على الالتقاء بعدد كبير من الأشخاص و تبادل التهانئ و الكلمات الطيبة. تصاميم للعيد في العيد نعتاد على تهنئة بعضنا البعض بالكلمات لطيبة و الرسائل الجميلة ، و لذلك يكون هناك العديد من التصاميم الخاصة بالعيد ، تلك التصاميم التي يتم تجهيزها للعيد من اجل ارسالها لمن نحبهم ، و تحمل العديد من لكلمات الطيبة مثل كل عام و انتم بخير و كذلك عساكم من عواده و غيرها العديد من التصاميم.
أدوات طاولات الزفاف باللون الزهري إذا قررتي اعتماد اللون الزهري في ثيمات زواجك 2020، يمكنك تنسيق أدوات طاولات الزفاف من مفارش ومناديل وورود باللون الزهري، بجانب كراسي الزفاف أيضا. تزيين كاسات العروسين باللون الزهري يمكنك تزيين كاسات العروسين بشرائط من الساتان باللون الزهري، على شكل فيونكة، ويفضل تنسيقها أيضا مع ثيمات زواج باللون الزهري، ليضفي على أجواء حفل الزفاف رومانسية وفخامة. ثيمات زواج 2020 باللون الزهري | مجلة سيدتي. قوس ورد الزفاف باللون الزهري يعد قوس الورد من الأمور المهمة بحفلات الزفاف الخارجية وخاصة التي تقام بالحدائق أو على شاطئ البحر، ويمكنك اختيار قوس ورد الزفاف باللونين الأبيض والزهري، وتزيينه بشرائط طويلة من الحرير باللون الزهري أيضا. تابعي المزيد: خطوات للحصول على صور زفاف مثالية
مصريات – بمناسبة الايام المفترجة وحلول موعد وقفة يوم عرفات وعيد الاضحى للعام الميلادي 2022 الموافق للعام الهجري 1443، وحتى تستعد للعيد السعيد، وتضيف لمسات سحرية وجمالية، من رموز واجمل رسوم يدوية وصور العيد الكبير، كما يمكنك في الوقت نفسه تحميل الصور لتغير خلفية الجهاز وحالات الواتس اب بواحدة من رسوم وخلفيات وكفرات خروف العيد للفيس بوك، والواتس اب وانستاجرام وتويتر وغيرها من وسائل التواصل. هذا وبالطبع، وكما عودناكم دائماً في موقع مصريات، سوف تجدون هنا احلى مجموعات والبومات الصور بهذه المناسبة وتشمل: صور خروف العيد و خلفيات عيد الاضحى المبارك لعام 2022 وهي صالحة ايضاً وبدون شك للعام القادم 2023، ولعل اهم ما يميز كل رسم وصورة من صور عيد الاضحى المبارك على صفحات الموقع هو بأنها جديدة وطازجة، ولن تجدها بأي مكان اخر. صور اضحى مبارك رسمة خروف العيد وغالبية صور عيد الاضحى 1443 مقتبسة من مجموعة بطاقات العيد على موقع مصريات يمكنكم مشاهدتها او تحميل هذه الصور عبر الروابط ذات الصلة في الاسفل او من خلال قسم بطاقات معايدة في الاعلى وسوف تجد اجمل ب طاقات العيد بتقنية فلاش وكذلك صور كروت متحركة او صوتية.