لفتات من حياة التابعين | الحسن البصري " حلقة ٧ " - YouTube
جزء من سلسلة تصوف تاريخ التصوف العقائد و العبادات توحيد · الشهادتين الصلاة · الصوم الحج · الزكاة قائمة الشخصيات الصوفية حارث المحاسبي · الغزالي عبد القادر الجيلاني · حسن البصري أحمد السرهندي · ابن عربي مهر علي شاه · علي هجويري · جوهر شاهي كتب التصوف إحياء علوم الدين · الرسالة القشيرية · مكتوبات الربانية الفتوحات المكية · كشف المحجوب · دين الله طوائف صوفية صوفية السنة · صوفية الشيعة · صوفية الفلسفة طرق الصوفية الطريقة القادرية · الطريقة النقشبندية · الطريقة الجشتية · الطريقة السهروردية الطريقة المجددية · الطريقة الشاذلية · الطريقة السنوسية · الطريقة المولوية · الطريقة الإدريسية. الطريقة التيجانية · البكداشية · الأحباش مصطلحات علم التصوف المحبة · المعرفة فناء بقاء · سالك الشيخ · الطريقة تجلي · وحدة الوجود مساجد المسجد الحرام · المسجد النبوي المسجد الأقصى · الأزهر بلاد التصوف دمشق · خراسان · القدس بصرة · الإسكندرية · فاس الحسن بن يسار أبو سعيد ولد قبل سنتين من نهايه خلافه عمر بن الخطاب رضى الله عنه. من هو الحسن البصري بمدن ومحافظات المنطقة. كان والد الحسن مولى زيد بن ثابت الانصاري، وامه مولاة لام سلمه ام المؤمنين. وقد اعتقا قبل زواجهما.
وفاة الحسن البصري: توفي الحسن البصري في الأول من رجب سنة مائة وعشرة من الهجر عن عمر يناهز الثمانية وثمانون عام، وكانت وصيته حيث قال أبو طارقٍ السَّعديُّ: شهِدتُ الحسن عند موتِه يُوصِي، فقال لكاتبٍ: اكتُبْ، هذا ما يشهَدُ به الحسن بن أبي الحسن، يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، مَن شهِد بها صادقًا عند موته دخل الجنة وقد تم دفنه في البصرة وقد حزن عليه الكثير من المسلمين، وكانت جنازته مشهودة حيث حضرها عدد كبير من الناس وصلى عليه المسلمون بعد صلاة الجمعة وظلوا متجمعين حوله حتى أن صلاة العصر لم تقم في المنزل.
وفي حين شجعت السلطات السوفيتية الهجرة غير الشرعية إلى فلسطين من بلدان شرق ووسط أوروبا الواقعة تحت سيطرتها، طلبت واشنطن من لندن فتح أبواب الهجرة الشرعية لليهود إلى فلسطين، والواقعة تحت الانتداب الإنجليزي، حتى إن وزير خارجية بريطانيا وقتها ارنست بيفن قال ساخراً: إن الولايات المتحدة تريد لليهود المشردين أن يهاجروا إلى فلسطين لأنها لا تريد كثيراً منهم في نيويورك. وفي مواجهة استغلال الحركة الصهيوينة لما جرى لليهود على أيدي النازي، جرت محاولات لإنكار ما أطلق عليه الهولوكست أو التهوين من شأنها بالتشكيك في أعداد من أبيدوا وتحدث البعض، على استحياء، عن مساعدات من عرب لليهود الهاربين من جحيم النازية، فعندما جرت مذبحة عراقية يومي 1 و2 يونيو حزيران 1941 وراح ضحيتها نحو 180 يهوديا، كانت شهادات شهود العيان من اليهود العراقيين تقول إنه جرت حماية البيوت اليهودية في الأحياء المختلطة، وجرى إنقاذ مئات من اليهود بفضل رغبة جيرانهم المسلمين في حمايتهم، مغامرين بفقدان حيواتهم هم، في بعض الحالات. ومع ذلك عند اختطاف إيخمان النازي من الأرجنتين ومحاكمته في الكيان الصهيوني، وظف بن غوريون الحدث سياسياً لاتهام العرب، فقال إن المحاكمة قد تكشف القناع عن مجرمين نازيين آخرين، وربما تكشف أيضا صلاتهم بعدة مسؤولين عرب.
اعتاد اللبنانيون على جميع أنواع الأساليب القذرة التي اتّبعتها الطبقة الحاكمة في سنوات عمر هذا البلد المنحوس. تقاذفت الأجيال المتعاقبة هذا التقبّل مكرهة مستسلمة للوضع الراهن. إنّما ردة فعل السلطة على جريمة 4 آب التي أوصلتها إلى أعلى قمم الوقاحة بدون منازع، ضاعف داخل صدر الشعب الشعور بالغضب والحقد والقرف إلى مستويات لا مثيل لها. في حين لم تجف بعد دموع الأمهات أو تستعيد أكتاف المشيعين عافيتها، دأبت السلطة بجميع أطرافها على تحوير الفاجعة لمصلحتها، فتصرفت كالضحية وأطلقت الوعود والتعازي الكاذبة وراحت تتعامل مع الحادث كأنه عرضي، وعقدت الآمال على الذاكرة الجماعية لتدفنه كعادتها وتعود دورة الحياة المعهودة لتستأنف الطبقة الحاكمة تنفيذ أجندتها على ظهر النكبة. وهنا أساس المشكلة. بعد أكثر من أسبوعين على الفاجعة، لم تحرّك الدولة ساكناً. شروق الشمس الدمام, قناة شروق Tv مباشر. انطلقت حلقات مسلسل الوقاحة فوراً بعد حصول الكارثة، فوعدت السلطة بإجراء تحقيق جدي وسريع وباكتشاف خيوط مهمة في غضون 5 أيام. فبالإضافة إلى التخلّف عن تحقيق هذا الوعد كما كان متوقعاً، غرقت السلطة مجدداً في رمال فسادها المتحركة ومنظومة المحاصصة فتأخر تحويل القضية إلى المجلس العدلي ومن ثم تسمية القاضي بسبب حسابات طائفية ضيّقة، كأن شيئاً لم يكن.
ويواصل البقمي قائلاً: عندما أبلغت الشرطة أخبرتهم بأني لا أشك في أحد لأني حديث العمل في هذا المجال، ولكن كل من حولي كانوا يواسوني وهم على معرفة باللصوص، والذين لديهم إقامات يتعاونون مع من ليست لديهم، وأعرف أصحاب سبعة محلات كفلاؤهم في عرعر. ويضيف بأنهم (أي السعوديين) عددهم أربعة فقط وبقية المحلات بأسماء العمال ولذلك لا فائدة من الشكوى للجهات الرسمية، ولكن سبق له أن حمل مخالفين وسلمهم للترحيل. إحياء ذكرى المحرقة النازية افتراضيا في إسرائيل بسبب فيروس كورونا - تايمز أوف إسرائيل. وبالنسبة لتفاعل الشرطة مع البلاغ الذي تقدم به لسرقة محله، قال ان دوريتين جاءتا إلى المحل ولم يدخل أفرادهما لمعرفة الوضع وقالوا إنهم لا يستطيعون الدخول لعدم وجود أمر بذلك، ولكي يتمكنوا من دخول المحرقة لا بد من حملة وذلك يتم برفع خطاب أولاً ثم الأمر بذلك. في عز النهار ويضيف: أمام أفراد الدورية أخرجت بضاعتي المسروقة من بعض المحلات، ولكنهم رغم ذلك لم يحركوا ساكنا بحجة عدم وجود الأمر وكان ذلك في عز النهار، وحتى يومنا هذا لم تقم الشرطة بمداهمة، وبضاعتي المسروقة تقدر ب 28ألف ريال، ولم استعد منها إلا جزءاً قليلاً بمساعدة عامل سوداني يعمل معي، حيث كنا نقوم بالبحث ليلاً عنها، ودلني عليها وافد يمني متخلف وسلمته للشرطة لأنه اعترف على أسماء معينة جميعهم متخلفين ومعهم واحد فقط مقيم حملهم بسيارته.
ويقول البقمي: أود أن تعالج البلدية وضع المحرقة حتى لو بازالتها، لأنها مجمع مجاري للمياه، وبها يتم رمي الجيف وفيها يتم تنظيف الشارع العام من نفايات الخشب والحديد. وينفي تهمة شراء المسروقات ويحولها إلى أصحاب الموازين، والعمالة الأجنبية التي تتاجر في هذه المسروقات، ويطالب الشرطة بالعمالة التي تركب الموتوسيكلات لأنها الأخطر في نهب وسرقة الكوابل والموصلات. داخل المحرقة سليمان كي يعمل في المحرقة منذ أربع سنوات في مجال بيع وشراء الأخشاب حيث يقوم وافد سوداني بتزويد المحل من البضاعة ويقوم هو بتصريفها مقابل 60ريالاً يومياً. وتختلف حالات التخلف من عامل إلى آخر ولكنهم في نهاية الأمر يجتمعون في مخالفة النظام وتهديد أمن المجتمع. هديش عامل آخر حديث عهد بالمحرقة بدأ عمله في رمضان الماضي، وهو لا يحمل إقامة لأنه بحسب كلامه ليس على كفالة أحد، ولا يعمل في محل بعينه وإنما يعمل بحسب ما يرزقه به الله. المحرقه في الدمام يوم 8. وكذا الحال بالنسبة لليمني أحمد فهو أيضاً بلا إقامة ويعمل منذ ستة شهور في المحرقة، وجاء إلى الدمام عن طريق التهريب وذلك لم يكلفه سوى 1200ريال، ويصف رحلته بالصعبة لاضطرارهم في بعض الأحيان للمشي على الأقدام لتجاوز مراكز التفتيش في الطرقات ويقول إن المخاطرة في ذلك سببها طلب المعيشة والرزق، وأن تهريبهم يتم بنظام مجموعات، وهناك من يموت في الطريق ومن يتم القبض عليه.
وأكد الأهالي أن بلدية الدمام لم تضع حلاً للمعاناة منذ سنين طويلة والتي ألحقت الأذى والضرر لعابري الطريق وأعطى صورة غير حضارية لتلك المنطقة خاصة أن هذا الطريق يشهد ازدحاماً كبيراً ويربط دول مجلس التعاون فيجب تكاتف الجهود وبث الوعي لدى الجميع بخطورة هذا الشيء على الصحة العامة وضرورة إبلاغ البلدية ومراقبي صحة البيئة عمن يقوم بعملية حرق النفايات لمنعه
يقول رئيس مؤسسة "المحرقة" في جامعة جنوب كاليفورنيا ستيفان سميث لوكالة فرانس برس "لقد تحدثنا كثيرا عما سيحدث عندما لا يكون الناجون هنا". وبحسب سميث فإن فعاليات الأسبوع الماضي التي تم تقليصها "جعلتنا ندرك تماما كيف سيكون المستقبل (…) إنه اختبار لعزمنا". ويشير رئيس المؤسسة إلى معسكر الاعتقال والإبادة النازي في بولندا قائلا "ربما لن يكون هناك 10 آلاف شخص في أوشفيتز، لكن ربما سيشاهدنا مليون شخص عبر الإنترنت". 'مهاجمة ذاكرة المحرقة' وتبدو المقارنة بين حبس المحرقة النازية والحجر الذي فرضه فيروس كورونا غير واقعية. تجربتي السياحية في مدينة الدمام السعودية .. المتعة على شاطئ الخليج العربي. تقول بديهي "عشنا في فرنسا خلال الحرب في خوف، أخفينا هويتنا وفقدنا الاتصال بآبائنا". وتضيف المتطوعة في مركز "المحرقة" حتى لحظة إغلاقه بسبب الفيروس "قد نكون اليوم محبوسين في الداخل لكننا على اتصال مع أطفالنا وأحفادنا عبر الهاتف والإنترنت". ويرى دوف لانداو وهو أحد الناجين من "أوشفيتز" أيضا أنه "من غير اللائق" إجراء مقارنات بين الفترتين. ويضيف لانداو (91 عاما) لفرانس برس "اليوم نحن لسنا جياع ولا عطشى، وليس من المحتمل أن يُحرق الرجال والنساء والأطفال وهم أحياء، من المؤكد أننا نشعر بالملل (…) لكن لا شيء خطيرا".