حديث صحيح مسلم - YouTube
مسلم بن الحجاج بن مسلم النيسابوري (206 هـ - 261 هـ) و( 822 م - 875 م) (53 سنة) من أهم علماء الحديث عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري عاش الإمام مسلم في نيسابور بخراسان شمالي شرق إيران وكانت نيسابور في ذلك الوقت من أهم المراكز العلمية في العالم الإسلامي وخصوصاً فيما يتعلق بالحديث النبوي وعلومه، وقد اشتهرت بعلوّ أسانيدها صحيح مسلم جمعه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. وتوخّى فيه ألا يروي إلا الأحاديث الصحيحة التي أجمع عليها العلماء والمحدّثون. فاقتصر على رواية الأحاديث المرفوعة وتجنّب رواية المعلّقات والموقوفات وأقوال العلماء وآرائهم الفقهية، إلا ما ندر، أخذ في جمعه وتصنيفه قرابة الخمس عشرة سنة. وجمع فيه أكثر من ثلاثة آلاف حديث بغير المكرر، وانتقاها من ثلاثمائة ألف حديث من محفوظاته. حديث صحيح مسلم - للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. قال أبو قريش الحافظ لأبي زرعة الرازي -عن الإمام مسلم-: « هذا جمع أربعة آلاف حديث في الصحيح. » وقد أوضح ابن الصلاح مراد أبي قريش فقال: « أراد والله أعلم إن كتابه هذا أربعة آلاف حديث أصول دون المكررات »،] وقال رفيق الإمام مسلم وتلميذه أحمد بن سلمة: « اثنا عشر ألف حديث.
27 – باب: كراهة الكلب والجرس في السفر 103 – (2113) حدثنا أبو كامل، فضيل بن حسين الجحدري. حدثنا بشر، يعني ابن مفضل. حدثنا سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال (لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس). (2113) – وحدثني زهير بن حرب. حدثنا جرير. ح… متابعة قراءة باب: كراهة الكلب والجرس في السفر 24 – باب النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم. 92 – (1869) حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن نافع، عن عبدالله بن عمر. قال: نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو. 93 – (1869) وحدثنا قتيبة. احاديث صحيح مسلم. حدثنا ليث. ح وحدثنا ابن… متابعة قراءة باب النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم 24 – باب الرهن وجوازه في الحضر والسفر. 124 – (1603) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء (واللفظ ليحيى) (قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية) عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قالت: اشترى رسول الله ﷺ من يهودي طعاما بنسيئة. فأعطاه درعا… متابعة قراءة باب الرهن وجوازه في الحضر والسفر (17) باب التخيير في الصوم والفطر في السفر 103 – (1121) حدثنا قتيبة بن سعيد.
قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر؛ قال: كان رسول الله ﷺ إذا عجل به السير، جمع بين المغرب والعشاء. 43 – (703) وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا يحيى عن عبيدالله. قال أخبرني نافع؛ أن… متابعة قراءة باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر
تاريخ النشر: الأربعاء 21 رجب 1424 هـ - 17-9-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 37456 66938 0 224 السؤال كم حديثا في صحيح مسلم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فعدد أحاديث صحيح مسلم أربعة الآف بغير المكرر، وثمانية الآف. وقيل: اثنا عشر ألفاً بالمكرر، كما في تدريب الراوي للحافظ السيوطي رحمه الله تعالى. والله أعلم.
حدثنا ليث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها ؛ أنها قالت: سأل حمزة ابن عمرو الأسلمي رسول الله ﷺ: عن الصيام في السفر ؟ فقال. "إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر". 104… متابعة قراءة باب التخيير في الصوم والفطر في السفر (16) باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل 100 – (1119) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. أخبرنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق، عن أنس رضي الله عنه. عدد احاديث صحيح مسلم. قال: كنا مع النبي ﷺ في السفر. فمنا الصائم ومنا المفطر. قال: فنزلنا منزلا في يوم حار. أكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا… متابعة قراءة باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل (15) باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر، وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضرر أن يصوم، ولمن يشق عليه أن يفطر 88 – (1113) حدثني يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح. قالا: أخبرنا الليث. ح وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن ابن شهاب، عن عبيدالله… متابعة قراءة باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر، وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضرر أن يصوم، ولمن يشق عليه أن يفطر (5) باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر 42 – (703) حدثنا يحيى بن يحيى.
حدثنا وكيع، عن كهمس، عن عبدالله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر. ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري. وهذا حديثه: حدثنا أبي. حدثنا كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر؛ قال: كان أول من قال في القدر بالبصرة… متابعة قراءة باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر (2) باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام 8 – (11) حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبدالله الثقفي، عن مالك بن أنس (فيما قرئ عليه)، عن أبي سهل، عن أبيه؛ أنه سمع طلحة بن عبيدالله يقول: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ من أهل نجد. ثائر الرأس. … متابعة قراءة باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام (3) باب السؤال عن أركان الإسلام 10 – (12) حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد. حدثنا هاشم بن القاسم أبو النضر. حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك؛ قال: نهينا أن نسأل رسول الله ﷺ عن شيء. فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية. العاقل. فيسأله ونحن… متابعة قراءة باب السؤال عن أركان الإسلام 12 – (13) حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. حديث صحيح مسلم - YouTube. حدثنا عمرو بن عثمان. حدثنا موسى بن طلحة. قال: حدثني أبو أيوب؛ أن أعرابيا عرض لرسول الله ﷺ وهو في سفر.
أغسطس 23, 2021 أغسطس 23, 2021 Mu'jam Al Mufahrasy Lialfadh Al Hadis Al Nabawi, أ. ي. فنسنك, ألفاظ الحديث النبوى, المعجم المفهرس, المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى, تحميل المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى PDF, حديث النبوى, كتب الحديث, كتب فهارس الحديث, محمد فؤاد عبد الباقي PDF تحميل المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى (ت: عبد الباقي) تحميل الكتاب: المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى (ت: عبد الباقي) المؤلف: أ. فنسنك المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة بريل سنة النشر: 1936 عدد المجلدات: 7 تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 425452 مرة:التحميل من موقع Title: Al Mu'jam Al Mufahrasy Lialfadh Al Hadis Al Nabawi Author: Unspecified author Chapter: 1-7 Pages: — Size: 81, 2 MB Language: Arab Document: ZIP PDF Source: إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل تحميل المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى (ت: عبد الباقي) ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: كتب فهارس الحديث. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: مكتبة العلوم If you want to browse or download the entire book in full besides Mu'jam Al Mufahrasy Lialfadh Al Hadis Al Nabawi, you can access / click this MENU> Pustaka Ilmu.
ج. وينسينك":أن العمل تخلله الكثير من العيوب، من ناحية عدم اعتماد المعاونين منهجاً واحداً في الفهرسـة. و هذا بعض ما جاء في مقدمة المجلد الأول من عـمل المستشرقين حيث قال: "ويُفهم إذًا هدف بعض النقّاد في إعطائي نصيحة ببدء المؤلَّف بعمل مسبق لدار النشر من مجموعة نصوص معيارية. ما كنت لأتردّد أبدًا في تنفيذ هذه النصيحة لو ضَمَن لي هؤلاء النقّاد طول العمر الضروري لتنفيذ كل هذه الأعمال، وبما أن هذا الأمر يعتبر عيبًا ، فضّلت اعتماد النصوص كما هي كقاعدة على الرغم من احصائي لعدد من الأغلاط التي قد تكون النتيجة الحتمية لهذا القرار. إنَّ مجموعة أخرى من الأغلاط غير تلك الناجمة عن أخطاء الطباعة موجودة لأن طباعة المؤلَّف الحالي بدأت قبل تحرير المواد، حيث تمّ شرح هدف طريقة التصرّف هذه في مكان آخر. ( تقرير مرسل إلى لجنة أكاديمية امستردام في نيسان 1929)" "بالإضافة إلى ذلك، يتعيّن عليَّ الإشارة إلى مجموعة ثالثة من الأخطاء وتتمثّل بالأرقام التي تشير إلى أعداد الأحاديث والأبواب والصفحات المجموعات المختلفة، لقد حاولت تخفيض عدد هذه الأخطاء من خلال مراقبة المقاطع المُشار إليها مباشرةً بعد ذكرها، كما كان لا بد للجداول الشاملة المؤلفة من قبل السيد محمد فؤاد عبد الباقي تحت عنوان تيسير المنافع بكتابي مفتاح كنوز السنة والمعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي (القاهرة 1353-1935، 3 كراسات) أن تسهل استعمال المؤلَّف الشائع.
(فهرست لألفاظ جامع الترمذي على طريقة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي)، وقد طبع مع (سنن الترمذي) الذي طبع في حمص بتحقيق الشيخ عزت عبيّد الدعاس. 2. (فهرست الألفاظ صحيح مسلم) للشيخ محمد فؤاد عبد الباقي، وقد طبع مع (صحيح مسلم) الذي حققه الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي، وجاء ذلك في مجلد خاص بالفهارس هو المجلد الخامس. 3. فهارس متعددة للشيخ مصطفى البيومي لكثير من كتب السنة، لكن لم يُطبع منها شيء حتى الآن -ونسأل الله تعالى أن ييسر طبعها؛ إذ فيها نفع كبير وخدمة عظيمة للمسلمين، وقد قمت أنا شخصيًّا بعمل فهارس؛ لتخدم هذه الطريقة لثماني كتب، وهي البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وموطأ مالك، والدارمي-. طبع ونشر كتاب (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي): طبع هذا الكتاب بمطبعة بريل بمدينة "ليدن" بهولندا، وقام على نشره وطبعه دكتور "أرندجان ونسنك" في سنة 1939م أستاذ العربية بجامعة "ليدن"، وشارك في إخراجه ونشره المرحوم محمد فؤاد عبد الباقي، وقام هذا المشروع بمساعدات مالية من المجامع العلمية البريطانية والدنماركية والسويدية والهولندية ولنسيكو، والولك "F S"، والهيئة الهولندية للبحث العلمية البحت، والاتحاد الأممي للمجامع العلمية.
7. (موطأ الإمام مالك بن أنس): ورقم الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي كتاب (الموطأ) للإمام مالك، فرقم كتبه، وأبوابه، وأحاديثه، وخرج أحاديثه وتكلم على بعضها وشرح غريب ألفاظه وألحق به فهارس مفيدة جيدة، فجاء الكتاب موافقًا تمامًا لإشارات المعجم. 8. (مسند الدارمي) أو (سنن الدارمي): توجد له طبعة مخرجة ومرقمة في الكتب والأبواب والأحاديث، قام بذلك العمل الجيد السيد عبد الله هاشم يماني المدني، وطبعته شركة الطباع الفنية المتحدة بالقاهرة في سنة 1386 هجرية الموافقة لسنة 1966 ميلادية. 9. (مسند الإمام أحمد بن حنبل): وأما (مسند الإمام أحمد بن حنبل) فإن أرقام الأجزاء والصفحات التي يشير إليها (المعجم المفهرس)، فالذي يتفق معها في هذا الترقيم الطبعة الميمنية بمصر في سنة 1313 هجرية، وقد صُورت هذه الطبعة سنة 1389 هجرية 1969 ميلادية، تصوير دار صادر المكتب الإسلامي ببيروت، والطبعة في ستة مجلدات كبار. المفاتيح والفهارس التي تساعد في التخريج بطريقة (المعجم المفهرس): لقد قام العلماء بعمل فهارس ومفاتيحَ لكتب الحديث يُستعان بها على التخريج بهذه الطريقة طريقة (المعجم المفهرس)، أو طريقة الدوران أي: دوران الحديث حول كلمة مهمة فيه يدور حولها معنى الحديث، أو كلمة غريبة تحتاج إلى شرح لغوي، وهي مؤلفات كثيرة جيدة تعين فعلًا على تطبيق ما ورد في المعجم عمليًّا فمن هذه المؤلفات: 1.
To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video faqra اشتراك عدد المشاهدات 3, 388 0% 0 الإعجاب | 0 عدم الإعجاب معلومات تضمين / مشاركة أضافة إلى تبليغ تخريج الحديث 5229 -طرق التخريج(2) -التخريج عن طريق لفظ ظاهر في الحديث - 5229u3s2p1 - د. علي علوش الفئة: تعليم التربية الاسلامية, تخريج الحديث السمات: نُشر بتاريخ: 14-08-17 12:24:00 نص التضمين حجم مشغل الفيديو افتراضي (460x345) صغير (440x272) متوسط (540x334) كبير (600x370) نوع التضمين ايفريم تضمين كائن رابط هذا الفيديو اضافة الى المفضلة الرجاء اختيار قائمة التشغيل من القائمة ادناه أضف قائمة تشغيل جديدة الرجاء تحديد الفئة التي تعكس بشكل وثيق قلقكم إزاء الفيديو، حتى نتمكن من إعادة النظر فيه وتحديد ما إذا كان ينتهك إرشادات الموقع أو غير مناسب لجميع المشاهدين. إساءة استخدام هذه الميزة أيضا انتهاكا لإرشادات الموقع. أختر فئة تعليقات 0 الاسم البريد الإلكتروني (لن يعرض) تعليقك
2- (4) السنن الأربع. 3- البخاري ذكر له (6) رموز وهذا ترتيبها: – الرموز المفردة وعددها(3) رموز ، وترتيبها كالتالي: – (خ) في الصحيح. – (ز) وبعضهم يقول (ر) في القراءة خلف الإمام. – (ي) في رفع اليدين في الصلاة. – الرموز المركبة وهي على نوعين: – الأول: ما تقدم فيها حرف الخاء: – (خت) ما استشهد به البخاري في الصحيح تعليقاً. – الثاني: ما تأخر فيها حرف الخاء: – (بخ) في الأدب المفرد. – (عخ) في خلق أفعال العباد. 4- مسلم له (2). – (م) في الصحيح. – (مق) في مقدمة الصحيح. 5- أبو داود له (8) رموز وهو أكثرهم. – الرموز المفرد وعددها (3) رموز وترتيبها ما يلي: – (د) في السنن. – (ف) في التفرد. – (ل) في المسائل التي سألها ( أبو داود الإمام أحمد). – الرموز المركبة ، وقد تأخر حرف الدال في جميعها، وترتيبها كالتالي: – (خد) في الناسخ والمنسوخ. – (صد) في فضائل الأنصار. – (قد) في الرد على أهل القدر. – (كد) في مسند حديث مالك بن أنس. – (مد) في المراسيل. 6- الترمذي له رمزان فقط: – (ت) في الجامع. – (تم) في الشمائل. 7- النسائي له (5) رموز: – الرموز المفردة (2) وهي كالتالي: – (س) في السنن. – (ص) في خصائص علي بن أبي طالبy.
فإذا كنت تحفظ أي لفظ من حديث ما وأردت أن تبحث عنه في هذا المعجم فارجع إلى مادة تلك الكلمة ، وستجد كل الأحاديث التي وردت فيها تلك الكلمة في كتب الحديث التسعة ، هذا إذا كان الحديث موجوداً في تلك الكتب ، وسيعيِّن لك المعجم مكان الحديث في تلك الكتب.