(*) / صفحة 247 / عليها، وقالوا له: لم نجد في بيته شيئا، ووجدناه يقرأ القرآن مستقبلا القبلة. وكان المتوكل حين دخل عليه الامام في مجلس الشرب حاملا الكأس بيده، فلما رآه هابه وعظمه، وكان في المجلس علي بن الجهم، فسأله المتوكل: من اشعر الناس؟. فذكر ابن الجهم الشعراء في الجاهلية والاسلام. الإمام علي الهادي(ع) – الشیعة. فسأل الامام عن ذلك؟ فقال: اشعر الناس الحماني حيث يقول: لقد فاخرتنا من قريش عصابة * بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا المقال قضى لنا * عليهم بما نهوى نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا * عليهم جهير الصوت في كل جامع فان رسول الله احمد جدنا * ونحن بنوه كالنجوم الطوالع فقال له المتوكل: وما نداء الصوامع يا أبا الحسن؟. قال: اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. رجل يتشيع: كان بأصفهان رجل يدعى عبد الرحمن، وكان له لسان وجرأة، وكان شيعيا. فقيل له: ما سبب تشيعك وقولك بامامة الهادي؟ قال: اخرجنى أهل أصفهان سنة من السنين، وذهبوا بي إلى باب المتوكل شاكين متظلمين، وفي ذات يوم، ونحن وقوف بباب المتوكل ننتظر الاذن بالدخول اذ خرج الامر باحضار علي الهادي فقلت لبعض من حضر: من هذا الرجل الذي أمر الخليفة باحضاره؟. قال: رجل علوي، تقول الرافضة بامامته، ويريد المتوكل قتله.
فقلت في نفسي: لن أبرح، حتى انظر إليه، ولم يمض أمد من الوقت حتى أقبل راكبا على فرس، وقد قام الناس يمنه الطريق، ويسرتها صفين ينظرون إليه، فلما رأيته وقع حبه في قلبي، ودعوت له في نفسي أن يدفع الله شر المتوكل. استشهاد الامام علي الهادي. واقبل الامام يسير بين الناس، لا ينظر يمنة ولا يسره، وأنا أكرر في نفسي الدعاء. فلما صار بأزائي اقبل بوجهه علي، وقال لي: قد استجاب الله دعاءك، وطول عمرك، وكثر مالك وولدك. قال عبد الرحمن: فارتعدت من هيبته، ووقعت بين أصحابي، فسألوني: / صفحة 248 / ما شأنك؟. فقلت: خيرا، ولم اخبر بذلك مخلوقا، فانصرفنا بعد ذلك إلى أصفهان، ففتح الله علي بدعائه، حتى أنا اليوم أغلق بابي على ألف ألف درهم سوى أموالي التي خارج الدار، ورزقت عشرة من الاولاد، وقد بلغت الان من العمر نيفا وسبعين سنة.
فمعدنه هو معدن الرسالة والنبوّة وهو فرع هذا البيت النبوي الطاهر الذي جسّد للإنسانية خطّ محمد خاتم الأنبياء(صلى الله عليه وآله وسلم) وجمع كل المكارم والمآثر الزاخرة بالعطاء والهداية الربّانية مؤثراً رضا الله تعالى على كل شيء في الحياة. ولد الإمام الهادي علي بن محمد(عليهما السلام) محاطاً بالعناية الإلهية ، فأبوه هو الإمام المعصوم والمسدَّد من الله محمّد الجواد(عليه السلام) وأُمّه الطاهرة التقيّة سمانة المغربية ، ونشأ على مائدة القرآن المجيد وخلق النبي العظيم المتجسّد في أبيه الكريم خير تجسيد. لقد بدت عليه آيات الذكاء الخارق والنبوغ المبكّر الذي كان ينبئ عن الرعاية الإلهية التي خُصّ بها هذا الإمام العظيم منذ نعومة أظفاره ،وقد تقلّد منصب الإمامة الإلهي بعد أبيه في الثامنة من عمره الشريف فكان مثالاً آخر للإمامة المبكّرة التي أصبحت أوضح دليل على حقّانية خط أهل البيت الرسالي في دعوى الوصيّة والزعامة الدينية والدنيوية للأمة الإسلامية خلافة عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ونيابة عنه في كل مناصبه القيادية والرسالية.
ويبدو أنه لم يستقدمه إلا بعد أن توالت عليه الرسائل من الحجاز تخبره بأن الناس في الحرمين يميلون إليه، وكانت زوجة المتوكل التي يبدو أنه أرسلها لاستخبار الأمر ممن بعثوا الرسائل. ويبدو من طريقة استقدام الإمام أن المتوكل كان شديد الحذر في الأمر، حيث بعث بسرية كاملة من سامراء إلى المدينة لتحقيق هذا الأمر. ذكري وفاه الامام علي الهادي ع. وقد كتب المتوكل إلى الإمام رسالة جاء فيها: "فقد رأى أمير المؤمنين صرف عبد الله بن محمد عما كان يتولى من الحرب والصلاة بمدينة الرسول إذ كان على ما ذكرت من جهالته بحقك، واستخفافه بقدرك، وعندما قرنك به ونسبك إليه من الأمر الذي قد علم أمير المؤمنين براءتك منه وصدق نيتك وبرّك وقولك وأنك لم تؤهل نفسك لما قرفت بطلبه وقد ولى أمير المؤمنين ما كان يلي من ذلك محمد بن الفضل وأمره بإكرامك وتبجليك والانتهاء إلى أمرك ورأيك، والتقرب إلى الله وإلى أمير المؤمنين بذلك. وأمير المؤمنين مشتاق إليك يحب إحداث العهد بك والنظر إلى وجهك". وعندما نزل الهادي مدينة سامراء أسكنه المتوكل في دار الصعاليك لمدة ثلاث أيام، قبل أن يدخل عليه. والمتوكل العباسي المعروف بشدَّة بطشه وبغضه لأهل البيت الفاطميين، أراد أن يبقى علي الهادي قريباً منه حتى يسهل عليه القضاء عليه أنى شاء.
اسمه ونسبه(ع)(1) الإمام علي الهادي بن محمّد الجواد بن علي الرضا(عليهم السلام). كنيته(ع) أبو الحسن، ويُقال له: أبو الحسن الثالث؛ تمييزاً له عن الإمام علي الرضا(ع) فإنّه أبو الحسن الثاني. من ألقابه(ع) الهادي، النقي، العالم، الفتّاح، المتوكّل، المرتضى، النجيب. أُمّه(ع) جارية اسمها سُمانة المغربية. ولادته(ع) ولد في الخامس عشر من ذي الحجّة 212ﻫ، وقيل: في الثاني من رجب 212ﻫ بقرية صريا، التي تبعد عن المدينة المنوّرة ثلاثة أميال. زوجته(ع) جارية اسمها سَوسَن المغربية. من أولاده(ع) الإمام الحسن العسكري(ع)، الحسين، محمّد، جعفر. من هو الامام الهادي ؟ .. كل ما تريد أن تعرفه عن الامام علي الهادي !. عمره(ع) وإمامته عمره 41 عاماً، وإمامته 33 عاماً. حكّام عصره(ع) في سِنِي إمامته المعتصم بن هارون الرشيد، الواثق، المتوكّل. مكانته(ع) العلمية أجمع أرباب التاريخ والسير على أنّ الإمام(ع) كان علماً لا يُجارى من بين أعلام عصره، وقد ذكر الشيخ الطوسي(قدس سره) في كتابه الرجال مائة وخمسة وثمانين تلميذاً وراوياً، تتلمذوا عنده ورووا عنه. وكان مرجع أهل العلم والفقه والشريعة، وحفلت كتب الرواية والحديث والمناظرة والفقه والتفسير وأمثالها بما أُثر عنه، واستلهم من علومه ومعارفه. هيبته(ع) في القلوب قال محمّد بن الحسن الأشتر العلوي: «كُنْتُ مَعَ أَبِي عَلَى بَابِ المُتَوَكِّلِ، وَأَنَا صَبِيٌّ فِي جَمْعٍ مِنَ النَّاسِ، مَا بَيْنَ طَالِبِيٍّ إِلَى عَبَّاسِيٍّ وَجَعْفَرِيٍّ، وَنَحْنُ وُقُوفٌ إِذْ جَاءَ أَبُو الْحَسَنِ، تَرَجَّلَ النَّاسُ كُلُّهُمْ حَتَّى دَخَلَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: لِمَ نَتَرَجَّلُ لِهَذَا الْغُلَامِ، وَمَا هُوَ بِأَشْرَفِنَا وَلَا بِأَكْبَرِنَا وَلَا بِأَسَنِّنَا، وَاللهِ لَا تَرَجَّلْنَا لَهُ.
و من أشهر كتب الزوائد كما يلي: 1- جمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي، جمع فيه ما زاد عن الكتب الستة من مسند أحمد و مسند أبي يعلى ومسند البزار والمعاجم الثلاثة للطبراني. 2- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. سادسا- كتب الأجزاء تعريف الأجزاء: هي تأليف الأحاديث المروية عن رجل واحد من الصحابة أو من بعدهم، أو التي تجمع الأحاديث المتعلقة بمطلب من المطالب. و من أشهر كتب الأجزاء جزء أبي بكر، وجزء مالك، وجزء قيام الليل للمروزي، وجزء صلاة الضحى للسيوطي. تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف – تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف تحميل. سابعا- كتب التخريج كتب التخريج هي الكتب التي تعنى بتخريج الأحاديث الواردة في كتاب معين. ومن أشهر كتب التخريج نذكر كما يلي: 1- كتاب "نصب الراية لأحاديث الهداية" لعبد الله بن يوسف الزيلعي، خرج فيه أحاديث كتاب الهداية للمرغيناني الحنفي. 2- كتـاب " المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار"، للحافظ العراقي، خرج فيه الأحاديث الواردة في كتاب "إحياء علوم الدين" للغزالي. 3- كتاب "التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير"، للحافظ ابن حجر، خرج فيه أحاديث كتاب " الشرح الكبير" للرافعي الشافعي.
– ارتباط هذا الشرح بفقه الأموال ارتباطا وثيقا حيث يعالج قضايا مالية كثيرة، فقد تناول نظر القضاة والفقهاء والمفتين في كثير من المعاملات المالية، كما سنرى إن شاء الله في هذا القسم. – مكانة الشارح ومنزلته عند الخاصة والعامة، فقد عُرف بعلمه، ورسوخ تكوينه، وبكثرة تآليفه، وتتلمذه على أكابر الشيوخ، علاوة على ثناء الكثير عليه، وتولّيه مناصب القضاء والإفتاء والتدريس. – إغفال الباحثين والدّارسين في العصر الحديث شخصية الشارح سيدي أبي حفص عمر الفاسي الفهري حيث لم تعنوا بدراسة سيرته أو بإنجاز ترجمة وافية تليق بعطائه الكثير، وتجلي صفحات مشرقة من حياته التي كانت مثالا في الصّبر والعطاء، – إبراز جانب من إسهام علماء المغرب الأقصى في علم الأحكام، وذلك بالتعريف بمنظومة الشيخ الزقاق الثمينة وشرحها ، وبخصائص منهج الشارح. – الإسهام في تحقيق تراث الفقه الإسلامي للاستفادة منه في الفتاوى والأقضية والأحكام. – الاستفادة من أمهات المذهب المالكي أثناء البحث عن الحلول الشرعية للقضايا المستجدة، وحاجة المسلمين لتأصيل معاملاتهم اليومية عامة، والمالية خاصة، بالرجوع إلى أحكام علماء الأمة الكبار وأقضيتهم وفتاواهم. كتاب تحفة الاشراف pdf. وذلك لتيسير تحصيل وضبط مسائل فقه الأحكام بحسن فهمها واستيعابها، وتطبيقها في الحياة اليومية، وتسهيل الرجوع إليها لتوثيق معاملاتنا واستثمارها في البحوث والمقارنة بين المذاهب، فالشارح مالكي والناظم مالكي، وجل المصادر المعتمدة من كبار شيوخ المذهب المالكي.
ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: مكتبة العلوم If you want to browse or download the entire book in full besides, you can access / click this MENU> Pustaka Ilmu. Look for the initial letter of the book you're looking for on the page. If you want to search the book by category, you can access or click this MENU.
1- أسباب تحقيق المخطوط: اخترت تحقيق أحد أهم المؤلّفات في هذا الباب من الفقه الإسلامي؛ "علم الأحكام"، وألخصّ أسباب اختياري فيما يلي: – أهمّية علم الأحكام، وجلالة قدره، وحاجة الناس إليه، يقول الشارح سيدي أبي حفص عمر الفاسي رحمه الله: (لما كان علم الأحكام من أجل العلوم قدرا، وأعظمها خطرا، إذ به تنال الحقوق، وتستخرج من أيدي ذوي المروق، وبه تستبصر الحكام وتأمن الزهوق، في مزال الأقدام) [1]. كما أن علم القضاء والأحكام يحفظ الحقوق وخاصة الحقوق المالية، مع تأكيد اهتمام السادة المالكية بفقه القضاء ومحتوياته، قال الأستاذ الكبير والشيخ الجليل عبد الله كنون في مقدمة كتابه "محاذى الزقاقية": (…وبعد: فإن علم القضاء والأحكام مما تقتضيه طبيعة الاجتماع وضرورة العمران، لأن به تصان الحقوق وتحفظ النفوس ويتحقق العدل ويثبت النظام، وقد عظم الشرع قدره واختصه بمزيد عنايته، فكان أن أقبل عليه المسلمون في الصدر الأول فما بعده فدرسوه حق دراسته،) [2]. – أهمية هذا الشرح وقيمته العلمية، واهتمام العلماء به، إذ تناول قضايا مالية تحتاج إلى دراسة وتحليل عميقين، ولتيسير ذلك اخترت إخراج هذا المخطوط وتحقيقه ليكون في متناول الدارسين والباحثين.
اسم المؤلف: يوسف بن عبدالرحمن بن يوسف ( المزي) تاريخ الوفاة: 742 هـ - 1341 م عدد الأوراق: 294 مصدر المخطوط: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي تحميل الملفات: ملف تاريخ الإضافة: 12/10/2021 ميلادي - 6/3/1443 هجري الزيارات: 557 مخطوطة تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (ج1) (النسخة 2) عنوان المخطوط: تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (ج1). اسم المؤلف: يوسف بن عبدالرحمن بن يوسف (المزي). اسم الشهرة: المزي. تاريخ الوفاة: 742 هـ - 1341 م. قرن الوفاة: 8 هـ - 14 م. عدد اللقطات (الأوراق): 294 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي. الملاحظات: • أصل هذه النسخة في مكتبة دار الإفتاء السعودية.
2) (ملون) ( التحميل) زبدة التفسير بهامش مصحف المدينة المنورة (ط. الأوقاف القطرية) ( التحميل) المصحف الشريف المنسوب إلى عثمان بن عفان ( التحميل)