كلمات الموشح: كللي يا سحب تيجان ** الربى بـالـحـــلـي واجـعــلي ســوارك ** منعطـف الـجـدول خانة: يـا سـمــا فـيـك و في ** الأرض نجوم وما كـلـمــا أغـرب نـجـم ** أشـرقـت أنـجـمــا نوتة الموشح: هذا الموشح من نظم ابن سيناء الملك المصري المتوفى سنة 608 هجرية. موشحات أندلسية .. سمات وتاريخ. و قد جمع موشحات في كتاب أسماه دار الطراز في عمل الموشحات، و يعتبر من أول الكتب التي تبين كيف تنظم الموشحات، و هذا الكتاب متوفر على شبكة الانترنيت. على موقع المكتبة الشاملة. تم تلحين هذا الموشح على مقام جهاركاه وفق إيقاع دارج، و يعتبر من أجمل و أرق و أعذب الموشحات على الإطلاق و له شهرة واسعة و قد أدرجه عبد المنعم عرفة في كتابه الباقة الموسقية حتى يتم حفظه و تعليمه بطريقة صحيحة خالية من التغير، و لو أن تغير أو تلوين الموشح بطريقة إحترافية و أكاديمية لا أظنها ستحجب جمالية هذا الموشح، لكن المؤلف كان له حرص شديد على تخليد هذا التراث الموسيقي الرائع حتى يتسنى للأجيال اللاحقة الاستماع اليه و الاستمتاع به، كما قام رحمه الله بتديونه تدوينا ميسرا، أكاديميا يسمح حتى لغير العرب بعزف لحن الموشح حتى يغزو هذا اللحن الرقيق أذن كل ذي ذوق رفيع.
بعد لأي ودلال وظنون ثم قالت لست شابا بل أريب………فحلفت الله مغرم وحنون قلب شاب يزرع الحب خصيب……وأب في عطفه حان وعون فتهادت ثم مالت بعجيب………… ثم قالت أبتا خذ بيدي *
الموشحات الأندلسية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الموشحات الأندلسية" أضف اقتباس من "الموشحات الأندلسية" المؤلف: فؤاد رجائي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الموشحات الأندلسية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
بتصرّف. ↑ الدكتور محمد عباسة (2012 م)، الموشحات والأزحال الأندلسية وأثرها في شعر التروبادور (الطبعة الأولى)، 57-شارع محمد خميستي بوقيراط مستغانم (الجزائر): دار أم الكتاب للنشر والتوزيع، صفحة 50. بتصرّف. ↑ الدكتور أحمد هيكل (1985)، الأدب الأندلسي من الفتح إلى سقوط الخلافة ، القاهرة-مصر: دار المعارف، صفحة 144. بتصرّف.
يوطأ بمنسم: كناية عن الذل13) ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندمالشرح: من أحسن إلى من لم يكن أهلا للاحسان إليه والامتنان عليه ، ذم ولم يحمد, فيندم على إحسانه في غير موضعه. 14) ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلمالمفردات: خليقة: طبع. الشرح: مهما كان للإنسان من صفة أو خلق, يظن أنه يخفى على الناس علم ،" أن الأخلاق لا تخفى والتخلق لا يبقى"15) لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم يبق إلا صورة اللحم والدمالشرح: الإنسان بلسانه وقلبه وما عدا ذلك صورة. المحسنات البديعية:حسن التقسيم في قوله نصف ونصف فؤاده لتأكيد المعاني وتوضيحها. الصورة الفنية:صور اللسان والقلب بصورة جسم الإنسان. معاني المفرداتدمنة: ما اسود من اثار الديار. حومانة الدراج والمتثلم: موضعان. العين: واسعات العيون، ويعني بها بقر الوحش. الارام: الظباء. خلفة: يخلف بعضها بعضا. إذا مضى قطيع منها جاء قطيع اخر. أطلاؤها: أبناؤها. مجثم: اسم مكان جثم، موضع تجثم فيه الحيوانات وتستريح. لأيا: جهدا ومشقة، أي تعرف عليها بعد جهد وطول تأمل. سحيل: خيط غير مبرم بخيط اخر، ويرمز به لحال الرخاء. معلقة زهير بن أبي سلمى - أرابيكا. مبرم: خيطان أو أكثر فتلا حتى صارا خيطا واحدا، ويرمز به لحال الشدة.
3) وقد أشاد زهير بهذه المأثرة الجليلة، ونوه بالمصلحين العظيمين وأكبر صنيعهما، 4) معبرا في الوقت نفسه عن كرهه للحرب وتشاؤمه منها، وتحذيره من تبعاتها وأهوالها. وصاغ ذلك في قالب حكمي، ينم عن تجربة عميقة، وخبرة واسعة، ونزعة إنسانية
ثم تحدث عن الحرب وويلاتها …إلخ. وانتهي بالحكمة. ثانياً الشرح الفني: يقصد به مجموع السمات والخصائص الفنية الواردة في قصيدة زهير ومعلقته كاللغة الشعرية ، والصورة الشعرية ، والموسيقى الشعرية ، والتجربة الشعرية ، والمعجم اشعري ، والأسلوب وما شابه ذلك. فيلاحظ أن اللغة الشعرية عند الشاعر زهير لغة سهلة بسيطة ليس فيها تعقيد أو غموض ، وشعره أسهل من شعر امرئ القيس لغة أما صورة شعرية في معلقته فقد جمع بين الصور الحسية والمعنوية فنياً فجاءت أشعاره تحمل خيلاً شعرياً يمكن إدراكه بالحواس الخمس ويحكم تحليه بالعقل وهكذا. أما الموسيقى الشعرية ويقصد بها الوزن والقافية فالقصيدة من البحر الطويل وقافيتها ورويها الميم المكسورة وتجربته الشعرية تجربة عميقة وطويلة فقد عمر الشاعر أكثر من ثمانين حولاً. أما أسلوبه فهو واقعي بسيط. ومعجمه الشعري فقد استمد ألفاظه من البيئة التي عاشها في شبه الجزيرة العربية من ألفاظ الحياة والموت وألفاظ الطبيعة ، وكذلك ألفاظ المدن. د. عبد الفتاح داود عبد الفتاح كاك » Blog Archive » معلقة الشاعر زهير بن أبي سلمى. ولعل من أبرز خصائص وسمات شعر زهير في معلقته " الحكمة" الدينية والرؤية الصائبة لأمور الحياة فنحن أمام شاعر صاحب مدرسة شعرية تسمى " الحوليات " أي أنه كان ينظم القصيدة الواحدة في العام وذلك بعد أن ينقحها ويعرضها على مقربيه ثم ينشدها بين القبائل.