اللهم أدم الحياة الطيبة بين قلبينا، و أدم اللهم المعروف بين نفوسنا، و لا تجعل يا ربنا للشيطان علينا سبيل و لا للوساوس إلينا طريق. اللهم ارزقني حبه و رضاه و صدق حديثه و إن غضب علي فألجم فاه بكلمة لا إله إلا الله و أسكن غضبه بلا حول و لا قوة إلا بالله اللهم ارزقني حنان الزوج و الولد و مالا حلالا بلا عدد و قراءة القران إلى الأبد. و شاهد أيضاً 20 دعاء لزوجي الغالي بالتوفيق وبالرزق وتفريج الهم. أدعية للزوج الغالي اللهُمَّ اشفِ زوجي و عافِه، اللهُمَّ و اشرح صدره للإيمان، اللهُمَّ ارزقه الهداية، اللهُمَّ أرِهِ الحقّ حقًّا و ارزقه اتباعه، و أرِهِ الباطل باطلًا و ارزقه اجتنابه، اللهُمَّ أبعد عنه رفقاء السوء، اللهُمَّ جنّبه الفواحش و المعاصي. اللهم اصرف عني و عن زوجي حبيبي كل ما يكدر صفونا، و ابعد عنه كل سوء يا ارحم الراحمين. اللهُمَّ اجعل زوجي من عبادك الصّالحين الملتزمين بطاعتك، و اتّباع سنّة نبيّك محمّد صلّى الله عليه و سلم. اللهم انى ادعوك بكرمك و جودك ان تحفظ لي زوجي و ترزقه الصحه و العافيه و ان تجعل الرزق له ميسر حلالا طيبا و ان تجعل تعبه من أجل فى ميزان حسناته. أسألك اللهم أن تحفظ قلب زوجي فلا يحب سواي و لا يعشق غيري.
دعاء لزوجي المريض بالشفاء العاجل اللهم انت تعلم ان زوجي يعاني من الالم والمرض، فاشفه يا رب من بلائه، وارزقه الصحة والعافية من سوء او شر. اللهم احفظ زوجي بحفظك يا رب، واشفه شفاء لا يغادر سقما، وارجع يا رب له صحته وعافيتة. اللهم اشفي زوجي واغمره بالصحة والعافية، اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين. دعاء بالشفاء لزوجي الغالي اللهم أنزل شفائك لمن انهكه الوجع واهلكه التعب، فلا يعلم بوجعهم سواك يا الله، واشف لي يا رب زوجي حبيبي فانه غالي علي قلبي. اللهم اشف زوجي ولا تحرمه يا رب من نعمة العافية، وبارك له في صحته، ومن عليه بالشفاء العاجل يا رب العلمين ويا ارحم الراحمين. اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل أن تشفي زوجي وتمده بالصحة والعافية. اللهم ربّ الناس، ملك الناس، أذهب البأس، واشفِ زوجي أنت الشافي، شفاءً لا يغادر سقماً. دعاء للزوج المريض بالشفاء تويتر اللهم اجعل مرض زوجي تطهيرا له، وتكفيرا عن ذنبه، واشفه يا رب، وخفف عنه، وهون عليه. اللهم أرفع عن زوجي البلاء والوباء، وافرح أولاده بشفائه يا رب العالمين. اللهم في هذه الساعه أشفي زوجي شفاء من عندك تذهب به ما اصابه من مرض. اللهم انت القائل: (وإذا سئلك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوه الداعي إذا دعان)، فاللهم اني ادعوك بأن تشفي لي زوجي شفاء لا يغادر سقما.
حكم الجماع من الخلف الجماع الخلفي حلال ام حرام المعاشرات الزوجية من الخلف بالصور حكم نكاح المراه من الخلف ري الدين في النكاح من الخلف كيف يقضي المرأة عن حاجة الجماع هل جائز لحس دبر المراء 1٬572 مشاهدة
وأيضًا فإنَّه يضرُّ بالمرأة جِدًّا، لأنَّه واردٌ غريبٌ بعيدٌ عنِ الطباع، منافرٌ لَها غايةَ المُنافرة. وأيضًا فإنَّه يُحدِثُ الهَمَّ والغَمَّ والنَّفرةَ عنِ الفاعل والمفعول. وأيضًا فإنَّه يسوِّدُ الوجه، ويظلم الصدر، ويطمس نُورَ القلب ، ويَكْسُو الوَجْهَ وحشةً تصيرُ عليه. وأيضًا فإنَّهُ يُفْسِدُ حالَ الفاعِلِ والمَفْعُول فسادًا لا يكادُ يُرْجَى بعدَه صلاحٌ، إلا أن يشاءَ اللهُ بالتَّوبة النَّصوح. وأيضَّا فإنَّه يذهب بالمحاسن منهما ويكسوهُما ضِدَّها، كما يذهب بالمودَّة بَيْنَهُما ويبدِلُهما بِها تباغُضًا وتلاعُنًا. من أكبَرِ أسباب زوالِ النِّعم وحلول النِّقم، فإنَّه يُوجبُ اللَّعنةَ والمَقْتَ من الله. وأيضًا فإنَّه يذهب بالحياءِ جُملة، والحياءُ هو حياةُ القُلوب، فإذا فَقَدَها القلْبُ استَحْسَن القبيحَ واستَقْبَحَ الحسن. وأيضًا فإنَّه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه. وأيضًا فإنه يورث من المهانة والسفال والحقارة ما لا يورثُه غيْرُه. وأيضًا فإنَّه يكسو العبدَ من حلة المقْتِ والبغضاء وازدراء الناس له واحتقارِهم إيَّاه واستصغارهم". اهـ. حكم نكاح المرأة في الدبر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. باختصار أيضًا قد أثبَتَ العلمُ الحديث انتقال عددٍ كبيرٍ من الأمراض الجنسيَّة الخطيرة عن طريق الوطء في الدُّبُر أوِ اللِّواط؛ ومنها مرض (الإيدز) والعياذُ بالله.
- وفي رواية: ((فقد برئ مِمَّا أُنْزِل على مُحمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم))، وهو حديثٌ صحيحٌ كما قال الشيخُ الألباني في "إرواء الغليل". وعلى المرأة عدم طاعة زوجها في اقْتراف هذا المنكر العظيم؛ إذ لا طاعةَ لِمخلوق في معصية الله تعالى، بل يَجبُ عليها الامتناعُ من ذلك والمطالبة بفسخ نكاحِها منه إن لم يتب، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وطء المرأة في دبرها حرامٌ في قول جماهير العلماء، ومَتَى وطِئَها في الدُّبُر وطاوعتْهُ عُزِّرا فإن لم يَنْتَهِيَا فرِّق بينهما" "مختصر الفتاوى المصريَّة". وقد ذَكَرَ ابْنُ القَيِّم حِكمًا كثيرةً في حُرْمَة وَطْءِ المرأة في دُبُرِها في "الهدي" فقال: "إنَّ الدُّبُر لم يتهيَّأْ لهذا العمل ولم يُخلقْ له، وإنَّما الذي هُيِّئ له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عنْ حِكمة الله وشرْعِه جميعًا. حكم الجماع من الخلف - موقع محتويات. وأيضًا فإنَّ ذلك مُضِرٌّ بالرجل، ولِهذا يَنهى عنه عقلاءُ الأطبَّاء من الفلاسفة وغيرِهم؛ لأنَّ للفرج خاصيةً في اجتذاب الماء المحتقن وراحةِ الرجل منه، والوطءُ في الدُّبُر لا يُعين على اجتذاب جميع الماء ولا يُخرِجُ كلَّ المحتقن لِمُخالفته للأمر الطبيعي، وأيضا فإنَّه محلُّ القذر والنجو.
هل للمرأة أن تقول الذكر عند الجماع؟ السؤال الثالث من الفتوى رقم (17998) س3: قول: «بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا» (*) هل تقوله المرأة أم لا؟ على وجه أن يكون سنة في حقها. ج3: هذا الدعاء مشروع في حق الرجل إذا أراد أن يأتي أهله؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: «لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن قضي بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان أبدا» متفق عليه، ورواه أصحاب السنن وغيرهم، لكن لو دعت به فلا بأس؛ لأن الأصل عدم الخصوصية. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: عبد العزيز آل الشيخ عضو: بكر أبو زيد
التمتع بجميع بدن المرأة: السؤال الرابع من الفتوى رقم (6905) س4: هل يجوز للرجل أن يستمتع بجميع بدن زوجته مقبلة ومدبرة، حتى بين أليتيها من غير إيلاج في حلقة الدبر؟ ج 4: يجوز للرجل أن يستمتع من زوجته بجميع جسمها، ماعدا الدبر والجماع في الحيض والنفاس والإحرام للحج والعمرة، حتى يتحلل التحلل الكامل. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز عضو: عبد الله بن قعود.
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: عنوان الرسالة: نص الرسالة: فإنَّ وطء المرأة في دُبُرها من كبائر الذنوب ، ومن أقبحِ المعاصي التي لُعِنَ فاعلها، لِما فيه من مُخالفةٍ للفطرة السليمة ومقارفةٍ لِما تأباه طبائع النفوس السويَّة، وهو قول أكثر أهل العلم. حتى قال النَّووي في "شرحه على صحيح مسلم ": "واتَّفق العلماء الذين يُعتدُّ بِهم على تَحريم وَطْءِ المرأة في دُبُرِها حائضًا كانتْ أو طاهرًا؛ لأحاديثَ كثيرة مشهورة". - ومن الأحاديث التي أشار إليها: ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليهِ وسلَّم – قال: ((ملعونٌ مَن أتَى امرأَتَهُ في دُبُرِها))؛ رواه أحْمَدُ وأبو داود، وحسَّنه الألباني. - ومنها ما رواه الترمذي، وحسَّنه الألباني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ)). - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ أتَى حائضًا أوِ امْرأةً في دُبُرها أو كاهنًا فصدَّقه فَقَدْ كَفَرَ بِما أُنْزِلَ على مُحمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم))؛ رواه أحمدُ والتِّرمذيُّ والنَّسائي وأبو داود.
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1432 هـ - 31-10-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 166273 214199 0 607 السؤال ما حكم المداعبة من الخلف ومحاولة الجماع من الخلف ولكن بطريقة العزل دون أن يخرج السائل المنوي داخل الدبر، وهل تكون الزوجة طالق شرعاً وعليه أن يدفع كفارة؟ أرجو الإجابة بالسرعة الممكنة وجزاكم الله تعالى كل الخير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يخفى أن الوطء في الدبر محرم وكبيرة من الكبائر كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 34015 ولا يجوز للمرأة طاعة زوجها إذا أراد وطئها في الدبر سواء أنزل داخله أو خارجه، فالطاعة لا تكون إلا في المعروف، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإذا وطئ الرجل زوجته في دبرها فقد ارتكبا معصية كبيرة؛ لكن لا تطلق الزوجة بمجرد وقوعها في هذا الفعل المحرم، وليس عليهما كفارة معينة إلا التوبة إلى الله بشروطها المعلومة وهي: الإقلاع عن الذنب والندم على فعله والعزم على عدم العود. وأما مجرد المداعبة دون إيلاج في الدبر فجائز إذا لم يؤد إلى الإيلاج، والأولى اجتناب ذلك بكل حال. قال المرداوي: وذكر ابن الجوزي في كتاب السر المصون أن العلماء كرهوا الوطء بين الأليتين لأنه يدعو إلى الدبر.