فهذا الطلاء الذي ذهب ثلثاه وأما الذي ذهب نصفه من الطبخ الوارد ذكره عن أنس في هذا الخبر فورد في خبر البراء وأبي جحيفة قال ابن حجر في الفتح (16/71):" أَمَّا أَثَر الْبَرَاء فَأَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَة مِنْ رِوَايَة عَدِيّ بْن ثَابِت عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَشْرَب الطِّلَاء عَلَى النِّصْف ، أَيْ إِذَا طُبِخَ فَصَارَ عَلَى النِّصْف. وَأَمَّا أَثَر أَبِي جُحَيْفَةَ فَأَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَة أَيْضًا مِنْ طَرِيق حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ: رَأَيْت أَبَا جُحَيْفَةَ ، فَذَكَرَ مِثْله. حكم شرب الخمر والصلاة بالمسجد الحرام والروضة. وَوَافَقَ الْبَرَاء وَأَبُو جُحَيْفَةَ جَرِير وَأَنَس وَمِنْ التَّابِعِينَ اِبْن الْحَنَفِيَّة وَشُرَيْح ، وَأَطْبَقَ الْجَمِيع عَلَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ يُسْكِر حَرُمَ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي " الْأَشْرِبَة ": بَلَغَنِي أَنَّ النِّصْف يُسْكِر فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ حَرَام وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَلِف بِاخْتِلَافِ أَعْنَاب الْبِلَاد ، فَقَدْ قَالَ اِبْن حَزْم إِنَّهُ شَاهَدَ مِنْ الْعَصِير مَا إِذَا طُبِخَ إِلَى الثُّلُث يَنْعَقِد وَلَا يَصِير مُسْكِرًا أَصْلًا ، وَمِنْهُ مَا إِذَا طُبِخَ إِلَى النِّصْف كَذَلِكَ.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمجرد ذكر المعاصي أو حصولها في القصص أو الرسوم المتحركة، لا يوجب الحكم بحرمتها، بل لا يوجب عيبها؛ فقد تذكر على سبيل الذم والتنفير منها، وبيان أضرارها وسوء عواقبها، وهذا مقصد حسن. والمعتبر في ذلك هو الهدف والغاية التي ألفت من جلها القصة! فإن كانت لا تدعو إلى رذيلة، ولا تزين معصية، فلا حرج في قراءتها، وراجع للفائدة، الفتوى: 426262. حكم شرب الخمر والصلاة لطلاب المدرسة. وبخصوص حال السائل: فنسأل الله -تعالى- أن يشفيه ويعافيه، ونوصيه بمراجعة الأطباء المتخصصين، وبالحرص على الاستفادة من وقته بما ينفعه ويخفف من آلامه، وأعظم ذلك وأفضله: القرآن المجيد، ففيه شفاء لما في الصدور، وهدى وموعظة للمؤمنين. قال سعد بن أبي وقاص: أنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتلا عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله؛ لو قصصت علينا، فأنزل الله: {الر تلك آيات الكتاب المبين} إلى قوله: {نحن نقص عليك أحسن القصص} [يوسف: 3]، فتلاها عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم زمانا، فقالوا: يا رسول الله؛ لو حدثتنا، فأنزل الله: {الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها} [الزمر: 23] الآية. فقالوا: يا رسول الله؛ ذكرنا، فأنزل الله: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} [الحديد: 16].
قال الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، إن الخمر محرمة بالكتاب والسنة والإجماع، مصداقًا لقول الله تعالى: "إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ". وأضاف الدكتور عاشور، نزلت في الخمر أيات تدل على حرمتها، ومن يشرب الخمر يتنجس فمه، ولايوجد نص يؤكد انه فم شارب الخمر يتنجس 40 يومًا، بينما وردت بعض الآثار تقول، إذا صلى شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يومًا، وليس معنى ذلك ألا يصلي، ويقال له بسبب شربك للخمر لا تقبل صلاتك، فهو مأمور بالصلاة حتى لو شرب الخمر وكل معصية مهما كبرت إذا رجعت لله بالاستغفار فيها، فإن باب التوبة مفتوح، فعلى شارب الخمر اللجوء إلى صاحب القبول، وفارق كبير بين أن تؤدي الصلاة، وأن تقبل الصلاة، فالجأ إلى الله يقبلك مهما كانت معصيتك أو عصيانك. جاء ذلك ردًا على سؤال، هل من يشرب الخمر فمه ينجس لمدة 40 يومًا؟، وهل لا يصلي لمدة 40 يومًا؟.
السؤال ما حكم شراب مياه الشعير مثل فيروز وغيرها من المشروبات؟ وكيف أعرف أنه مسكر أم لا؟ الفتوى الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ف إذا كان هذا الشراب مسكراً فلا يجوز شربه، لقوله صلى الله عليه وسلم: كل مسكر حرام. و سواء أكان القدر الذي يسكر منه قليلاً أو كثيراً، لقوله صلى الله عليه وسلم: ما أسكر كثيره فقليله حرام. رواه الترمذي. و لقوله صلى الله عليه وسلم: وما أسكر الفرق منه فملء ا لكف منه حرام. و في رواية: الحسوة منه حرام. رواهأبو داود. و إذا لم يثبت أن هذا الشراب مسكر فلا حرج في تناوله، لأن الأصل في الأشياء الإباحة إ لا ما خصه الدليل بالتحريم، لقول الله تعالى: هُوَ الّ َذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً. [البقرة: 29]. و لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الحلال ما أحل الله ف ي كتابه، والحرام ما حرم في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه~~ رواه الترمذي وأبو داود. عاقبة الشر ! - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. و يعرف المسكرُ من غيره برائحته، أو بوجود الكحول فيه، أو بالاستفاضة بين الناس أن هذ ا الشراب مسكر، ونحو ذلك من العلامات. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك على هذا الموضوع طرح قيم الله يجزيك كل خير شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك.
وقال ابن بطَّال - في "شرح البخاري " -: "فلا ينبغي حضور المنكر والمعاصي، ولا مجالسة أهلِها عليها؛ لأنَّ ذلك إظهار للرِّضا بها، ومَن كثَّر سواد قوم، فهو منهم، ولا يَأْمَنُ فاعلُ ذلك حلول سخط الله وعقابه عليْهم، وشمول لعنته لجميعهم، وقد روى ابنُ وهب عن مالك: أنَّه سُئل عن الرَّجُل يُدْعَى إلى الوليمة وفيها شراب، أَيُجيب الدعوة ؟ قال: لا؛ لأنَّه أظهر المنكر". ". إذا تقرر هذا؛ فيجب عليك التوبة النصوح ومن تمام التوبة هجر أولئك الشباب بالكلية، وقطع أي صلة بهم، مع الإكثار من الأعمال الصالحة.
مشاركات جديدة مدير عام تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 4181 اشتكي من طول هجرك 13-09-2011, 11:47 PM الفنان القدير عبود خواجه أغنية اشتكي فيك العذاب أشتكي من كثر غدرك والمواعيد السرب.. أشتكي فـيك اصطباري. أشـتكي فيك انتظاريكم كم معاك بحيى أداري.. ونت ما تحسب حساب يا أمل يا عمر ضايع يابقايا ذكريات يا غزل. يا حب خادع يا زمن ولا و فات.. كنت أنغامي وأنسي.. كنت أحلامي وكأسي كنت بدري كنت شمسي.. كنت لي حلم الشباب كم معاك ميعاد قد صار كم وكم صارت وعود تختلق أسباب وأعذار مالها عند وجود.. كم تقلي كل مرة.. وعدنان بيكون بكرة وانقضى يومي وبكرة.. فيكي ما أملت خاب الحان: فيصل علوي الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
توأم الروح 14-11-2008, 07:21 PM اشتكي من طول هجرك.. اشتكي فيك العذاب اشتكي من طول هجرك.. اشتكي فيك العذاب أشتكي من كثر غدرك.. والمواعيد السراب أشتكي فيك اصطباري. أشتكي فيك انتظاري كم معاك بحيى أداري.. وانت ما تحسب حساب يا أمل يا عمر ضايع.. يابقايا ذكريات يا غزل.
21-10-08, 03:32 PM # 1 ظل وقمر عضو قدير جداً أشتكي من طول هجرك اشتكي من طول هجرك.. اشتكي فيك العذاب أشتكي من كثر غدرك.. والمواعيد السراب أشتكي فـيك اصطباري. أشـتكي فيك انتظاري كم معاك بحـيـى أداري.. وانت ما تحسب حساب يا أمل يا عمر ضايــع.. يابقايـا ذكريـــات يا غزل. يا حب خادع.. يا زمن ولى و فات كنتَ أنغامي وأنُسي.. كنتَ أحلامي وكأسي كنتَ بدري كنتَ شمسي.. كنتَ لي حلو الشباب كم معك ميعاد قد صار, كم وكم صارت وعود تختلق أسباب وأعذار, مالها عندك وجود كم تقلي كل مرة, وعدنا بيكون بكرة وانقضى يومي وبكرة وفيك ما أملت خاب __________________ •لله الأمر من قبل ومن بعد• التعديل الأخير تم بواسطة ظل وقمر; 21-10-08 الساعة 03:59 PM.
كلمات اغنية اشكتي من طول هجرك فيصل علوي. اشكتي من طول هجرك اشتكي من طول هجرك اشتكي فيك العذاب أشتكي من كثر غدرك والمواعيد السرب.. أشتكي فـيك اصطباري. أشـتكي فيك انتظاريكم كم معاك بحيى أداري.. ونت ما تحسب حساب --- يا أمل يا عمر ضايع يابقايا ذكريات يا غزل. يا حب خادع يا زمن ولا و فات.. كنت أنغامي وأنسي.. كنت أحلامي وكأسي كنت بدري كنت شمسي.. كنت لي حلم الشباب كم معاك ميعاد قد صار كم وكم صارت وعود تختلق أسباب وأعذار مالها عند وجود.. كم تقلي كل مرة.. وعدنان بيكون بكرة وانقضى يومي وبكرة.. فيكي ما أملت خاب اسم الاغنية: اشكتي من طول هجرك كاتب الاغنية: غير معروف ملحن الاغنية: فيصل علوى غناء: فيصل علوي
يحيى عنبه ضناني الشوق & اشتكي من طول هجرك - YouTube
اشتكي من طول هجرك - الفنان فيصل علوي - YouTube