من لايشكر الناس لايشكر الله هذا دليل على شكر هو سؤال سنقوم بتوضيح وبيان إجابته، فقد بيَّنت الشريعة الإسلامية حقوق الناس على الناس، وكذلك وضَّحت الأحكام والتشريعات التي يجب أن يُراعيها المرء في تعامله مع الآخرين، ومن خلال هذا المقال سنُعرِّف بأحد أنواع الشكر وهو شكر الناس للناس، كما سنذكر حكم هذا النوع من الشكر والدليل على ذلك من الأحاديث النبوية الشريفة. من لايشكر الناس لايشكر الله هذا دليل على شكر من لايشكر الناس لايشكر الله هذا دليل على شكر الناس الذين يصنعون المعروف مع الإنسان، فقد بيَّن الدين الإسلامي ضرورة الاعتراف بالمعروف الذي يُقدمه الناس والإحسان لمن أحسن لنا، وأكّد على وجوب شكر الناس، كما أكَّد على أنَّه من يجحد عطاء ومعروف الناس عليه يجحد أيضًا عطاء الله تعالى عليه، وإنَّ الجحود تكون أحد صفات الإنسان في هذه الحال، والله أعلم. [1] حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله ورد في حديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قوله: "لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ" [2] ، حيث أنَّ في الحديث الشريف ذم لمن يجحد بنعمة الناس عليه ولا يعترف بها، والتأكيد على أنَّ من واجب الإنسان مُقابلة المعروف بالمعروف والشكر، والامتنان وذلك من خلال الدعاء لهم أو الثناء عليهم أو الكلمة الطيبة معهم، وقد أخذ تفسير الحديث الشريف السابق مأخذين هما: [3] التفسير الأول: هو أنَّ الإنسان الذي يكون لديه عادة جحود نعمة الناس، تكون لديه عادة جحود نعمة الله أيضًا، ويكون عدم الجحود والنكران للمعروف صفة من صفاته.
حديث أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من لم يشْكُرِ الناسَ لم يشْكُرِ اللهَ) ، [٤] وهذا الحديث من الأحاديث التي ذُكرت أيضا في سنن الإمام الترمذي، وقد صحّح العلماء هذا الطريق له كذلك. معنى حديث (من لم يشكر الناس لم يشكر الله) وردت عدة شروحات وتفاسير لأهل العلم في بيان معنى هذا الحديث، ومن هذه المعاني ما يأتي: [٥] إن الله عز وجل لا يقبل للإنسان الشكر على إحسانه إليه إذا كان الإنسان ممن لا يشكر إحسان الناس له ويكفر معروفهم؛ إذ الأمران متصلان ببعضهما. [٦] إن الإنسان الذي طبعه وعادته الكفر بنعمة الناس وعدم شكرهم من عادته وطبعه كذلك مع الله -عز وجل- كفر نعمته وترك شكره. [٦] إن الله أمر بشكر الناس على إحسانهم، فمن ترك هذا الشكر وأمر الله -عز وجل- بشكر الناس الذين هم وسائط في وصول نعم الله -عز وجل- لم يكن مؤدياً لشكر الله. إن من لم يشكر الناس مع ما يرى منهم من حب وحرص على الثناء على الإحسان فأولى به أن يتهاون في شكر الله -عز وجل- وهو سبحانه غني عن الشكر والكفر. إن الشكر في اللغة العربية تعبير عن النعمة، وأصل النعمة من الله -عز وجل-، لكن الناس وسائط؛ إذ المنعم الحقيقي على كل الخلق هو الله -عز وجل-، لكن الله أذن بهذا الشكر لما فيه من تأثير ومحبة.
وفي الصحيحين أنه عليه السلام قال: { يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا أكثر أهل النار ؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير} جزلة بفتح الجيم وسكون الزاي أي: ذات عقل ورأي ، والجزالة: العقل والوقار فقد توعد على كفران العشير وهو في الأصل المعاشر والمراد هنا الزوج ، توعد على كفران العشير والإحسان بالنار ، فدل على أنه كبير ة على نص [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] رحمه الله بخلاف اللعن فإنه قال: " تكثرن اللعن " والصغيرة تصير كبيرة بالكثرة. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] رضي الله عنه من حديث [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] { ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة إلا وهو يحب أن يرى أثرها عليه} أيضا بإسناد e]ص: 315] ضعيف من حديث معاذ بن أنس { أن لله تعالى عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم قيل من أولئك ؟ قال: متبر من و الديه راغب عنهما متبر من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم}.
وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: « قال من أُعطي عطاءً فوجد فليجز به، فإن لم يجد فليثنِ، فإن من أثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر، ومن تحلى بما لم يُعط كان كلابس ثوبي زور » (رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب، وحسنه العلامة الألباني). وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا قال الرجلُ لأخيه:جزاك الله خيراً، فقد أبلغ في الثناء » (رواه عبد الرزاق في المصنف والحميدي في المسند وصححه العلامة الألباني). قال المباركفوري: "« جزاك الله خيراً » أي خير الجزاء أو أعطاك خيراً من خيري الدنيا والآخرة. « فقد أبلغ في الثناء » أي بالغ في أداء شكره، وذلك أنه اعترف بالتقصير، وأنه ممن عجز عن جزائه وثنائه، ففوض جزاءه إلى الله ليجزيه الجزاء الأوفى. قال بعضهم إذا قصرت يداك بالمكافأة، فليطل لسانك بالشكر والدعاء" (تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 6/156). وقال عمر رضي الله عنه: "لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه: جزاك اللهُ خيراً، لأكثرَ منها بعضُكم لبعضٍ" (رواه ابن أبي شيبة في المصنف). وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: « يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقلن: وبِمَ ذلك يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير » (رواه البخاري ومسلم).
شهد عهده انعقاد ثلاث قمم دولية تمت بمشاركة ما يقرب من 55 دولة، وتلك القمم هي: القمة الأمريكية – العربية والإسلامية، القمة الأمريكية – الخليجية، القمة السعودية – الأمريكية، كما شهد عهده انعقاد القمة العربية في إيران. حرص على اتباع الكثير من السياسات والاستراتيجيات لأجل تحقيق السلام على المستوى العالمي، إلى جانب تنمية السياسات الخارجية من خلال تشجيع بعض الدول على الاستثمار الاقتصادي في المملكة. شهد عهده بدء التخطيط لتأسيس مشروعات اقتصادية وتعليمية من خلال تأسيس المؤتمر العالمي للملك عبد العزيز المختص بالتاريخ. افتتح في عهده مجلس الدول والعربية والأفريقية لتعزيز العلاقات بينهم، وضم هذا المجلس دول مثل: السعودية ومصر والسودان والأردن وجيبوتي، إلى جانب الصومال واليمن. تعزيز العلاقات بين السعودية والإمارات من خلال إطلاق استراتيجية العزم الذي يضم 44 مشروع. انجازات المملكة العربية السعودية في عهد الملك سلمان بن عبد العزيز - موسوعة. الاهتمام بتقديم الدعم المالي لفلسطين حيث قدم لهم ما يقرب من 200 مليون دولار. الإنجازات في مجال الرياضة استضافة عروض المصارعة الحرة في مدينة الملك عبد الله الرياضية. إطلاق أندية رياضية للسيدات فقط. افتتاح مسابقة الملك سلمان للشطرنج. الإنجازات في مجال السياحة حظى مجال السياحة باهتمام كبير في عهد الملك سلمان، فقد تم افتتاح الهيئة الترفيهية لتطوير المجال السياحي، ومن خلاله تم إطلاق العديد من المشروعات مثل: افتتاح دار الأوبرا في مدينة جدة.
– افتتاح معرض الفهد روح القيادة: قام الملك سلمان بافتتاح معرض الملك فهد بن عبد العزيز و أطلق عليه إسم الفهد روح القيادة ، و قد أشترك في تنظيم افتتاح هذا المعرض أسرة الملك فهد رحمه الله من أبناءه و أحفاده ، و أستطاع جذب العديد من المواطنين لزيارته. – تأسيس مركز الملك سلمان للإغاثة و الأعمال الإنسانية: تم إنشاء مركز الملك سلمان للإغاثة و الأعمال الإنسانية بغرض أن تمد المملكة كافة الدول في العالم و خاصةً اليمن بما تحتاجه من مساعدات و إغاثات ، حيث يعيش اليمنيون حالة اقتصادية صعبة لذلك خصصت المملكة حوالي مليار ريال من أجلهم. – إنفاق المملكة على المبتعثين بالخارج: أهتم الملك سلمان بالطلبة المبتعثين بالخارج و تولى الإنفاق على تعليمهم و ذلك طبقاً للأمر الملكي الذي أصدره ، كما أنه أصدر أمراً آخر ينص على أنه سيتولى نفقة علاج السعوديين المصابين بأمراض خطيرة و يتعالجون في الولايات المتحدة الامريكية. – تعيين الفئة الشابة في مناصب هامة بالمملكة: أهتم الملك سلمان بتعيين الشباب في مناصب مهمة بالمملكة ، فقد أكد على دورهم الحيوي و ضرورة استغلال نشاطهم في تنمية و تطوير الاقتصاد ، و بالفعل قام بتعيين الأمير الشاب محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود وزيراً للدفاع و ولياً للعهد.
كان من ضمن الاقتراحات الترويج للاستثمار وإنشاء المشاريع، والاستفادة من موادها، فهي منطقة واقعة على شواطئ تمتلك موارد مائية وبحرية متنوعة، ووجود الأماكن الدينية، حيث توجد فيها مكة المكرمة أطهر بقاء الأرض، بذلك يمكن للملكة أن تستفيد الناحية الاقتصادية، بالسّياحة الدينيّة.