مسلسل السيدة العزباء الماكرة الحلقة 11 الحادية عشر مترجمة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
مسلسل السيدة العزباء الماكرة الحلقة 13 الثالثة عشر مترجمة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
الجمعة، 14 مارس 2014 مسلسل السيدة العزباء الماكرة الحلقة 6 مترجمة - هنا - مرسلة بواسطة مسلسل امرأة من فولاذ الحلقة 109 في 9:42 ص ليست هناك تعليقات: إرسال تعليق رسالة أحدث رسالة أقدم الصفحة الرئيسية الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)
مسلسل السيدة العزباء الماكرة الحلقة 12 الثانية عشر مترجمة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
مسلسل السيدة العزباء الماكرة الحلقة 1 الأولى مترجمة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
المرأة العزباء الماكرة-نانسي عجرم - YouTube
الزاني يوجب مقت الله على فاعله ، و الزاني في زناه ليس بمؤمن بل الايمان فوق رأسه حتى يفرغ من زناه ، و قد لا يعود اليه بعد انخلاعه منه. اسباب انتشار الزنا: الفضائيات: فمن الاسباب الرئيسة لانتشار فاحشة الزنا ، انتشار الفضائيات التي تعرض كل ما هو خليع يقتل الحياء و ينشر العهر من اغاني و أفلام و مسلسلات ساقطة تدمر الحياء و الدين. حقوق الأخت في الإسلام - طريق الإسلام. الانترنت: فمن اسباب انتشار الزنا انتشار الانترنت ، و سهولة الوصول لمواقع الفاحشة ، و تسهيل الاتصال بين الشباب و الشابات بغير معرفة و رقابة الاهل. الاغاني الخليعة: فمن المعروف ان الاغاني و ما يصاحبها من اختلاط و رقص و موسيقى من أكبر دواعي الزنا و ارتكاب الفاحشة. اطلاق البصر: فعدم غض البصر و اطلاق النظرالى النساء في الشوارع و الفضائيات و المجلات من اسباب انتشار الزنا و تفشي العهر. اللباس الشرعي للمراة تعسير الزواج: فارتفاع المهور ، و كثرة الطلبات ، وارتفاع تكاليف الزواج من سكن و خلافه من الامور التي ادت الى انتشار الزنا في مجتمعاتنا العربية للأسف الشديد. شرب الخمور و المخدرات: تعاطي هذه المواد ينشر اخلاق الاستهتار و عدم الاهتمام بالعواقب و الاستهانة بالكبائر ، فمن تجرأ على كبيرة شرب الخمور فهو على الزنا أجرأ.
حتى بعث الله نبينا محمداً ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فجرَّم وحرم هذه الفِعلة الشنعاء وهي وأد البنات، فعن المغيرة بن شعبة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( إنَّ الله حرَّم عليكم عقوق الأمهات، وَمَنْعاً وهات، ووَأد البنات، وكَرِهَ لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال) رواه البخاري. قال ابن حجر في " فتح الباري": قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ووَأدَ البنات) هو دفن البنات بالحياة, وكان أهل الجاهلية يفعلون ذلك كراهة فيهن ". وعن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( مَنْ وُلِدَتْ له ابنةٌ فلم يئِدْها ولم يُهنْها، ولم يُؤثرْ ولَده عليها ـ يعني الذكَرَ ـ أدخلَه اللهُ بها الجنة) رواه أحمد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وحسنه الشيخ أحمد شاكر.. وهذان الحديثان وما جاء في معناهما يدلان صراحة على أنَّ البنات كنَّ محلاً لجهالات وبُغض بعض العرب إبان بعثة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ. حديث الرسول عن البنات. لم يكتفِ النبيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنهي الشديد عن وأد البنات، بل جاء معتنياً بهن، بغية تصحيح مسار البشرية وإعادتها إلى طريق الإنسانية والرحمة، وتكريماً للبنات وحماية لهن، وحفظاً لحقوقهن، بل وأمر ـ صلى الله عليه وسلم ـ في أحاديث كثيرة بالإحسان إليهن، ووعد من يرعاهن ويحسن إليهن بالأجر الجزيل والمنزلة العالية، ومن ذلك: عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( مَنْ عال جارتين (بنتين) حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه) رواه مسلم.
فيض القدير " ( 2 / 574). وعليه أن يقي أبناءه وبناته من كل شيء مما شأنه أن يقربهم من النار ، قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون التحريم / 6. قال القرطبي: … وعن هذا عبَّر الحسن في هذه الآية بقوله: " يأمرهم وينهاهم " ، وقال بعض العلماء: لما قال: قوا أنفسكم دخل فيه الأولاد لأن الولد بعض منه كما دخل في قوله تعالى: ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم فلم يفردوا بالذكر إفراد سائر القرابات فيعلمه الحلال والحرام ويجنبه المعاصي والآثام إلى غير ذلك من الأحكام. " تفسير القرطبي " ( 18 / 194 – 195). النفقة: وهذه من الواجبات على الأب تجاه أولاده فلا يجوز له التقصير فيها ولا تضييعها ، بل يلزمه القيام بها على الوجه الأكمل: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت " رواه أبو داود ( 1692) ، وحسَّنه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 4481). كذلك أيضاً من أعظم الحقوق وأجلها حسن التربية والرعاية للبنت خاصة ، ولقد رغَّب رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا العمل الصالح.