بقلم | مصطفى محمد | الاربعاء 26 يناير 2022 - 02:31 ص يكشف الداعية الإسلامي الدكتور عمرو خالد ، من خلال مقطع الفيديو المنشور على صفحته الرسمية على موقع "يوتيوب" لمشاهديه ومتابعيه عن مفهوم جديد لحديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم (كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) كما لم تسمع من قبل. يقول "خالد" إن "هناك حديث نبوي عظيم (وكل حدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) وهذا الحديث يقال دائما من أئمة المساجد في صلاة الجمعة"، مضيفا "بالتأكيد كل ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم فهو بدعة مفهوم خاطئ.. فهل معنى ذلك أن التلفزيون بدعة والمايك والكاميرات، وهذا هو أول فخ يقع فيه التشدد أنه كلما يأتي اختراع جديد يقال لنا هذا حرام لأن النبي لم يفعله، والغريب أن من يحرم هذه الأشياء هو من يستخدمها بعد ذلك، ولكن بالتأكيد لو كان النبي صلى الله عليه وسلم يعيش في وقتنا هذا كان قد عاش بطريقة العصر الحالي".
زاد النسائي بإسناد حسن: وكل ضلالة في النار ، وقال أيضا عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، أي: فهو مردود متفق على صحته، وقال عليه الصلاة والسلام: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد خرجه مسلم في صحيحه. فالواجب على علماء الإسلام أن يوضحوا البدع للناس وأن ينكروها وأن يرشدوا الناس إلى تركها، وهي الإحداث في الدين، وهي أن يشرع الإنسان شيئاً ما شرعه الله، هذا هو البدعة إحداث شيء ما شرعه الله من صلاة أو صوم أو غير ذلك على وجه ما شرعه الله، فهذا يسمى بدعة. كأن يقول مثلاً: أنه يشرع للناس أن يصوموا يوم الجمعة تطوعاً بها، هذا بدعة الرسول ﷺ نهى عن إفرادها بالصوم: نهى أن تفرد الجمعة بالصوم إلا أن يصوم قبلها يوم أو بعدها يوم فالذي يقول: إنها تصام وأنه مشروع قد ابتدع وخالف الأحاديث الصحيحة، أو يقول: أنه يشرع للناس أن يصلوا صلاة ذات ركوعين أو ذات ثلاثة سجودات في الركعة أو ما أشبه ذلك لأن هذا بدعة، إلا ما جاء به النص في صلاة الكسوف فيها ركوعان وفيها ثلاثة ركوعات كما في الأحاديث الصحيحة مع سجدتين في كل ركعة، ولكن إذا قال: يشرع أن يركع ركوعين في الصلاة في كل ركعة غير صلاة الكسوف صار هذا بدعة.
وَقَالَﷺ:«إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ»رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. وفي رواية قَالُوا:وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:«مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي»رَوَاهُ التِّرْمِذِيِّ وَحَسَّنَهُ الأَلْبَانيُّ. ةَ قَالَﷺ:«إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ»رَوَاهُ مُسْلِمٌ. الجمع بين: «كل بدعة ضلالة» و «من سن في الإسلام». الهنات جمع هنة،والمراد بها هنا الفتن والأمور الحادثة. عِبَادَ اللَّهِ:إنّ الدّين نزل كاملاً لا يحتاج تعديلاً و لا إضافةً و لا إنقاصاً ومعنى البدعة هي كلّ عبادةٍ أُحدِثت في الدّين لم تنزل في الكتاب أو السّنّة أي ما أحدثه النّاس في الدّين و لم يشرّعه الرّسولﷺوالبدعة عبارةٌ عن طريقةٍ في الدّين مخترعةٌ تضاهي الشّرعيّة يقصد بالسلوك بها التّقرّب إلى الله سبحانه وتعالى وهذا تعريف الإمام الشّاطبيّ للبدعة.
وهكذا من دعا إلى الباطل والمعاصي وابتدع في الدين يكون عليه إثم ذلك ومثل آثام من تابعه في البدعة. وليس معنى سن في الإسلام يعني: ابتدع لا، هذا مناقضة للأحاديث الصحيحة، ولا يجوز لأحد أن يقول هذا الكلام؛ لأن هذا معناه رد السنة وإنكارها، الرسول ﷺ أنكر البدع وحذر منها وأبدى وعاد في ذلك. والله في القرآن نبه على هذا ربنا سبحانه نبه في القرآن على هذا، فقال سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ [الشورى:21]، هذا معناه إنكار أن يشرع في الدين ما لم يأذن به الله، فالذي يأتي بشيء من كيسه لم يشرعه الله ورسوله يكون باطلاً يكون بدعة، مثلما تقدم في إحداث البناء على القبور المساجد على القبور، وإحداث الموالد الاحتفال بالموالد، الصلاة عند القبور كل هذا من البدع. فيجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة الحذر منها والتحذير منها، تحذير إخوانهم منها حتى يستووا على السنة وحتى يتمسكوا بالسنة، وحتى يحذروا ما ابتدعه الناس. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
المراجع [+] ↑ بدعة, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 22-2-2019، بتصرف ↑ الراوي: العرباض بن سارية، المحدث: شعيب الأرناؤوط، المصدر: تخريج المسند، الصفحة أو الرقم: 17144، خلاصة حكم المحدث: صحيح ↑ حديث "فإن كل محدثة بدعة... " صحيح, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 22-2-2019، بتصرف ↑ النهي عن البدع, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 22-2-2019، بتصرف ↑ الراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 2697، خلاصة حكم المحدث: صحيح ↑ الراوي: جابر بن عبدالله، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 1353، خلاصة حكم المحدث: صحيح
نشر في ديسمبر 6, 2021 آخر تحديث ديسمبر 6, 2021 احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. خطوات إصدار تفويض قيادة مركبة عبر منصة أبشر ، كما تعمل منصة أبشر الإلكترونية على تقديم العديد من الخدمات، و ذلك بهدف تسهيل أنجاز المعاملات و الإجراءات على المواطنين في المملكة العربية السعودية، كذلك تقدم منصة أبشر الخدمات بشكل مجاني، و من هذه الخدمات خدمة تقويض قيادة سيارة عبر منصة أبشر، و التي تعني السماح لشخص أخر بقيادة السيارة، و يتم هذه الأمر وفق شروط و معايير خاصة. طلب تفويض قيادة سيارة خطوات إصدار تفويض قيادة مركبة من أجل القيام بخطوات إصدار تفويض قيادة مركبة عبر منصة أبشر، يجب استخدام الهاتف أو الحاسب، و يتم ذلك من خلال الدخول إلى الموقع الإلكتروني لمنصة أبشر، و أتباع الخطوات التالية: في البداية يجب التوجه إلى موقع منصة أبشر الإلكتروني من هنا. ثم يجب النقر على تفويض. كما يجب النقر بعد ذلك على المركبات. انقر على الخدمة الخاصة بإضافة مستخدم مركبة. ثم حدد من القائمة نوع التفويض. انقر على زر استمرار. كما ستجد بجانب السيارة أيقونة المزيد. المرور يوضح شروط إصدار تفويض خارجي للمركبات | وتحذير بشأن الضوئية • محرك ثمانية الاخباري. بعد ذلك انقر على أيقونة اختيار. كما يجب هنا إدخال رقم الهوية الخاصة بالمفوض.
كشفت الإدارة العامة للمرور السعودية، أن عدم إصدار مالك المركبة تفويضاً لشخص آخر لقيادتها لا تترتب عليه مخالفة، مشيرة إلى أن التفويض وُضع لتحديد المسؤول عن قيادة المركبة، إذ إن التفويض يحمي مالكها من تسجيل المخالفات وغيرها عليه. وشددت الإدارة على أن إصدار أو إلغاء التفويض يتم بواسطة مالك المركبة عبر حسابه في بوابة "أبشر"، كما أنه يمكن للمالك إصدار "التفويض الخارجي" عبر "أبشر" لتمكين قائد المركبة المفوض له بقيادتها من الخروج بها إلى خارج السعودية. وأكدت أن شروط إصدار تفويض خارجي على المركبات العائدة ملكيتها للأفراد من المواطنين والمقيمين هي: أن يكون إصدار التفويض إلكترونياً عن طريق بوابة وزارة الداخلية على المركبات التي نوعها "خصوصي" فقط، أما بقية أنواع المركبات الأخرى كالأجرة، الحافلات، الأشغال العامة فيتم حالياً عن طريق إدارة المرور، سريان رخصة سير المركبة، أن يكون مؤمناً عليها، خلو سجل المفوض والمفوض له من المخالفات المرورية، وجود رخصة قيادة نوعها خاصة للمفوض له سارية المفعول، لا تزيد مدة التفويض الخارجي على 6 أشهر، إصدار التفويض مجاني دون رسوم، خلو سجل المركبة، مالك المركبة والمفوض له من أي ملاحظات أمنية أو مرورية.
الخطوة السادسة:لن تكون الخدمة متاحة فى حالة وجود مخالفات مرورية على صاحب المركبة أو المفوض له. الخطوة السابعة:يجب على المفوض و المفوض له أن يكونوا مسجلين و مفعلين لحسابهم في منصة أبشر. وتعتبر منظومة أبشر من أهم المنصات فى المملكة لانها تسطيع جمع جميع القطاعات الحكومية السعودية إلكترونياً، ويخدم التطبيق 21 مليون مشترك ويقدم أكثر من 200 خدمة إلكترونية ، ويقدم الخدمات مجاناً على مدار 24 ساعة.