ولو كان المزمار آلة رديئة ما قال له ذلك. وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج، ولا أدري من أين حرم البعض الموسيقى ونفر في سماعها؟. اهـ وقد تبع الشيخ رحمه الله ابن حزم الظاهري رحمه الله، في الزعم بأنه لم يصح حديث في تحريم المعازف، وقد نقل الشيخ كلامه على بعض الأحاديث، ومن أشهرها حديث: يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض. قال الغزالي رحمه الله: قال ابن حزم وهو يناقش السند: معاوية بن صالح ضعيف، وليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف كما أنه ليس على اتخاذ القينات. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر، والديانة لا تؤخذ بالظن. منزلة احاديث الصحيحين ومدى صحة حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهناك حديث لا ندري له طريقًا، وهو: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية. وسنده لا شيء. قال الشيخ الغزالي رحمه الله: ولعل أهم ما ورد في هذا الباب ما رواه البخاري معلقًا عن أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ومعلقات البخاري يؤخذ بها، لأنها في الغالب متصلة الأسانيد، لكن ابن حزم يقول: إن السند هنا منقطع، ولم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد راوي الحديث.
الوجه الثالث: أنه قد روى الحاكم والبيهقي والترمذي مختصرًا، وحسنه، عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني لم أنه عن البكاء ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. والحديث حسنه الألباني رحمه الله، كما في السلسلة الصحيحة برقم: 2157. وهذا الحديث كما ترى خرجه جماعة من الأئمة، ومع هذا يقول ابن حزم: لا ندري له طرقًا. ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف - YouTube. ولهذا قال الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله عن ابن حزم: وهو كثير الوهم في الكلام على تصحيح الحديث وتضعيفه، وعلى أحوال الرواة. الوجه الرابع: ما رواه البزار في مسنده والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواته ثقات. والحديث صححه الألباني في "تحريم آلات الطرب". الوجه الخامس: ما رواه أبو أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم عليَّ أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام.
رابعا: أن القاعدة تقول:" لا يجمع بين مباح ومحرم في الوعيد ". وهنا على قول هؤلاء أن المحرم الجمع ، يلزم منه أن المعازف مباحة ، وبالتالي قد جمع المباح مع المحرم في الوعيد ، وهذا ممتنع. صحة حديث المعازف - سطور. وقد نص على هذه القاعدة جمع من الأصوليين: قال السمعاني في "قواطع الأدلة" (1/456):" لا يصح الجمع بين شيئين في الوعيد ، إلا وأن يكون كل واحد منهما يستحق عليه الوعيد " انتهى. وقال أبو يعلى في "العدة في أصول الفقه" (4/1067):" فإن قيل: الذي تعلق بمشاقة الرسول ، وباتباع غير سبيل المؤمنين ، فثبت أنه لا يتعلق بأحدهما على الانفراد. قيل: مشاقة الرسول محرمة بانفرادها ، وإن لم يكن هناك مؤمن ، فدلَّ على أن التوعد على كل منهما: بانفرادِه. وهذا مثل قِوله تعالى: وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ الله إلهاً آخَرَ وَلاَ يَقتُلُونَ النَّفسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بالْحَق وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً ، فجمع بين هذه الأفعال في الوعيد ، وكان منصرفاً إلى كل واحد منهم. وجواب آخر، وهو: أن اتباع غير سبيل المؤمنين لو لم يكن محرماً بانفراده ، لم يحرم مع مشاقة الرسول ، كسائر المباحات ؛ ألا ترى أنه لا يجوز الجمع بين القبيح والمباح في باب الوعيد ، فلما جمع تعالى بين مشاقة الرسول ، وبين ترك اتباع سبيل المؤمنين في الوعيد: عُلم أن كل واحد منهما يقتضي الوعيد " انتهى.
والله أعلم.
حديث: ليكونَّن مِن أمتي أقوامٌ يستحلُّون الحِرَ والحرير عن أبي عامر الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ليكونَّن مِن أمتي أقوامٌ يستحلُّون الحِرَ والحرير))؛ رواه أبو داود، وأصله في البخاري. المفردات: أبو عامر الأشعري: هو عبدالله بن هانئ، وقيل: ابن وهب، وقيل: عبيد بن وهب، وليس هو عم أبي موسى الأشعري، فإن عم أبي موسى الأشعري قتل يوم حُنين، أما هذا، فقد توفي في عهد عبدالملك بن مَرْوان. الحِر: قد ضُبِطت هذه الكلمة بالخاء والزاي المعجمتين، وضبطها بعضهم بالحاء والراء المهملتين، قال ابن الأثير في النهاية: والمشهور في هذا الحديث على اختلاف طرقه هو الأول، والخز: هو الخالص من الحرير، وهو ضربٌ من ثياب الإبريسم معروف، أما الحِرُ، فهو الفَرْج، والمراد به استحلال الزنا، أما على الأول، فالمراد به استحلال خالص الحرير، وأكثر الرواة عن البخاري في صحيحه روَوْه بالمهملتينِ. والحرير: مِن عطف العام على الخاص في رواية الخز، أما على رواية الحر، فالعطف للمغايرة، وإنما سمي الحرير حريرًا لخلوصِه، يقال لكل خالص: مُحرَّر، وحررتُ الشيء: خلصتُه من الاختلاط بغيره. البحث: قال أبو داود في سننه: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة ثنا بشر بن بكر عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر ثنا عطية بن قيس قال: سمعتُ عبدالرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر أو أبو مالك، والله يمين أخرى ما كذبني، أنه سمِع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ليكونَّن مِن أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير - وذكر كلامًا - قال: يمسَخُ منهم آخرين قردةً وخنازير إلى يوم القيامة))؛ اهـ.
وقال التفتازاني في "شرح التلويح" (2/93):" وَاسْتَدَلَّ عَلَى إفَادَةِ الْإِجْمَاعِ بِثُبُوتِ الْحُكْمِ يَقِينًا بِوُجُوهٍ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، مِنْهَا قَوْله تَعَالَى وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ النساء/115. وَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ: أَنَّهُ تَعَالَى أَوْعَدَ بِاتِّبَاعِ غَيْرِ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ ، بِضَمِّهِ إلَى مُشَاقَّةِ الرَّسُولِ الَّتِي هِيَ كُفْرٌ ؛ فَيَحْرُمُ ؛ إذْ لَا يُضَمُّ مُبَاحٌ إلَى حَرَامٍ فِي الْوَعِيدِ ". انتهى فتبين مما سبق أن هذه الشبهة باطلة ، والحمد لله. وينظر للفائدة كتاب: "الرد على القرضاوي والجديع" للشيخ عبد الله رمضان موسى ، ص (39-43) ، وص (74-80). والله أعلم.
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر السابق اخبار السعودية - 322 كادراً يشرفون على تنظيم جموع المصلين في المسجد النبوي - شبكة سبق التالى اخبار السعودية - فائدة مذهلة يقدمها البرقوق لمن تخطت سن اليأس - شبكة سبق
أوضح نائب أمير منطقة القصيم الأمير فهد بن تركي بن فيصل بن تركي بن عبدالعزيز أن عقد القمتين الخليجية والعربية الطارئتين، والقمةُ الإسلامية بدورتها الاعتيادية الرابعة عشرة ، يؤكد اهتمام وحرص المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين بالقضايا العربية والإسلامية، سعيا إلى تحقيق وحدة الصف وجمع الكلمة، وانطلاقا من دور المملكة الريادي، وتأكيداً لمواقفها الثابتة وقيمها الإسلامية الراسخة تجاه الدول العربية والإسلامية الشقيقة. ونوه الأمير فهد بن تركي بدعوة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود لانعقاد القمتين الخليجية والعربية الطارئتين، وعقد القمة الاعتيادية الإسلامية، مشيداً باستجابة الدول الخليجية والعربية والإسلامية لهذه الدعوة السامية في دلالاتها وأهدافها، داعياً المولى عز وجل أن تكلل جهود القادة والرؤساء المشاركين بالنجاح المأمول لما فيه الخير للأمتين العربية والإسلامية.
استقبل نائب أمير منطقة القصيم الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز في مكتبه بمقر ديوان الإمارة ببريده ظهر أمس السبت وكيل الرئيس العام لرعاية الشباب للشئون الفنية المهندس فهد الدويش وحضر اللقاء مدير المكتب الرئيسي لرعاية الشباب بالقصيم عبدالعزيز السناني وتم خلال اللقاء بحث عدد من الأمور المتعلقة بشئون الشباب والرياضة بالمنطقة.
اخبار السعودية - نائب أمير القصيم: حوار سمو ولي العهد تأكيد على أصالة نموذجنا الحضاري والثقافي وتحفيز لمزيد من الإصرار والطموح - شبكة سبق نوَّه صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن تركي بن فيصل بن تركي بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة القصيم بمضامين حوار سمو ولي العهد – حفظه الله – لمجلة أتلانتيك الأميركية، والذي جاء ليؤكد على أصالة وتفرد نموذجنا الحضاري والثقافي دون الحاجة لاستنساخ أي تجارب أخرى في العالم. نائب امير القصيم يلتقي. مضيفا سموه: كان حديث سيدي ولي العهد – أيده الله – شفافا وشاملا وعكس للعالم أجمع ما يجب أن يصل عن بلادنا الغالية في مختلف المجالات الداخلية والخارجية، وجاء محفزا نحو تحقيق الأهداف وتوسيع الطموح بكل شغف وإصرار للوصول إلى مستقبل واعد بإذن الله. واختتم سموه تصريحه بالدعاء لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله – والشعب السعودي الكريم وأن يديم بلادنا الحبيبة نعمة الرخاء والاستقرار والازدهار. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - نائب أمير القصيم: حوار سمو ولي العهد تأكيد على أصالة نموذجنا الحضاري والثقافي وتحفيز لمزيد من الإصرار والطموح - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صحيفة المناطق السعودية كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر.
مشيراً بأن أكاديمية الإبداع للناشئين التابعة لجمعية أسرة فكرة رائعة ومتألقة من هذه الجمعية متمنيا لهم كل التوفيق لإكمال مسيرتهم.
البكيرية - حمود المطيري / تصوير - محمد البشري: شرَّف صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود نائب أمير منطقة القصيم خلال زيارته لمحافظة البكيرية مؤخراً حفل العشاء الذي أقامه على شرف سموه الأستاذ عبد المحسن بن محمد الفريح, وذلك في مزرعة والده محمد العبد المحسن الفريح -رحمه الله- بالبكيرية, بحضور وكيل إمارة القصيم المساعد الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله الحميدان وعدد من والمسؤولين والوجهاء والأعيان بمنطقة القصيم ومحافظة البكيرية. نائب امير القصيم 4 اتفاقيات لتنفيذ. وكان في استقبال سموه عدد من أبناء محمد الفريح ـ رحمه الله ـ عبد المحسن وناصر وعمر, وأبناء عمومتهم الدكتور صالح بن عبد الله الفريح وأخواه أحمد وبشير، وكذلك الشيخ أسامة الفريح. وبعد أن تبادل سموه الكريم والحضور الأحاديث الودية أهدى الدكتور صالح الفريح سموه بعضاً من البحوث والكتيبات التي أصدرها, ثم تناول الجميع طعام العشاء، ووُدع سموه بالحفاوة والترحاب. وقدم الأستاذ عبد المحسن الفريح باسمه ونيابة عن أبناء أسرته خالص شكره وتقديره لسمو نائب أمير منطقة القصيم على تشريفه وزيارته، مؤكداً أن ذلك غير مستغرب من سموه, الذي يدل على عمق الترابط والتواصل بين القيادة الحكيمة والشعب النبيل بأرجاء مملكتنا الحبيبة كافة، سائلاً الله تعالى أن يحفظ لهذه البلاد أمنها واستقرارها في ظل قيادة حكومتنا الرشيدة.
أحوال – بريدة: رفع صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن تركي بن فيصل بن تركي بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة القصيم، التهاني والتبريكات لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولسمو ولي عهده الأمين – حفظهما الله – بمناسبة يوم التأسيس بما يمثله من عمق تاريخي لمسيرة ممتدة من العطاء والتضحيات. نائب أمير القصيم : جمعية أسرة ساعداً قوياً في بنية العمل الإجتماعي بالقصيم – جمعية أسرة. وقال سموه:" إنها مناسبة غالية تذكرنا بقيم التلاحم في مسيرة بلادنا المباركة، والتي يشكل فيها ماضينا العريق عمقا لحاضرنا المزدهر ومستقبلنا الواعد – بحول الله عزَّ وجل – في ظل قيادة حكيمة تسعى لرخاء ورقي أبنائها المواطنين وكل من يقيم على أرض بلادنا الحبيبة". وأضاف: إن ما نعيشه اليوم من وحدة وطنية وتنمية حضارية، تحقق بفضل المولى سبحانه وتعالى ثم بما قدمه قادتها – رحمهم الله جميعا -. ونوه سمو نائب أمير منطقة القصيم بما تشهده المملكة في هذا العهد الزاهر بقيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين – أيدهما الله – من منجزات وبرامج تقوم على رؤية مباركة لمستقبل مزدهر مكللٍ بالاعتزاز بهويتنا الدينية والثقافية والحضارية.