وعن فاعلية العمل الحكومي، ومن ذلك إصدار أكثر من 197 تشريعًا في مختلف المجالات، والتي شملت أنظمة وتنظيمات ولوائح وترتيبات تنظيمية، ورفع معدل نضج الخدمات الحكومية الرقمية إلى 81. 3% مقارنة بـ 60% في 2017م. تعزيز النزاهة ومكافحة الفساد، وترسيخ ثقافة المحاسبة على مستوى الجهاز الحكومي والمواطن، حيث بلغ مجموع ما استردته الخزينة العامة من تسويات مكافحة الفساد 247 مليار ريال في الأعوام الثلاثة الماضية، وهذا يمثل 20% من إجمالي الإيرادات غير النفطية، إضافة إلى أصول غير نقدية بعشرات المليارات نُقلت إلى وزارة المالية. ازدادت نسبة إنجاز محاكم التنفيذ إلى 82%، ونسبة إنجاز محاكم الأحوال الشخصية إلى 59%، وتعزيز منظومة القضاء المتخصص، وتفعيل التقاضي على درجتين، وتفعيل التقاضي الإلكتروني، حيث بلغ عدد الجلسات القضائية المنعقدة أكثر من (10 ملايين جلسة) منذ العام 2015م وحتى العام 2020م. إطلاق وتوقيع اتفاقيات توطين مع الجهات الإشرافية المختلفة بهدف رفع نسب التوطين في القطاعات، وقد تحقق نتيجة هذه الاتفاقيات توظيف ما يزيد على 422 ألف مواطن ومواطنه منذ بداية 2019م. محمد راشد الفوزان للتجارة والمقاولات. هذا ما رصدت وليس كل من متغيرات أصبحت ملموسة ونعايشها والقادم أفضل، وسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، ينشر العمل والتفاؤل والإنجاز والوعود التي تتحقق من خلال لغة أرقام نشاهدها ونراها ونلمسها، وهذا ما وضع المملكة بمصاف الدول الأسرع نموا وتحولا بكل المجالات، سمو ولي العهد قائد الرؤية وعرابها، أنجز خلال خمس سنوات ما يمكن أن ينجر بسنوات طويلة اختصرها بهذه السنوات وهي بالأرقام تتضح وتبرز.
عدد الأقتباسات (6) التاريخ يتغير والجغرافيا لا تتغير. ― راشد محمد الفوزان الشعوب تحافظ على أرضها ولا تحافظ على حكامها. ― راشد محمد الفوزان حين تحقق النجاح لا يسألك الآخرين كيف نجحت، ولكن سيسـألونك كثيرا حين تفشل أو تسقط. شاهد.. أجهزة مخفية داخل مضخات محطات الوقود تضيف 25 ريالًا مع كل تعبئة. ― راشد محمد الفوزان حين تسير بالطريق الصحيح تأكد أن معارضيك والمحبطين سيفوقون مؤيدك. ― راشد محمد الفوزان تقود الثورات الحرية والظلم والجوع. ― راشد محمد الفوزان كلما زاد الاقتصاد نموا ارتفعت الهوة بين الطبقة الغنية والفقيرة. ― راشد محمد الفوزان
1 تريليون دولار. الصين اليوم هي من أهم الدول المستوردة للنفط السعودي، والتبادل التجاري ارتفع بنسبة 18% خلال عام، وتجاوز 50 مليار دولار لصالح المملكة، والمملكة تملك استثمارات متعددة من خلال مشروعات منفصلة أو مشتركة سواء من سابك أو أرامكو وسانوباك في مجال النفط وتكرير البتروكيميائيات، وفي المملكة أكثر من 150 شركة تعمل في البنية التحتية، والمملكة تملك استثمارات في الصين تتجاوز 3 مليارات دولار، وهناك 3000 طالب سعودي في الصين". محمد راشد الفوزان نظير إسهاماته المجتمعية. هواواي نموذجاً ويرصد الفوزان نموذج "هواوي" المثال الأوضح على قوة الاقتصاد الصيني، ويقول: "زيارة سمو ولي العهد -حفظه الله- تحمل أبعاداً عديدةً، والجانب الاقتصادي والاستثماري لأكبر سوق في العالم مهم ونافذة تتطلع لها المملكة بقيادة عراب الرؤية، والتي تعني تنويع الأدوات الاستثمارية للمملكة؛ سواء من خلال استثمار مباشر أو شراكات، أو الاستفادة من الخبرات والإمكانات الصينية، أو شراء منتجات، أو تأسيس صناعات". الصين أصبحت محوراً عالمياً اقتصادياً؛ فهي ذات قدرات عالية في الصناعة والاستثمار، ولعل المثال الحاضر "هواوي" في قطاع الاتصالات؛ حتى إن مؤسس شركة هواوي رين تشنغفاي في مقابلة مع "بي.
رؤيتنا: أن نكون الاسم الأول الرائد في مجال الملابس الرجالية, والزي الوطني. قيمنا: تتكون قيمنا من أربع أركان أساسية نضعها دائما من ضمن أولوياتنا: التميز، الجودة، التطوير، العناية بالعملاء.
تحدث المحلل السياسي اليمني عبدالملك اليوسفي عن الحلول المقترحة في حال رفض الحوثي المشاورات اليمنية. وقال اليوسفي:" بحثنا هو البحث عن استقرار اليمن، والتفاصيل في طور النقاش والتجهيز، حيث أن هذه المشاورات تتعلق أولا بوحدة الصف الوطني، والتلاحم السياسي" وأضاف " هناك أمور كثيرة متوقع أن تخرج من هذه المشاورات والمقررات، بحيث يخرج الناس من حالة غياب الدولة والخدمات، إلى حالة مختلفة ونموذج مشرف للدولة " المصدر: صحيفة صدى. — قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) March 30, 2022
تاريخ النشر: الأربعاء 8 صفر 1443 هـ - 15-9-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 447370 8312 0 السؤال أنا عليَّ قضاء أربع سنوات من الصلاة، ورأيت سابقا أنه يجب قضاء صلاة يومين في يوم. فما حكم أن أحدد وقتا خاصا في يومي لقضاء الصلاة. مثلا: العصر أو في الليل؟ مع العلم أنه يكون عندي وقت فراغ، لكن أيضا خلال هذا الفترة عندي امتحانات ودراسة؟ وما حكم التكاسل عن قضاء الصلاة، ولكني أقوم لأصليها، وقد قرأت سابقا أنه من النفاق؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الاقتصارعلى قضاء صلاة يومين في كل يوم هو قول لبعض فقهاء المالكية بالنسبة لمن لديه أشغال يحتاجها، أما من يستطيع قضاء أكثر من ذلك من غير مشقة تلحقه في بدنه، أو معاشه، فهذا لا يكفيه من القضاء؛ كما سبق في الفتوى: 215236. وبناء على ما سبق، فإذا كان لديك فراغ يمكن استغلاله في القضاء على نحوٍ لا يضر ببدنك أو معاشك، فيجب عليك القضاء بمقدار ما تستطيعين. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى "إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم "- الجزء رقم9. وانظري الفتوى: 158977. وقد جاء في كتاب الله تعالى أن التكاسل عن الصلاة من صفات المنافقين، حيث قال تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا {النساء:142}.
وقوله: ( وهو خادعهم) أي: هو الذي يستدرجهم في طغيانهم وضلالهم ، ويخذلهم عن الحق والوصول إليه في الدنيا وكذلك في يوم القيامة كما قال تعالى: ( يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير ألم يأن). [ الحديد: 13 - 15] وقد ورد في الحديث: " من سمع سمع الله به ، ومن راءى راءى الله به " وفي حديث آخر: " إن الله يأمر بالعبد إلى الجنة فيما يبدو للناس ، ويعدل به إلى النار " عياذا بالله من ذلك. شرح حديث: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وقوله: ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى [ يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا]) هذه صفة المنافقين في أشرف الأعمال وأفضلها وخيرها ، وهي الصلاة. إذا قاموا إليها قاموا وهم كسالى عنها; لأنهم لا نية لهم فيها ، ولا إيمان لهم بها ولا خشية ، ولا يعقلون معناها كما روى ابن مردويه ، من طريق عبيد الله بن زحر ، عن خالد بن أبي عمران ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال: يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان ، ولكن يقوم إليها طلق الوجه ، عظيم الرغبة ، شديد الفرح ، فإنه يناجي الله [ تعالى] وإن الله أمامه يغفر له ويجيبه إذا دعاه ، ثم يتلو ابن عباس هذه الآية: ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى) وروي من غير هذا الوجه ، عن ابن عباس ، نحوه.
شرح حديث: من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه سلم قال: ((مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه))؛ متفق عليه [1]. يتعلق بهذا الحديث فوائد: الفائدة الأولى: المرادُ بقيامِ رمضان الصلاةُ المسمَّاةُ بالتراويحِ؛ وهي سُنَّة مشروعةٌ ثابتةٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم مِن قوله وفعله، والسُّنة صلاتُها جماعةً مع الأئمة في المساجد، وقد فعلها النبيُّ صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، ثم تركها خشيةَ أن تُفرَض عليهم. معنى: {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى}. وقد ثبَت من حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: صُمْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يُصَلِّ بنا حتى بقي سبعٌ من الشهر، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، ثم لم يَقُمْ بنا في السادسة، وقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل، فقلنا له: يا رسول الله، لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه، فقال: ((إنه مَن قام مع الإمام حتى ينصرف، كُتِب له قيام ليلة)) [2]. الفائدة الثانية: ينبغي للمسلم أن يحرِصَ على صلاة التراويح لينالَ فضلها، وأن يحرِصَ على أن يُصلِّيَها مِن أولها إلى آخرها مع الإمام، فيبدأ معه من أول صلاته ولا ينصرف حتى ينصرف الإمام؛ لأنه إذا فعل ذلك كُتِب له قيامُ ليلةٍ كاملة، ومَن انصرف قبل الإمام فله أجر ما صلَّى، ولكن لا يكتب له قيام ليلة كاملة، ومَن لم يُرِدِ الوتر مع الإمام أتَمَّها شفعًا، ثم صلى في بيته ما كُتب له، ثم أوتر في آخر صلاته.
قال: وأما قوله: " وهو خادعهم " ، فيقول: في النور الذي يعطى المنافقون مع المؤمنين ، فيعطون النور ، فإذا بلغوا السور سلب ، وما ذكر الله من قوله ( انظرونا نقتبس من نوركم) [ سورة الحديد: 13]. قال قوله: " وهو خادعهم ". 10723 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، عن الحسن: أنه كان إذا قرأ: " إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم " ، قال: يلقى على كل مؤمن ومنافق نور يمشون به ، حتى إذا انتهوا إلى الصراط طفئ نور المنافقين ، ومضى المؤمنون بنورهم ، فينادونهم: ( انظرونا نقتبس من نوركم) إلى قوله: ( ولكنكم فتنتم أنفسكم) [ سورة الحديد: 13 ، 14]. قال الحسن: فذلك خديعة الله إياهم. وأما قوله: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس " ، فإنه يعني: أن المنافقين لا يعملون شيئا من الأعمال التي فرضها الله على المؤمنين على وجه التقرب بها إلى الله ، لأنهم غير موقنين بمعاد ولا ثواب ولا عقاب ، وإنما يعملون ما عملوا [ ص: 331] من الأعمال الظاهرة إبقاء على أنفسهم ، وحذارا من المؤمنين عليها أن يقتلوا أو يسلبوا أموالهم. فهم إذا قاموا إلى الصلاة التي هي من الفرائض الظاهرة ، قاموا كسالى إليها ، رياء للمؤمنين ليحسبوهم منهم وليسوا منهم ، لأنهم غير معتقدي فرضها ووجوبها عليهم ، فهم في قيامهم إليها كسالى ، كما: - 10724 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى " ، قال: والله لولا الناس ما صلى المنافق ، ولا يصلي إلا رياء وسمعة.
السؤال: تفسير الآية: وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى [النساء:142] هل المقصود التأخر عن حضور المسجد؟ الجواب: هذا وهذا، كُسالى عن فعل الصلاة، حتى النافلة، وكُسالى عن الذهاب إلى المساجد، ما عندهم النشاط الكافي؛ لضعف الإيمان، ولهذا عندهم كسل عند أدائها في جماعةٍ، وكسل عند أدائها في البيت، ثم تركوها في البيت أيضًا. فتاوى ذات صلة