بينما عرفت ( ESRI) نظم المعلومات الجغرافية من خلال مكوناتها ووظائفها كالتالي هي نظم متكاملة تضم الحاسب الالي والبرامج وقواعد البيانات والمتخصصون لغرض تجميع دقيق للمعلومات المكانية وتخزينها وتحديثها ومعالجتها وتحليلها وعرضها وتعرف نظم المعلومات الجغرافية بأنها نظام ألي لتجميع وتنظيم ودمج وتحليل وعرض البيانات ذات المرجع الجغرافي علي الارض.
تخفيض عدد العاملين: كانت المراسم الخاصّة برسم الخرائط تحتوي على أعدادٍ كبيرة من العاملين، ولكن مع التطوّر التكنولوجي، واستخدام نظم المعلومات الجغرافية التي قامت بوظيفة رسم الخرائط، وتجهيزها، وإضافة الألوان لها تمّ التخفيف من عدد العاملين. تقليل التكلفة المالية: ساهمت نظم المعلومات الجغرافية في التقليل من التكلفة المالية التي كانت تُنفق على توفير ورق لرسم الخرائط، وأقلام رسم، وألوان، وهكذا مع دفع تكاليف أساسيّة تكون مرتفعةً في الغالب لإنشاء نظم المعلومات الجغرافيّة، ولكنّها تُساهم في توفير هذه المبالغ بعد ذلك لأنّها تُدفع مرّةً واحدة فقط. مكونات نظم المعلومات الجغرافية تعتمد نظم المعلومات الجغرافية، في مكوناتها على مجموعة عناصر، ومنها: المعلومات المكانية هي المعلومات المبدئية التي تتوفّر حول الأماكن الموجودة على الخريطة، والتي تجمع عن طريق قياس مساحة الأراضي، أو التصوير، أو استخدام أسلوب المسح الضوئي للتضاريس الجغرافية، لجمع المعلومات حول الأماكن، ولكنّها تحتاج إلى مبلغٍ ماليّ كبير مقارنةً بالعناصر الأخرى، وذلك بسبب حاجتها إلى العديد من المعدات التي تساعد على دراسة وتحليل المعلومات للتأكّد من دقتها.
نظم المعلومات الجغرافية( GIS) Geographic information systems: في عصرنا هذا، عصر التكنولوجيا والتطور السريع الحاصل ازداد التوجه الى التعمق بما يسمى بنظم المعلومات الجغرافية ، ما السبب او ما هي الأسباب التي جعلت الكثير من المهتمين في تطوير كافة مناحي الحياة من خلال استخدام نظم المعلومات الجغرافية. عند التفكير في جملة نظم المعلومات الجغرافية نعرف ان هناك مجموعة من الأنظمة مرتبطة بالكثير من المعلومات وهذه المعلومات جغرافية او ظواهر جغرافية، وهذه الظواهر تشمل أي شيء له قيمة إنسانية او طبيعية او الدمج بين الانسان والطبيعة. مثلاً الجبال والانهار واي شكل من اشكال تضاريس الكرة الأرضية عبارة عن ظواهر جغرافية طبيعة، كذلك ما انتجهُ الانسان من عمران ومدن وشق الطرق وتحديد المناطق الجغرافية التي يعيش فيها وكذلك حدود قطع الأراضي تعتبر ظواهر جغرافية. من هنا يأتي أهمية الاهتمام في نظم المعلومات الجغرافية لكثرة الظواهر الجغرافية على سطح الأرض والتي لا يمكن حصرها فوجد علم له علاقة بالكثير من العلوم انطلق عليه اسم علم نظم المعلومات الجغرافية ، ولتطبيق هذه العلم نحتاج الى الكثير من البرامج التي تخدم هذه العلم، ويمكن بشكل بسيط استخدام نظم المعلومات الجغرافية كأداة لاكتشاف او معرفة او حصر هدف معين.
1981 نظم المعلومات الجغرافية تتجه إلى الأغراض التجارية مواكبة لزيادة فعالية الحوسبة، قامت Esri بتطوير أدوات برامجها. أدى العمل في المشاريع التي حلت مشاكل العالم الحقيقي إلى ابتكار وتطوير أدوات ومنهجيات نظم معلومات جغرافية فعالة يمكن استخدامها على نطاق واسع. وقد حاز عمل Esri على اعتراف المجتمع الأكاديمي كطريقة جديدة لإجراء التحليل والتخطيط المكاني. وبناءً على حاجتها إلى تحليل عدد متزايد من المشاريع بشكل أكثر فعالية، قامت Esri بتطوير ARC/INFO - أول منتج تجاري لنظام المعلومات الجغرافية. تم إصدار هذه التقنية في عام 1981 ومن بعدها بدأت رحلة تطور Esri إلى شركة برمجيات.
كما نجد أن أجهزة استقبال النظام العالمي لتحديد المواقع أصبحت أكثر دقة وأصغر حجما وأقل تكلفة وكذلك أجهزة المساحة الأرضية. ولكي تكون الخريطة مقروءة لابد من تعريف أسماء المناطق ولدراسة الخرائط النوعية لابد من وجود معلومات في شكل جدول أو تقارير إحصائية وهذه المعلومات تعرف بالمعلومات الوصفية. تعتبر تكلفة جمع المعلومات أكبر عقبة ولها نصيب الأسد من ميزانية نظم المعلومات الجغرافية لذلك يجب تبادلها. وتبادل المعلومات يجب أن يكون رأسيا بين الأقسام المختلفة في نفس المؤسسة وأفقيا بين المؤسسات المختلفة لتفادى تكرار الجهود, وإذا تم تبادل المعلومات فسوف يكون ذا فائدة اقتصادية واجتماعية كبرى. أجهزة الحاسب الآلي شهدت السنوات الماضية تطورا ملحوظا في مقدرات وحدات الحاسب الآلي خاصة في السرعة (1200 ميفاهرتز و أكثر), السعة التخزينية (40 قيقابايت وأكثر), و الذاكرة اللحظية ( 128 ميغابايت وأكثر). هذا التطور أدى إلى سرعة إنجاز كثير من عمليات التحليل المكاني في وقت قصير. وكذلك بالنسبة لأجهزة الإدخال والإخراج أصبحت أكثر دقة وأكثر ألوانا وأصبح استخدام الوسائط المتعددة جزءا منها. واستخدام الوسائط المتعددة من تكامل صوت و صورة و فيديو له أهمية خاصة في فهم كثير من الظواهر الجغرافية.
عادة يتم التنقيب في بيانات تكون جزءاً من كامل البيانات حيث يكون الغرض عادة تعميم النتائج على كامل البيانات (مثلاً تحليل البيانات الحالية لمستهلكي منتج ما بغرض توقع طلبات المستهلكين المستقبلية). من أحد أهداف تنقيب البيانات أيضاً هو اختزال كميات البيانات الكبيرة أو ضغطها بحيث تعبر بشكل بسيط عن كامل البيانات بدون تعميم. أنواع التنقيب [ عدل] هناك نوعان أساسيان للتنقيب في البيانات هما: التنقيب الاستشرافي والتنقيب الوصفي. التنقيب الاستشرافي ينتج عنه نموذج عن النظام الذي تصفه البيانات المستخدمة في التنقيب. أما التنقيب الوصفي فينتج عنه معلومات جديدة بناء على المعلومات الموجودة داخل البيانات المستخدمة في عملية التنقيب.
هل كره الناس من علامات غضب الله الكثير من الأشخاص يعتقد أنه مكروه من قبل العديد من الأشخاص، وهذا يكون سبب في بغض الله تبارك وتعالى عنه، ولكن حب الناس لا يعني أن الشخص يحبه الله تبارك وتعالى وعلى العكس ، والدليل على ذلك أن الكثير من الأشخاص قد قاموا بأذية الرسول صلى الله عليه وسلم ومحاربته على الرغم من أنه رسول الله ونبيه صلوات الله وسلامه عليه، في نفس الوقت لابد من معرفة أسباب محبة الله للعبد والتي يمكن من خلالها التقرب إلى الله تبارك وتعالى. علامات حب الله لعبده يوجد العديد من العلامات التي تدل على حب الله تبارك وتعالى إلى عبدة، وذلك لأنه يوجد العديد من الصفات التي يحبها الله ورسوله ، والتي تتمثل فيما يلي: السعي للآخرة أن يبتعد الإنسان عن حب الدنيا ويبتعد عن الشهوات والملزات المختلفة بها، ويتقرب إلى الله تبارك وتعالى بالأعمال التي تدخله الجنة، فلقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله وسلم وسأله، عندما قال له دلني على عمل إذا قمت به أحبني الله، فقال له رسول الله: (( (ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبوك)). الابتلاء بالمحن والشداد إن الابتلاء هو عبارة عن اختبارات من الله تبارك وتعالى للمسلم كوسيلة لاختبار صبر المسلم على المتاعب وعلى المشقات، فلقد جاء في كتاب الله تبارك وتعالى في سورة الأنبياء في قوله تبارك وتعالى: (( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ))، ولقد جاء في كتاب الله تبارك وتعالى في سورة البلد قوله تعالى: (( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ)) صدق الله العظيم.
قال: ففكَّرتُ حين قال رسولُ اللهِ ما قاله ، فإذا الغضَبُ يجمعُ الشَّرَّ كلَّه واستند لما روي عن أبو هريرة، أنه جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ فقالَ أوصِني قالَ: لا تغضَبْ، وعن أبي الدرداء قلتُ يا رسولَ اللهِ دُلَّني على عمَلٍ أدخُلُ به الجنَّةَ ، قال: لا تَغضَبْ يا أبا الدَّرداءِ ولك الجنَّةُ، وعن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم, ماذا يُنقذُني من غضبِ اللهِ ؟ قال: لا تغضبْ، ولما سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُباعِدُني من غضبِ اللهِ عزَّ وجلَّ قال لا تغضَبْ. وأضاف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرشدنا إلى أبسط الطرق للتخلص من حالة الغضب، دون الوقوع في تبعاته والانغماس فيه، فوضع الحل، الذي يجعل الإنسان يهدأ عند الغضب بمجرد أداء هذا الأمر، وقد ورد في سُنن أبي داود، أنه قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ». قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في أمر ديننا، وأن يعصمنا من الزلل، ويوفقنا لصالح القول والعمل، أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم، الجليل لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم. كيف أكسب حب الناس وهل ابتعادهم عني يعني غضب الله علي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الخطبة الثانية الْحَمْدُ للهِ ذي المن والعطاء، يُحمد في السراء والضراء، وَأشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، الأول بلا ابتداء، والآخِر بلا انتهاء، وأشهد أن نبينا محمدًا عبد الله ورسوله، إمام الحنفاء وسيد الأصفياء، صلى الله عليه وعلى آله الأوفياء وصحابته الأتقياء، والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ ما دامت الأرض والسماء، وسلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد: فاتقوا الله تعالى حق التقوى ولا تمُنوا على أحد بإحسانكم وعطائكم لئلا تحبط حسناتكم. فالخلاصة التي ينبغي أن نخرج بها من هذه الخطبة: هو العلم بأن المنَّ بالصدقة والإحسان كبيرة من الكبائر يحبط الحسنات، ويستجلب غضب الله عز وجل، ويحرم العبد من نعمة النظر إلى الله -عز وجل- يوم القيامة، حيث روى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: (ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ؛ العاقُّ لوالِدَيهِ، والمرأةُ المترجِّلةُ، والدَّيُّوثُ، وثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ: العاقُّ لوالِدَيهِ، والمدمِنُ على الخمرِ، والمنَّانُ بما أعطى) رواه النسائي.
والحسنات: ما ندب الله إليه على لسان خاتم النبيين من الأعمال، والأخلاق، والصفات. ومما يزيل موجب الذنوب: المصائب المكفرة، وهي كل ما يؤلم من همّ، أو حزن، أو أذى في مال، أو عرض، أو جسد، أو غير ذلك، لكن ليس هذا من فعل العبد. فلما قضى بهاتين الكلمتين حق الله: من عمل الصالح، وإصلاح الفاسد، قال: {وخالق الناس بخلق حسن}، وهو حق الناس. وجماع الخلق الحسن مع الناس: أن تصل من قطعك بالسلام والإكرام، والدعاء له، والاستغفار، والثناء عليه، والزيارة له، وتعطي من حرمك من التعليم، والمنفعة، والمال، وتعفو عمن ظلمك في دم، أو مال، أو عرض. وبعض هذا واجب، وبعضه مستحب. اهـ. هل كره الناس لي دليل على غضب الله. وأما السؤال عن كره الناس، وهل هو دليل على كره الله تعالى؟ فهذا أمر معتبر من حيث الجملة، ويدل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أحب الله العبد نادى جبريل: إن الله يحب فلانًا فأحببه، فيحبه جبريل، فينادى جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض. رواه البخاري مسلم. ولكن المحبة والقبول المذكور في هذا الحديث محله أهل الحق من أولياء الله وعباده الصالحين. قال ابن هبيرة في الإفصاح عن معاني الصحاح: (ثم يوضع له القبول في الأرض): يعني أنه يقبله أهل الحق الذين يقبلون أمر الله سبحانه، وإنما يحب أولياء الله من يحب الله، فأما من يبغض الحق من أهل الأرض، ويشنأ الإسلام والدين؛ فإنه يريد لكل ولي لله محبوب عند الله مقتًا وبغضًا.
وروى أبو أمامة الباهلي –رضي الله عنه- أنه قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- (ثلاثةٌ لا يقبلُ اللهُ عزَّ وجلَّ منهم صرفًا ولا عدلاً: عاقٌّ ، ومنَّانٌ ، ومُكذِّبٌ بقدَرٍ) رواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة، ومعنى أن الله تعالى لا يقبل منه صرفا ولا عدلا؛ لأن عمله قد حبط. وينبغي للمسلم أن لا يمنَّ بعمله على الله فَيَسْتَكْثِرُهُ ويؤل به الأمر إلى الكسل عن الاستزادة من العمل الصالح، وقد نهى الله تبارك وتعالى عن ذلك فقال:}وَلا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ{، وجاء في تفسير هذه الآية معنى آخر ذكره المفسرون، وهو: لا تعط عطاء تمن به على غيرك لتعطى أكثر منه. أيها الأخوة الحضور: احفظوا هذه الأدلة جيدا فكلها من الكتاب والسنة، ولتكن نبراسا لنا: لئلا تحبط أعمالنا ونحن لا نشعر، فمحبطات الأعمال خطيرة قد لا ينتبه لها كثير من الناس ولا يحذرون منها. ولا يزال هناك العديد من محبطات الأعمال أدع ذكرها في خطب قادمة بإذن الله. أسأل الله تعالى أن يقينا شر هذه المحبطات وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا. 28/5/1435هـ