وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) قوله تعالى: واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا. فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة هذه الألفاظ تعطي أن أهل البيت نساؤه. وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت ، من هم ؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة ، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مساكن النبي صلى الله عليه وسلم ، لقوله تعالى: واذكرن ما يتلى في بيوتكن. وقالت فرقة منهم الكلبي: هم علي وفاطمة والحسن والحسين خاصة ، وفي هذا أحاديث عن النبي عليه السلام ، واحتجوا بقوله تعالى: ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم بالميم ولو كان للنساء خاصة لكان ( عنكن ويطهركن) ، إلا أنه يحتمل أن يكون خرج على لفظ الأهل ، كما يقول الرجل لصاحبه: كيف أهلك ، أي امرأتك ونساؤك ، فيقول: هم بخير ، قال الله تعالى: أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأحزاب - قوله تعالى واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا- الجزء رقم23. والذي يظهر من الآية أنها عامة في جميع أهل البيت من الأزواج وغيرهم. وإنما قال: " ويطهركم " لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليا وحسنا وحسينا كان فيهم ، وإذا اجتمع المذكر والمؤنث غلب المذكر ، فاقتضت الآية أن الزوجات من أهل البيت ؛ لأن الآية فيهن ، والمخاطبة لهن يدل عليه سياق الكلام.
وهذا يدل على جواز قبول خبر الواحد من الرجال والنساء في الدين. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى " واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة "- الجزء رقم6. الثالثة: قال ابن العربي: في هذه الآية مسألة بديعة ، وهي أن الله تعالى أمر نبيه عليه الصلاة والسلام بتبليغ ما أنزل عليه من القرآن ، وتعليم ما علمه من الدين ، فكان إذا قرأ على واحد أو ما اتفق سقط عنه الفرض ، وكان على من سمعه أن يبلغه إلى غيره ، ولا يلزمه أن يذكره لجميع الصحابة ، ولا كان عليه إذا علم ذلك أزواجه أن يخرج إلى الناس فيقول لهم نزل كذا ولا كان كذا ، ولهذا قلنا: يجوز العمل بخبر بسرة في إيجاب الوضوء من مس الذكر ، لأنها روت ما سمعت وبلغت ما وعت. ولا يلزم أن يبلغ ذلك الرجال ، كما قال أبو حنيفة ، على أنه قد نقل عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)يقول تعالى ذكره لأزواج نبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: واذكرن نعمة الله عليكن؛ بأن جعلكن في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة، فاشكرن الله على ذلك، واحمدنه عليه، وعني بقوله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بِيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ): واذكرن ما يقرأ في بيوتكن من آيات كتاب الله والحكمة، ويعني بالحكمة: ما أوحي إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من أحكام دين الله، ولم ينزل به قرآن، وذلك السنة.
ومن معاني اللطيف الذي يسوق عبده إلى الخير، ويعصمه من الشر، بطرق خفية لا يشعر بها، ويسوق إليه من الرزق، ما لا يدريه، ويريه من الأسباب، التي تكرهها النفوس ما يكون ذلك طريقا [له] إلى أعلى الدرجات، وأرفع المنازل. ﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله - عز وجل -: ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله) يعني: القرآن) ( والحكمة) قال قتادة: يعني السنة وقال مقاتل: أحكام القرآن ومواعظه. ( إن الله كان لطيفا خبيرا) أي: لطيفا بأوليائه خبيرا بجميع خلقه.
فالآيات كلها من قوله: يا أيها النبي قل لأزواجك - إلى قوله - إن الله كان لطيفا خبيرا منسوق بعضها على بعض ، فكيف صار في الوسط كلاما منفصلا لغيرهن وإنما هذا شيء جرى في الأخبار أن النبي عليه السلام لما نزلت عليه هذه الآية دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين ، فعمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى كساء فلفها عليهم ، ثم ألوى بيده إلى السماء فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فهذه دعوة من النبي صلى الله عليه وسلم لهم بعد نزول الآية ، أحب أن يدخلهم في الآية التي خوطب [ ص: 167] بها الأزواج ، فذهب الكلبي ومن وافقه فصيرها لهم خاصة ، وهي دعوة لهم خارجة من التنزيل. الثانية: لفظ الذكر يحتمل ثلاثة معان: أحدها: أي اذكرن موضع النعمة ؛ إذ صيركن الله في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة. الثاني: اذكرن آيات الله واقدرن قدرها ، وفكرن فيها حتى تكون منكن على بال لتتعظن بمواعظ الله تعالى ، ومن كان هذا حاله ينبغي أن تحسن أفعاله. الثالث: واذكرن بمعنى احفظن واقرأن وألزمنه الألسنة ، فكأنه يقول: احفظن أوامر الله تعالى ، ونواهيه ، وذلك هو الذي يتلى في بيوتكن من آيات الله. فأمر الله سبحانه وتعالى أن يخبرن بما ينزل من القرآن في بيوتهن ، وما يرين من أفعال النبي عليه الصلاة والسلام ، ويسمعن من أقواله حتى يبلغن ذلك إلى الناس ، فيعملوا ويقتدوا.
( أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما)
فقوله: ( والخاشعين والخاشعات) أي المتواضعين الذين لا يميلهم الجاه عن العبادة ، ثم قال تعالى: ( والمتصدقين والمتصدقات) أي الباذلين الأموال الذين لا يكنزونها لشدة محبتهم إياها. ثم قال تعالى: ( والصائمين والصائمات) إشارة إلى الذين لا تمنعهم الشهوة البطنية من عبادة الله. ثم قال تعالى: ( والحافظين فروجهم والحافظات) أي الذين لا تمنعهم الشهوة الفرجية.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بِيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ): أي: السنة، قال: يمتن عليهم بذلك. وقوله (إن اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) يقول تعالى ذكره: إن الله كان ذا لطف بكن؛ إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة، خبيرا بكن إذ اختاركن لرسوله أزواجا.
بمجرد أن تأخذ هذا الدواء، يمكنك أن تجد الراحة التي تحتاجها في أقل من 20 دقيقة. لماذا لا يمكنك تناول فينازوبيريدين لأكثر من يومين؟ يجب ألا يتجاوز علاج عدوى المسالك البولية باستخدام فينازوبيريدين يومين بسبب عدم وجود دليل على أن الإدارة المشتركة لـ Phenazopyridine HCl ومضاد للبكتيريا يوفران فائدة أكبر من إعطاء مضاد البكتيريا وحده بعد يومين. لماذا يحول فينازوبيريدين بولك إلى اللون البرتقالي؟ أثناء تناول هذا الدواء، قد تلاحظ بولًا برتقاليًا أو بولًا داكنًا لأن المادة الفعالة عبارة عن مسحوق بني محمر هي صبغة الازو. عندما يعالجها الجسم، يمكن أن يتحول لون البول إلى اللون البرتقالي أو المحمر. أسرع علاج لحرقان البول - YouTube. يجب إبقاء دواء فينازوبيريدين – Phenazopyridine، وجميع الأدوية الأخرى بعيدًا عن رؤية ومتناول الأطفال. وتحفظ في درجة حرارة الغرفة وبعيدًا عن الحرارة والرطوبة الزائدة
يحذر استخدام الدواء للحالات التي تعاني من نزيف في الدماغ. يمنع استخدام الدواء للحالات التي تعاني من امراض الكلي. يحذر استعمال الدواء للاطفال تحت عمر 12 عام. اثر استعمال دواء كيتولاك KETOLAC في فترة الحمل و الرضاعة الحمل يمنع استعمال دواء كيتولاك KETOLAC في فترة الحمل حيث انه يسبب اضرار صحية للجنين خصوصا اول ثلاث شهور من الحمل. الرضاعة يمنع استعمال دواء كيتولاك KETOLAC في فترة الرضاعة حيث ان الدواء يصل للطفل من خلال لبن الام و بالتالي يسبب اضرار صحية للطفل. مسكن قوي لآلام المعدة - الطير الأبابيل. يجب استشارة الطبيب المعالج في فترة الحمل و الرضاعة لتحديد الدواء المناسب في هذه الفترة. اثر استعمال دواء كيتولاك KETOLAC علي البواسير يمكن استعمال الدواء بعد اجراء العملية الجراحية للبواسير و ذلك لان هذا الدواء من اشد المسكنات فاعلية ، و بالتالي يمكن اخذ حقنه لتخفيف الام البواسير ، و ذلك يتم تحت اشراف الطبيب المعالج. التدخلات الدوائية و اثرها مع استعمال دواء كيتولاك KETOLAC يجب قبل تناول هذا الدواء اخبار الطبيب المعالج عن الادوية الاخري التي تتناولها بالتزامن مع استعمال كيتولاك KETOLAC ، حيث ان من الممكن ان يتفاعل الادوية مع بعضها و بالتالي يسبب اضرار صحية ، ومن تلك الادوية: ادوية المضادات الحيوية.
الجرعة الاعتيادية: يتم تناول من الحبوب مرتين يوميا. يتم استعمال الامبولات للحقن عضلي أو وريدي مرتين يوميا. جرعة كبار السن في الامبولات: يتم تحديد جرعة كبار السن من قبل الطبيب المعالج. تكون الجرعة بمعدل نصف امبول و تكون مرتين في اليوم. جرعة البالغين في الامبولات: يتم استخدام الامبولات 10 كجم في الجرعة الاولي ، و تزيد من 10 الي 30 كجم في الجرعة الثانية و تؤخذ كل من 4 الي 6 ساعات في اليوم. فترة العلاج تكون حد اقص 5 ايام ، و لا يزيد عدد اتخاذ الحقن عن 4 حقن. جرعة الحبوب للبالغين: يتم تناول الحبوب بمقدار 10 مجم كل من 4 الي 6 ساعات يوميا ، و تصل الجرعة كحد اقصي 40 مجم في اليوم. مسكن لالام حرقان البول اصفر. كيفية حفظ و تخزين دواء كيتولاك KETOLAC يحفظ الدواء في درجة حرارة الغرفة. يتم حفظ و تخزين الدواء بعيدا عن متناول ايدي الاطفال. يحفظ الدواء في مكان جاف بعيدا عن الرطوبة. يتم حفظ الدواء بعيدا عن حرارة الشمس. الاثار الجانبية لدواء كيتولاك KETOLAC ان الاثار الجانبية للدواء من الممكن ان تحدث ومن الممكن ان لا تحدث و ذلك علي حسب استجابة الجسم لمفعول الدواء ، و يختلف ذلك من شخص لاخر ، و في حالة ظهور بعض من الاعراض و اختافئها فلا يوجد ضرر ، و لكن في حالة زيادة و تفاقم الاعراض يجب استشارة الطبيب فورا ، ومن تلك الاعراض: قد يحدث ظهور طفح جلدي و الشعور بالرغبة في الحكة.