إطلالة بولند تلك جاءت بعد إطلالة أخرى منذ أيام ظهرت فيها بفستان باللون الأحمر، امتاز بياقته العالية الدائرية وأكمامه الطويلة، وقماشه المميز المزين كليًّا بالورود التي ناسبت قصة الفستان ومنحتها طابع العصرية والديناميكية. يذكر أن الإعلامية والفنانة الكويتية حليمة بولند أعلنت إصابتها بحالة انهيار بعد سماعها خبر تدمير أجزاء من بيتها الجديد بسبب شدة الرياح. وقالت في مقطع فيديو لها عبر حسابها على تطبيق " سناب شات "، "أمس شوفتوني كان طول اليوم عندي تصوير، ودقت علي فاطمة مهندسة الديكور لبيتي وقالتلي حليمة ما تشوفين الهواء إيش سوى في البيت والحديقة، دمرها وأشياء كثيرة تدمرت".
وثق مقطع فيديو، لحظة ترحيب عدد كبير من الجماهير بقدوم الإعلامية الكويتية حليمة بولند إلى منطقة الأحساء. وأظهر مقطع الفيديو، حشود وتجمهر من المواطنين من أجل حليمة بولند في منطقة الأحساء. ورحب أحد المواطنين بـ "حليمة بولند"، قائلًا: "ينتظرونك من الظهر، وين حليمة وين حليمة، اتصالات والراحه والجاية وين حليمة، والآن حليمة موجودة، والشعب كله موجود". وتابع: "يا هلا والله مرحبا، طول الله عمرك، لترد عليه حليمة: "أتشرف فيكم، ألف شكر على حفاوة الاستقبال، الله يسعدكم". حشود وتجمهر من الظهر في الاحساء من اجل حليمة بولند.. — مشاهير`و`خرابيط! حليمة بولند: طول عمري وأنا مستهدفة – كلام الناس. (@_jiif) February 1, 2022 حلومه محبوبه وين ماتروح لها جماهير غفيرة😌 المشاهدات: 2٬270 Continue Reading
"القدس العربي": تجمهر عدد كبير من الأشخاص في منطقة الأحساء في السعودية، ترحيبا بالإعلامية الكويتية، حليمة بولند ، بحسب مقطع فيديو انتشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ويظهر في مقطع الفيديو، أحد الأشخاص وهو يرحب بحليمة بولند قائلا: "ينتظرونك من الظهر.. وين حليمة وين حليمة.. اتصالات والراحة والجاية وين حليمة، والآن حليمة موجودة، والشعب كله موجود". وأضاف: "يا هلا والله مرحبا، طول الله عمرك". في حين ردت عليه حليمة بالقول: "أتشرف فيكم.. ألف شكر على حفاوة الاستقبال.. الله يسعدكم". حشود وتجمهر من الظهر في الاحساء من اجل حليمة بولند.. — مشاهير`و`خرابيط! (@_jiif) February 1, 2022 وفي مقطع فيديو آخر، مواطن سعودي "صاحب بسطة" أظهر ترحيبا حارا بحليمة بولند إلى منطقة الأحساء، حيث قال: "يا هلا والله ويا مرحبا.. يا هلا والله اللي بتنور الحسا وبتنورنا في أسواق القرية حليمة الزين جعل دربها ما يشوف إلا الزين، الكنار والرز الحساوي والفقع بيقوم بلاش لعيون حليمة، هلا والله ويا مرحبا". #حليمه_بولند — متابع (@fn4xgKKIXOcZs6G) February 1, 2022
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي فيديو يرصد استقبالاً حاشداً للإعلامية الكويتية حليمة بولند في منطقة الأحساء في المملكة العربية السعودية. ووثق المقطع المصوّر الجماهير الغفيرة وسط توجه أحدهم بالقول: "ينتظرونك من الظهر، وين حليمة وين حليمة، اتصالات والراحة والجاية وين حليمة، والآن حليمة موجودة، والشعب كله موجود، يا هلا والله مرحبا، طوّل الله عمرك"... وردّت بولند قائلةً: "أتشرف فيكم... ألف شكر على حفاوة الاستقبال... الله يسعدكم". حشود وتجمهر من الظهر في الاحساء من اجل حليمة بولند.. — مشاهير`و`خرابيط! (@_jiif) February 1, 2022 وكانت النجمة الخليجية قد ردّت بشكل حاسم على الشائعات التي طاولت زواجها أخيراً بمهر تخطّت قيمته المليون دولار أميركي. وأكّدت بولند أن قيمة المهر لا تعنيها على الإطلاق، بل قيمة الرجل هي التي تهمّها، مضيفةً: "اليوم أنا مستاءة من كمية الأخبار النازلة عني في المواقع والأكاونتات وتمس حياتي الشخصية، مستاءة جداً منها، لأن حياتي خط أحمر، هني صورة حاطينها مع الشيخ حمد الصباح، وهني عقد زواجي من هشام الخياط، وكثير أمور كاتبينها تمسّني وتمس عائلتي بشكل كبير". وأضافت: "لو سمحتوا أتمنى ترحموني من هالكلام، حياتي الشخصية ملكي وحدي وخط أحمر".
طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي ( عربي: طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي) [1] كان زعيم عشيرة عربية وقائد عسكري في زمن محمد. من قبيلة بني أسد بن خزيمة. كان رئيسًا ثريًا. [2] في عام 625 هُزم في غزوة قطان ، وهي حملة إسلامية ضده. كما شارك في غزوة الخندق في 627 وفي معركة بزاخة و معركة غمرة في 632 ضد محمد وفي وقت لاحق في معركة القادسية و معركة نهاوند في الجانب الإسلامي. سيرة شخصية تمرد على محمد عام 631 عندما ادعى أنه نبي ومتلقي الوحي الإلهي. [1] وهكذا أصبح طليحة الشخص الثالث الذي يدعي النبوة بين العرب على محمد. [3] اعترفت العديد من القبائل بأنه نبي ، مما جعله قويًا وقويًا بما يكفي لقيادة اتحاد قبائل عديدة ضد المسلمين. [1] في يوليو 632 ، رفع أبو بكر جيشا بشكل رئيسي من بني هاشم (عشيرة محمد). [ بحاجة لمصدر] علي بن أبي طالب ، طلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام تم تعيين كل كقائد لقوة المنظمة حديثا ثلث. قاتلوا في معركة زهو قيسة ضد قوات طليحة [4] وأتباعه وهم يستعدون لشن هجوم على المدينة المنورة أثناء حروب الردة. [ بحاجة لمصدر] احتجز قادة الراشدين حتى تم تعزيزهم من قبل أبو بكر. هُزِم طليحة وأُعيدت قواته إلى زهو هوسا.
وفاته رضي الله عنه استشهد طليحة بن خويلد رضي الله عنه، في عام احدى وعشرون من الهجرة النبوية الشريفة، في معركة نهاوند بعد أن ترك لنا درسًا وعبرة التي تجعلنا نتتوجه بالدعاء إلى الله عز وجل دومًا، وهو الدعاء بالثبات على الإيمان، والتمسك بالعقيدة، فإن المرء مهما حسن إسلامه، ومهما اعتقد بأنه معصوم من الفتنة، فإن ثباته هو فضل من الله عز وجل عليه، وكرم منه على عباده، فلا أحد معصوم من الوقوع في الفتنة. حتى وإن كان من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أتباعه، خاصة في عصرنا هذا الذي قد امتلأ بالفتن والمنكرات التي تنبء بقدوم أخر الزمان، ومن يستطيع أن يمسك على دينه في وقتنا هذا، فهو كمن يمسك على جمرة من نار كما أخبرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل.
كان طليحة رضي الله عنه من قبيلة تدعى أسد، وتقع تلك القبيلة ما بين منطقة نجد إلى أرض الفرات، وقد اعتنق الإسلام في العام التاسع من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك عندما حضر مجموعة من رجال قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في المدينة المنورة، ليعلنوا إسلامهم بين يديه فكان طليحة واحدًا منهم، وكان طليحة أيضا واحد ممن قاتلوا في صفوف المشركين في غزوة الخندق قبل إسلامه. ردته وادعائه النبوة ولكن طليحة بن خويلد لم يكن من الصحابة الذين استسلموا لله بعد أن ذاق حلاوة الإيمان، فقد كان حب الدنيا وشهواتها مازال باقيًا في قلبه حتى أنه خرج من جعبة الإسلام إلى غياهب الشرك والكفر مرة أخرى، ليس هذا فقط ولكنه فعل كما فعل مسيلمة الكذاب وغيره، وادعى أنه رسول أت من عند الله عز وجل، وبدء يدعو قومه إلى دين جديد، وقد استجاب لدعوته تلك مجموعة من غطفان وطيء بأرض نجد. وقد كان من بين أقواله التي ادعى أن الوحي قد نزل بها عليه، قوله: "الحمام واليمام والصرد الصوام، قد صمن قبلكم بأعوام، ليبلغن ملكنا العراق والشام" ، وغيرها من الأقوال الغريبة، التي ذكرها من قاموا باتباعه وهداهم الله للعودة للإسلام بعد ذلك، وقد حدث ذلك الأمر المؤسف بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، في السنة الحادية عشرة من الهجرة النبوية، في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
وقبل بداية المعركة.. أرسل سيدنا سعد بن أبى وقاص سبعة رجال لاستكشاف أخبار الفرس وأمرهم أن يأسروا رجل من الفرس، وكان طليحة بن خويلد الأسدي من بين السبعة رجال الذي أرسلهم سعد بن أي وقاص. بمجرد خروج السبعة رجال تفاجئوا بجيش الفرس أمامهم، وكانوا يظنون أنه بعيد عنهم، فقالوا نعود إلا طليحة بن خويلد رفض العودة إلا بعد أن يتم المهمة التي كلفه بها سعد، وبالفعل عاد الستة رجال إلى جيش المسلمين، واتجه بطلنا ليقتحم جيش الفرس وحده، التف بطلنا حول الجيش وتخير الأماكن التي فيها مستنقعات مياه وبدأ يمر منها حتى تجاوز مقدمة الجيش الفارسي المكونة من 80 ألف مقاتل. أكمل طليحة الرحلة بتفاديه قلب الجيش الفارسي حتى وصل إلى خيمة بيضاء اللون وكبيرة وأمامها خيل من أجود أنواع الخيول فعلم أنّها خيمة قائد الفرس رستم فانتظر حتى يأتى الليل لكي يُفاجئ الفرس في الليل، وعندما جاء الليل ذهب إلى الخيمة وقطع بسيفه حبالها وأطلق الخيل فوقعت الخيمة على من فيها وكان يقصد بذلك أن يُهين الفرس وقائدهم ويلقي بالرعب في قلوبهم. وعندما هرب بالخيل تبعه الفرس فكانوا عندما يقتربوا منه أسرع بالخيل وعندما يبتعد عنهم يبطأ حتى يلحقوا به لأنّه يريد أنّ يستدرجهم كما أمره سعد بن أبي وقاص ولم يستطع اللحاق به إلا ثلاثة فرسان.
وبعد ذلك دخل الإسلام، وشارك في الكثير من الفتوحات الإسلامية. شاهد أيضًا: قصة قارون مع موسى برزت ظاهرة التنبؤ في أواخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم في عدد من القبائل العربية، وكان طليحة بن خويلد من ضمنهم. وادعى النبوة التي اقتصرت على إنكار الكثير من الأمور الدينية في الإسلام ومن بينها إنكار السجود. وإنكار الركوع في الصلاة، وغيرها الكثير من أمور الدين الإسلامي، إلا أنهم لا يدعون إلى عبادة الأوثان. وفي ذلك الوقت، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي ضرار بن الأزور رضي الله عنه محاربة كل من أرتد عن دين الإسلام. وانتصر جيش النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، فقام أحد المسلمين بضرب طليحة بن خويلد بالسيف حتى يقتله. إلا أنه أخطأه، وانتشر بين أتباع خويلد أن السيف لم يؤثر به، وبهذا ازدادت شعبيته، وأصبحت حجته في ادعاء النبوة قوية. وفي تلك الأثناء انتشر خبر وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، مما أثر على معنويات المسلمين. وازدادت أعداد المرتدين عن الإسلام، وبالأخص ضعفاء الإيمان من إتباع طليحة بن خويلد. ثم قام أبو بكر الصديق رضي الله عنه بتولي زمام الأمور، ومواصلة الحروب على هؤلاء المرتدين عن الإسلام.
فقال طليحة قاتلوا عن أَحسابكم، فأَما دين فلا دين » ،ثم انهزم على يد جيش خالد بن الوليد في معركة بزاخة ، وتفرق جنده فهرب ولحق بآل جفنة الغساسنة بالشام. سير أعلام النبلاء من أقواله أثناء إدعائه النبوة قد قال خالد بن الوليد لبعض أصحاب طليحة ممن أسلم وحسن إسلامه أخبرنا عما كان يقول لكم طليحة من الوحي. فقال إنه كان يقول «والحمام واليمام ، والصرد الصوام ، قد صمن قبلكم بأعوام ، ليبلغن ملكنا العراق والشام. » إلى غير ذلك من الأقوال العجيبة. البداية و النهاية (451 455) عاد طليحة بعد ذلك وأسلم وحسن إسلامه، ثم اتجه إلى مكة يريد العمرة في عهد أبو بكر أبي بكر الصديق واستحيا أن يواجهه مدة حياته،ثم خرج مرة آخري مُحْرِمًا في خلافة عمر بن الخطاب ، فقال له عمر أَنت قاتل الرجلين الصالحين، يعني ثابت بن أقرم و عكاشة بن محصن عكاشة ؟ فقال طليحة أَكرمهما الله بيدي، فقال والله لا أُحبك أبدًا. قال فمعاشرة جميلة يا أمير المؤمنين ،فإن النّاس يتعاشرون مع البَغْضاء الاستيعاب في معرفة الأصحاب ،وأَسلم طليحة إِسلامًا صحيحًا. له في قتال الفرس في القادسية بلاءٌ حسن، وكتب عمر بن الخطاب إِلى النعمان بن مقرن النعمان بن مُقَرِّن رضي « أَن اسْتعِنْ في حربك بطُلَيحة وعَمْرو بن معديكرب، واستشرهما في الحرب، ولا تولِّهما من الأَمر شيئًا، فإِن كل صانع أَعلم بصناعته » ،وهذا من فقه عمر ، لأن الذي جعل طليحة يدعي النبوة حبه للرياسة والزعامة.
حينما دخل طليحة ومعه الأسير الفارسي على سعد، قال الفارسي: أمني على دمي أصدقك القول، فقال سعد: الأمان لك ونحن قوم صدق القول، بشرط أن لا تكذب علينا. وقال له: أخبرني عن جيشك، فقال الفارسي في ذهول: أخبركم عن جيشي؟ بل سأخبركم عن رجلكم. إن هذا الرجل ما رأينا مثله قط، لقد دخلت حروباً منذ نعومة أظافري، ولم أجد رجلاً تجاوز معسكرين لا يتجاوزهما الجيوش. ثم قطع خيمة القائد وأخذ فرسه، وتبعه الفرسان منهم ثلاثة، قتل الأول ونعدله عندنا بألف فارس، وقتل الثاني ونعدله عندنا بألف، والاثنان أبناء عمي. فتابعته وأنا في صدري الثأر للاثنين الذين قتلا، ولا أعلم أحداً في جيش الفرس في قوتي، فطلب الأسر، فإن كان من عندكم مثله، فلا هزيمة لكم. وصف طليحة بصفات الشجاعة والإقدام في كتب تاريخ الإسلام وجاء في كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي، البطل الكرار، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن يضرب بشجاعته المثل. شهد معركتي القادسية ونهوند، وكتب عمر إلى سعد بن أبي وقاص، أن شاور طليحة في أمر الحرب، ولا توله شيئاً. وعن الشجاعة قال محمد بن سعد: كان طليحة يعد بألف فارس لشجاعته وشدته، وقال صاحب أسد الغابة: كان من أشجع العرب. وعن جابر قال: لقد اتهمنا ثلاثة نفر، فما رأينا كما هجمنا عليه من أمانتهم، وزهدهم، طليحة وعمر بن معد كرب ، وقيس بن المكشوح.