الأحد 15 ربيع الأول 1439هـ - 3 ديسمبر 2017م - 12 برج القوس يقام المعرض على مساحة 27500 متر مربع يبدأ معرض جدة الدولي للكتاب استقبال زواره اعتباراً من 12 ديسمبر 2017 ويستمر لمدة عشرة أيام بمشاركة 42 دولة يمثلها ما يقارب 500 دار نشر وعلى مساحة 27500 متر مربع. دار المجتمع للنشر والتوزيع جدة | دار نشر | دليل الاعمال التجارية. ويتوقع أن يتجاوز عدد زوار المعرض هذا العام الـ500 ألف زائر، بمعدل زيارات يومية تتجاوز الـ50 ألف، سيجدون ما يلبي شغفهم الثقافي بين أجنحة المعرض الذي سيحتضن هذا العام مليوناً ونصف المليون عنوان، في الوقت الذي تتواصل فيه أعمال الفسح للكتب، تسهيلاً لإجراءات العرض، فيما يعد المعرض الأكبر مساحةً في المملكة. ويضم بين جنباته أجنحة لاستقبال الأسر، بجانب توفير مساحات للأطفال، مجهزة بكافة الكماليات التي ستجعل من زيارة المعرض، تجربة ثقافية مميزة، بالإضافة إلى إيجاد منصات توقيع الكتب، إلى جانب تجهيزات ورش العمل، والعديد من الفعاليات المصاحبة كالندوات والمسرحيات والأمسيات الشعرية. وهيأة إدارة المعرض الموقع بما يتوافق مع ذوي الاحتياجات الخاصة، فيما روعي في تصميم المعرض، إلى جانب بنيته الجمالية، الاعتماد على وسائل التقنية الحديثة، الذي فتح أروقته وخصص بعض الأجنحة، لمواقع التواصل الاجتماعي، والسوشال ميديا، إضافة للكتب الإلكترونية.
| شروط التعامل | علامة تجارية مسجلة • تمنح الدار المكتبات والجهات الرسمية حسماً خاصاً على طلبات الجملة. • إن الأسعار المدونة في الموقع التي بالريال السعودي هي تسليم جدة، أما التي بالدولار فهي تسليم بيروت. وهي قابلة للتعديل دون إعلام مسبق. • يضاف نسبة 30% إلى قيمة الطلب الإفرادي كنفقات إرسال بالبريد المضمون. | تجري التحويلات المالية باسم | دار المنهاج للنشر والتوزيع البنك الأهلي التجاري جدة ـ فرع شارع الملك خالد حساب رقم 48195000206ـ109 شركة الراجحي المصرفية للاستثمار جدة - فرع الصحيفة 334 حساب رقم 5909/2
• روايات اجتماعية رائعة.. ننصحك بقراءتها. • كتب في تنمية المهارات والإدارة. • كتب تاريخية وتراثية. • كتب في السيرة النبوية والعلوم الشرعية. • كتب اجتماعية وتربوية. م الكتاب اسم المؤلف 1 تيسير السيرة د. خالد الجريسي 2 كتاب «العلل» (مجلد مضغوط كامل) ابن أبي حاتِم الرازي 3 تلخيص كتاب مسلم الإمام أبو العباس القرطبي 4 الدليل الجديد لمؤلفات الحديث الشريف محمد خير رمضان يوسف 5 القيادة الإدارية من المنظور الإسلامي والإداري 6 أخلاقيات الإدارة من المنظور الإسلامي والإداري 7 العصبية القبلية من المنظور الإسلامي 8 الفن: الواقع والمأمول 9 سلوك المستهلك 10 نساؤنا إلى أين؟ 11 انحراف الشباب 12 أخلاق الملك عبد العزيز 13 رغـبـة (طبعة فاخرة ثنائية اللغة: عربي/ إنكليزي) 14 دليلك إلى رغبة 15 الجريسي سيرة ومسيرة 16 أضواء على السِّياسة الشرعيَّة د. سعد بن مطر العتيبي 17 معجم الطبراني الكبير (مسند النعمان بن بشير- قطعة من المجلد 21) الطبراني 18 رواية: (سيناجوج) مأمون المغازي 19 رواية: (أين رأسي؟) ابتسام شاكوش 20 رواية: (أهازيج البنغال) أسامة الزيني 21 رواية: (العاشرة مساء) مها الجريس 22 رواية: (العيون السود) د.
خصال الفطرة هي: السنن أو سنن الأنبياء. وهي: من خصال النظافة في الإسلام. خصال الفطرة [ عدل] خصال الفطرة هي: الأمور المشروعة، أو السنن ، أو سنن الأنبياء [1] و الفطرة الأمور التي ارتبطت بالإنسان، في خلقته التي خلقه الله عليها، وهي الأشياء المتعلقة بالإنسان عموما، حيث خلقه الله تعالى على صفات تمكنه من القيام بأشياء. وهذه الخصال لم تقتصر على الأمة المحمدية، بل كانت هي أو معظمها ضمن الشرائع السابقة. فالإنسان مثلا: يقطع له الحبل السري بعد الولادة. إلا أن المقصود هو: "الخصال المشروعة". وتدخل أحكامها في قسم الطهارة ضمن فقه العبادات ماهي خصال الفطرة [ عدل] خصال الفطرة هي: مجموعة من السنن التي ورد ذكرها في كتب الحديث. فقد جاء في صحيح مسلم حديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والإستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب. إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - غسل البراجم. الحديث [ عدل] 《عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب: [2] ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة》. توضيح الحديث [ عدل] الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة.
هل تعلم ماهي سنن الفطرة العشر ؟؟ تعرف عليها " الختان الختان: مصدر خَتَنَ بمعنى قَطَعَ، ومعناه هو: (قطع الجلدة التي تغطي حَشَفة الذّكر)، هو واجب على الذكور من أمّة محمد -عليه الصّلاة والسّلام- مُختلفٌ فيه بحقّ الإناث، وكلّما اقترب وقت الختان من ولادة المولود كان ذلك أفضل؛ بُعداً عن القذارة التي تجمعها تلك المنطقة، وعملاً بالسُنّة، وتجنّباً للألم الذي يُصيب المُختَتن نتيجة تلك العمليّة، وقد أثبت الطب الحديث أنّ للختان آثار وفوائد كثيرة للذكور، منها مثلاً منع حدوث الالتهابات وتجمّع القاذورات، والوقاية من الأمراض الجنسيّة والأمراض السرطانيّة، وغير ذلك من الفوائد. انتقاص الماء وهو إزالة الأذى أو النّجاسة العالقة بالفرج باستخدام الماء، وهو من أحكام وآداب قضاء الحاجة، وفي حال غياب الماء فيمكن استخدام الحجارة، وأقلّها ثلاثة حجارة، فيُنضَح الفرج بالماء، أو تُستخدَم الحجارة عند عدم توفّر الماء، ويُسمّى ذلك بالاستجمار، وقيل معناه انتقاص البول بالماء؛ لأنه إذا غسل الذكر بعد بوله انقطع البول، ففي الماء خاصيّة قطع البول. السواك السواك والاستياك بمعنى تنظيف الفم والأسنان بالسّواك، وهو قطعة من الخشب من شجرة تُسمّى بشجرة الأراك أو الأرك، ويُستَعمل السواك لتنظيف الأسنان، وإزالة ما علق بالأسنان من بقايا الطعام.
وأما الاستنجاء – وهو إزالة الخارج من السبيلين بماء أو حجر – فهو لازم وشرط من شروط الطهارة. فعلمت أن هذه الأشياء كلها، تكمل ظاهر الإنسان وتطهره وتنظفه، وتدفع عنه الأشياء الضارة والمستقبحة، والنظافة من الإيمان. والمقصود: أن الفطرة هي شاملة لجميع الشريعة، باطنها وظاهرها؛ لأنها تنفي الباطن من الأخلاق الرذيلة، وتحلّيه بالأخلاق الجميلة التي ترجع إلى عقائد الإيمان والتوحيد، والإخلاص لله والإنابة إليه، وتنقي الظاهر من الأنجاس والأوساخ وأسبابها. وتطهره الطهارة الحسية والطهارة المعنوية. ولهذا قال r: "الطهور شَطْر الإيمان" وقال تعالى: {إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}. فالشريعة كلها طهارة وزكاء وتنمية وتكميل، وحث على معالي الأمور، ونهي عن سفسافها، والله أعلم.
وعلق إمام وخطيب جامع غسلة الشيخ عبدالله محمد العمار على الاحتفال قائلاً "ما حصل مبارزة لله بمعاصيه، وكفران لنعمه، وعدم احترام لحرمة الزمان، في وقت نحن في أمس الحاجة للقرب من الله والإكثار من حمده وشكره، فالناس من حولنا يتخطفون، ونحن في بحبوحة من العيش آمنين، فحري بنا أن نستنكر مثل هذه التصرفات ومحاسبة القائمين عليها وعدم تكرارها، سائلا الله الهداية للجميع ". وذكر خطيب جامع الربيعة بشقراء الشيخ سليمان الشتوي يقول " لاشك أن ما حصل لا تقره الشريعة ولا الفطرة السليمة، لاسيما أنها في أوقات فاضلة هي من أفضل ليالي العام على الإطلاق، والتي كان النبي ﷺ يحرص على إحيائها بالصلاة والذكر والدعاء أكثر من غيرها من الأيام، مضيفاً أن الإسلام لا يحرم الفرح والبهجة والأنس الخالي من المحرمات والمنضبط بضوابط الشرع، ولعلها تصرفات فردية نأمل ألا تتكر بالأعوام القادمة ". وقال الشيخ خالد الرشيدان: "اطلعت على بعض مقاطع الفيديو التي أظهرت صورا من احتفال العيدية ليلة أمس ال 28 رمضان، وقد ساءني وأقلقني ما رأيت من مجاهرة بالمعصية وتهاون بالمنكر في ظروف نحن أحق فيها بالرجوع إلى الله وطلب المغفرة والعتق من النار ونصرة جنودنا البواسل الذين يذودون عن الحدود والأعراض "، مطالباً أهل الحل والعقد أن يكون لهم موقف حازم حاسم لمحاسبة المنظم وأخذ التعهد عليه وعدم تكرار هذه المنكرات في المحافظة.
"وإعفاء اللحية"واللحية: ما نبت على الذقن واللحيين، والمقصود من إعفائها: تركها مُوَفَّرَةً لا يتعرض لها بحلق ولا بتقصير، لا بقليل ولا بكثير؛ لأن الإعفاء مأخوذ من الكثرة أو التوفير، فاعفوها وكثروها، كقوله تعالى: (حتى عَفَوا)، وقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالأمر بإعفائها بألفاظ متعددة؛ فقد جاء بلفظ: "وفروا" وبلفظ: "أرخوا" وبلفظ: "أعفوا"، وكلها تدل على الأمر بإبقائها وتوفيرها وعدم التعرض لها، وعلى هذا لا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته بحال من الأحوال، فإن فعل فقد خالف طريق النبي -صلى الله عليه وسلم- وعصى أمره ووقع في مشابهة المشركين. "والسِّواك": يعني: أن السواك من خصال الفطرة التي رغَّب بها الشرع، فهو "مَطْهَرة للفم مرضاة للرب" ولهذا يشرع كل وقت ويتأكد عند الوضوء والصلاة والانتباه من النوم وتغير الفم وصفرة الأسنان ونحوها. "وَاسْتِنْشَاقُ الماء" يعني: أن استنشاق الماء من الفطرة؛ لأنه تنظيف، وإزالة لما في الأنف من الأوساخ التي قد تسبب له الأذية والضرر. والاستنشاق يكون في الوضوء ويكون في غير الوضوء كلما احتجت إلى تنظيف الأنف فاستنشق الماء ونظف أنفك، وهذا يختلف باختلاف الناس، من الناس من لا يحتاج إلى هذا إلا في الوضوء ومن الناس من يحتاج إليه كثيرًا.