0 معجب 0 شخص غير معجب 58 مشاهدات سُئل سبتمبر 5، 2020 في تصنيف أسئلة طبية بواسطة مجهول ( 124ألف نقاط) بدأت اسوي العادة من الدبر وادخل اشياء كبيرة احس المنطقة صارت لداخل واعاني جدا اثناء قضاء حاجتي وحتى الغازات صارت ما تطلع بسرعه وش الحل هل مكان الدبر سيعود مثل زمان بدأت اسوي العادة من الدبر وادخل اشياء كبيرة ما العلاج هل مكان الدبر سيعود مثل زمان 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة الحل ترك هذه العادة وتحسين لياقتك البدنية وممارسة تمارين كيغل لتقوية عضلات الحوض والشرج!!
الأربعاء 01/يناير/2020 - 12:27 ص تتمع العلاقة الحميمة بين الزوج وزجتة بحالة من الخصوصية التى تراعى مشاعر الطرفين، كما انها تسعى لتحققق حالة الاستمتاع بما لايخالف تعليمات الشرع، ومن الأسئلتة التى ترد في هذا الشأن هو " هل معنى قوله تعالى " فأتوا حرثكم أنّى شئتم" أنه يجوز لي أن أجامع زوجتي في الدبر؟. والمتتبع لأحكام الشريعة الإسلامية يجدها حرمت إيتان الرجل زوجتة من الدبر وهذا النهي ورد في القرآن الكريم وفي السنة النبوية المشرفة، كما أتفق على ذلك جميع أهل العلم، واستدلوا على ذلك بأدله كثيرة منها: من الكتاب: قوله تعالى "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ"، فقالوا أنه تم تحرم الوطء في الحيض لأجل الأذى، فكان الدبر أولى بالتحريم، لأنه أعظم أذى، ثم قال: "فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ"يعني في القبل، فدل على تحريم إتيانها في الدبر. ومن السنة النبوية: أخرج أحمد في مسنده بسندٍ صحيح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله "إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه"، كما قال الطحاوي رحمه الله: فَلَمَّا تَوَاتَرَتْ هَذِهِ الآثَارُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ بِالنَّهْيِ عَنْ وَطْءِ الْمَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا، ثُمَّ جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ، وَعَنْ تَابِعِيهِمْ مَا يُوَافِقُ ذَلِكَ وَجَبَ الْقَوْلُ بِهِ، وَتَرْكُ مَا يُخَالِفُهُ.
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 جمادى الأولى 1441 هـ - 21-1-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 411574 54438 0 السؤال أنا فتاة متزوجة، وكانت لديّ علاقة مع شاب أثناء فترة الملكة، وخرجت معه، وحاول إقامة علاقة في الدبر، وحاول إدخال بعض العضو الذكري، وحاولت المقاومة، ومنعته منعًا باتًّا، ونجحت؛ لأني لا أريد فعل ذلك نهائيًّا، وبعدها تبت إلى الله، وبدأت صفحة جديدة مع الله، وحججت، ولي الآن سنة بعد التوبة، وأسأل الله الثبات، فهل أعد زانية؟ فهذا الموضوع يقلقني جدًّا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد أحسنت بتوبتك إلى الله عز وجل، ونسأله سبحانه أن يقبل توبتك، ويجنبك الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن، ويثبتك على التوبة، وطريق الاستقامة. هل يعود الدبر كما كان؟ تعرف على جميع الحالات للرجال و النساء - Tawkidati. وقد أصبت حين منعت ذلك الرجل من ذلك المنكر الذي كان يريده، فوطء الرجل المرأة في الدبر محرم، ولو كان من الزوج مع زوجته، فما بالك بغير الزوج! ؟ فهو إذن من غير الزوج، زنى، يترتب عليه ما يترتب على الزنى، وراجعي الفتوى: 37894. وعلى كل؛ فأنت لست بزانية، ما دمت قد منعته من الإيلاج. ولكن إن كان هذا الرجل أجنبيًّا عنك، فقد أسأت بالتساهل في الخروج معه، وتمكينه من الخلوة بك، ونحو ذلك.
السؤال: إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟ الإجابة: خروج الريح من الدبر ناقض للوضوء لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً "، لكنه لا يوجب الاستنجاء، أي لا يوجب غسل الفرج لأنه لم يخرج شيء يستلزم الغسل ، وعلى هذا فإذا خرجت الريح انتقض الوضوء ، وكفى الإنسان أن يتوضأ، أي أن يغسل وجهه مع المضمضة والاستنشاق، ويديه إلى المرفقين، ويمسح رأسه، ويمسح أذنيه، ويغسل قدميه إلى الكعبين. هل يعود الدبر كما كان ياما كان. وهنا أنبه على مسألة تخفى على كثير من الناس وهي: أن بعض الناس يبول أو يتغوَّط قبل حضور وقت الصلاة، ثم يستنجي، فإذا جاء وقت الصلاة، وأراد الوضوء، فإن بعض الناس يظن أنه لا بد من إعادة الاستنجاء وغسل الفرج مرة ثانية، وهذا ليس بصواب، فإن الإنسان إذا غسل فرجه بعد خروج ما يخرج منه فقط طهر المحل، وإذا طهر فلا حاجة إلى إعادة غسله. لأن المقصود من الاستنجاء أو الاستجمار الشرعي بشروطه المعروفة، المقصود به تطهير المحل، فإذا طهر فلن يعود إلى النجاسة إلا إذا تجدد الخارج مرة ثانية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب الاستنجاء.
سؤال من أنثى 60 سنة الصحة الجنسية 9 يناير 2019 33519 هل تعود فتحة الشرج كما كانت اذا توقفت عن الجماع في الدبر 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) تعود بالدتريج، وللمساعدة يمكن ممارسة تمارين كيغل لتقوية عضلات الحوض والشرج!! وسوف تحتاجين إلى القيام بها لمدة ثلاثة أشهر بشكل مكثف من أجل الحصول على الكثير من التحسن.
وقال البهوتي رحمه الله: " فإن فعل ( أي وطئها في الدبر) عُزِّرْ (أي عاقبه الحاكم العقوبة التي تردعه وأمثاله) ، لارتكابه معصية لا حد فيها ولا كفارة " انتهى من "كشاف القناع" (5/190). فصَرَّح بأنها معصية ، ولا كفارة فيها. وانظر: "أسنى المطالب" (4/162) ، "مغني المحتاج" (5/624). ثانيا: يخطئ كثير من الناس حين يظن أن عدم إيجاب الكفارة على الذنب المعين يعني أن أمره هين ، وأنه من الصغائر ، وهذا الظن ليس بصواب ، بل لو قيل: إن الوطء في الدبر لم يجعل الله فيه كفارة لأنه أعظم من أن تكفره كفارة لم يكن بعيداً ، كما قال الإمام مالك رحمه الله في اليمين الغموس: " الْغَمُوسُ: الْحَلِفُ عَلَى تَعَمُّدِ الْكَذِبِ... هل يعود الدبر كما كان خالد. وَهُوَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تُكَفِّرَهُ الْكَفَّارَةُ " انتهى باختصار من "التاج والإكليل" (4/406) ، ونحوه في "المدونة" (1/577). والله أعلم.
٦- السؤال: شخص لا يصلي النوافل ويصلي بدلاً عن ذلك الصلاة الفريضة قضاء برجاء المطلوبية لاحتمال أن تكون ذمته مشغولة بها نتيجة لوضوء غير صحيح او قراءة غير صحيحة او غير ذلك فهل يصح منه هذا العمل ؟ الجواب: الاحتياط بقضاء ما يحتمل فوته من الفريضة وان كان راجحاً في حد نفسه ولكن الاجدر به ان لا يحرم نفسه من ثواب النوافل المرتبة. أجوبة استفتانات. ٧- السؤال: هل الافضل في النوافل ان تصلى من قيام مع ترك قراءة سورة بعد الحمد، او تصلّى من جلوس مع الالتزام بقراءة السورة؟ الجواب: لا يبعد ان يكون الاول افضل ولكن النوافل التي تستحب بسور معينة يعتبر في كونها تلك النافلة قراءة السورة المحدّدة الّا مع احراز ان تعيينها كان من باب المستحب في المستحب علي وجه تعدد المطلوب. ٨- السؤال: هل يجوز تبديل نافلة العشاء بركعة من قيام بدلاً من الركعتين من جلوس؟ الجواب: لا يجوز علي الاحوط. ٩- السؤال: من المعروف أنّ من يصلي راكباً في سيارة تكون قبلته تكون حيث اتجهت سيّارته، فهل يضر الالتفات عن القبلة ببدنه او بخصوص وجهه في صحة صلاته؟ الجواب: في كون قبلته الجهة التي تتجه اليها الدابة او السيارة بحيث تبطل صلاة الجالس علي خلاف تلك الجهة تأمل بل منع ولكن الاحوط مع ذلك عدم الالتفات اختياراً عن الجهة التي اتجه اليها في ابتداء الصلاة ما لم يكن لتحري القبلة.
٣٠- السؤال: سهوت في النوافل او هويت ونسيت الركوع فما هو الحكم عندئذٍ ؟ الجواب: لا اثر للسهو في النوافل واذا هويت ناسيا فارجع قائما ثم اركع ولا شيء عليك. ٣١- السؤال: هل يمكن الاتيان بصلاة الوتيرة من قيام بدل الجلوس بعد صلاة العشاء؟ الجواب: لا يجوز الا لمن لا يتمكن من الجلوس. ٣٢- السؤال: هل تسقط النوافل في السفر ؟ الجواب: نعم، كما تسقط الوتيرة ولا بأس بالإتيان بها برجاء المطلوبية.
الاجابة: نافلة الليل ثمان ركعات يعني اربع مرات مثل صلاة الصبح وكل اثنين منفصلة عن الاخرى وكفيتها: 1- تنوي:اصلي نافلة الليل قربة الى الله ثم تكبر 2- تقرأ سورة الحمد وسورة قصيرة من القران 3- القنوت مستحب في الركعة الثانية وبعدها تركع وتسجد السجدتين ثم تتشهد وتسلم وبعد هذه الثمان ركعات تصلي ركعتي الشفع وهي مثل صلاة الصبح ونيتها اصلي ركعتي الشفع قربة الى الله ثم تكبر وتقرأ الحمد وسورة الناس في الركعة الاولى وتقرأ الحمد وسورة الفلق في الركعة الثانية ثم تركع وتسجد السجدتين وتتشهد وتسلم