إذا كان القلق والتوتر هما السمتين البارزتين اللتين تلازمان الشعراء والفنانين في علاقتهم باللغة والحياة، فأكاد أذهب جازماً إلى القول بأن هاتين السمتين لا تنطبقان على شاعر من الشعراء كما هو الحال مع أحمد عبد المعطي حجازي. شرح قصيدة الى اللقاء أحمد عبد المعطي حجازي حتى 2023. فوراء الهدوء الظاهري الذي يشي به سلوك الشاعر، ودماثته وابتساماته الودية، ثمة مزيج من الحزن والقلق الغاضب الذي يتبدى في النظرات الحادة، كما في خطوط الوجه وملامحه الحيرى. وإذا كان الشعر من جهته قد تكفل بتفريغ بعض ما تحمله شخصية حجازي من شحنات عصبية عالية، وتحويلها إلى قصائد نابضة بالتوتر والاندفاع العاطفي، فإن البعض الآخر من تلك الشحنات كان يتم تفريغه عن طريق المواقف السياسية الحاسمة، أو الكتابات النقدية الجريئة، بحيث تحوّل صاحب «مرثية العمر الجميل» إلى طرف شبه دائم في معظم المعارك السياسية والفكرية والأدبية التي شهدتها بلاد الكنانة عبر ستة عقود من الزمن. وما يلفت في هذا السياق هو أن الشاعر الذي يحتفل الآن بالذكرى الرابعة والثمانين لميلاده ما يزال رغم تراجع إصداراته الشعرية حاضراً بقوة في المشهد الثقافي المصري والعربي، حيث ما يزال يخوض حروباً وسجالات بلا هوادة، دفاعاً عن قناعاته المتعلقة بقضايا الأدب والشعر من جهة، وبقضايا الحرية والتنوير، وبناء الدولة المدنية، ومواجهة قوى التكفير الظلامي، من جهة أخرى.
ولأن «الشعر رائع كالحب، وقاسٍ كالموت»، كما يعبر الشاعر بنفسه، كان لا بد له أن «يموت» طويلاً قبل أن تراوده عن «قيامته» الجديدة ملكة إلهامه الحرون، وبعد اثنين وعشرين عاماً من الصد، فيهتف بها في «طلل الوقت» وقد اتخذت شكل أنثى: «لستِ صاحبة الجسدِ \ إنه كائنٌ لم تكونيه حين دخلتِ هنا فجأة \ وجلستِ على مقعدي \ زائرٌ غامض جاء كالظل متشحاً بثيابكِ \ ثم تجرّد لي وتفرّد في ركنه المفردِ \ فاتركيه بمفترق الوقت وابتعدي».
أحمد عبد المعطي حجازي معلومات شخصية تاريخ الميلاد 1935 (العمر 87 سنة) مواطنة مصر الحياة العملية المدرسة الأم جامعة باريس السوربون - باريس الرابعة المهنة شاعر [1] اللغات العربية [2] الجوائز جائزة الدولة التقديرية في الآداب (1997) تعديل مصدري - تعديل أحمد عبد المعطي حجازي شاعر وناقد مصري ، ولد عام 1935 بمحافظة المنوفية بمصر. أسهم في العديد من المؤتمرات الأدبية في كثير من العواصم العربية، ويعد من رواد حركة التجديد في الشعر العربي المعاصر. ترجمت مختارات من قصائده إلى الفرنسية والإنجليزية والروسية والإسبانية والإيطالية و [[الألمانية]]. قصيدة إلى اللقاء أحمد عبد المعطى حجازى. حصل على جائزة كفافيس اليونانية المصرية عام 1989 ، جائزة الشعر الأفريقي، عام 1996 وجائزة الدولة التقديرية في الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1997. [3] محتويات 1 الشهادات التي حصل عليها 2 المناصب التي شغلها 3 دواوينه 4 مصادر 5 وصلات خارجية الشهادات التي حصل عليها [ عدل] حفظ القرآن الكريم، وتدرج في مراحل التعليم حتى حصل على دبلوم دار المعلم عام 1950م، ثم حصل على ليسانس علم الاجتماع من جامعة السوربون الجديدة عام 1978م ، وشهادة الدراسات المعمقة في الأدب العربي عام 1969م.
*** اللّيل وحده يهون وداعه يهون فالنهار ذو عيون ، تجمّع العقد الذي انفرط لكنّ دربنا طويل و ربّما جزناه أشهرا و أشهرا معا لكنّنا يوما سنرفع الشراع كلّ إلى سبيل فطهّروا بالحبّ ساعة الوداع!
أحمد, ليمون, المعطي, حجازي, صلة, غبي, قصيدة سلّة ليمون! تحت شعاع الشمس المسنون والولد ينادي بالصوت المحزون: "عشرون بقرش" "بالقرش الواحد عشرون! " *** سلّة ليمون، غادرت القرية في الفجر كانت حتّى هذا الوقت الملعون، خضراء، منداة بالطلّ سابحة في أمواج الظلّ كانت في غفوتها الخضراء عروس الطير أوّاه! من روّعها؟ أيّ يد جاعت، قطفتها هذا الفجر! حملتها في غبش الإصباح لشوارع مختنقات، مزدحمات، أقدام لا تتوقّف، سيّارات؟ تمشي بحريق البنزين! مسكين! لا أحد يشمّك يا ليمون! والشمس تجفف طلّك يا ليمون! والولد الأسمر يجري، لا يلحق بالسيّارات عشرون بقرش " بالقرش الواحد عشرون! شرح قصيدة الى اللقاء أحمد عبد المعطي حجازي سأدافع عن ألوان. " و قعت فيها عيني، فتذكّرت القرية!
وفي نصوص أخرى، تتخذ الغنائية طابعاً أقل إنشادية، وأكثر احتفاء بخلجات النفس وترددات المعنى، وهو ما تجسده بوضوح قصيدة «السجن»، حيث نقرأ: «والسجن ليس دائماً سوراً وباباً من حديدْ \ فقد يكون واسعاً بلا حدودْ \ كالليل كالتيهِ \ نظلّ نعدو في فيافيهِ \ حتى يصيبنا الهمودْ \ وقد يكون السجن جفناً قاتم الأهداب نرخيهِ \ وننطوي تحت الجلودْ \ نجترّ حلم العمر في صمتٍ ونخفيهِ \ وأن نعيش دون حبّ، دون إنسان ودودْ». شرح قصيدة الى اللقاء أحمد عبد المعطي حجازي |. في «مدينة بلا قلب»، لا نقرأ سيرة مدينة بذاتها، ولا فرد بعينه، بل نقرأ سيرة ضياع الإنسان المعاصر في زحام المدن الكبيرة المعولمة التي يحدق فيها كل واحد بالآخر ولا يراه، والناس يمضون سراعاً، ويحدقون في اللاشيء وكأنهم أشباح أنفسهم. ولذا فقد لا يحفل أي منهم بفتى ضل الطريق إلى بيته في الزحام، أو بمقتل صبي بائس تحت عجلات عربة عجلى. وإذ تحمل المجموعة من بعض زواياها أبعاداً فلسفية ورؤيوية عميقة، تذكّرنا ببعض أعمال شلي وووردسوورث وغوته وريلكه وكافكا، حيث يقف الأدب على المفترق الصعب بين بساطة الماضي الرومانسي وتعقيدات الحاضر وتحولاته الشائكة. فإن الشاعر لا يحولها إلى أطروحات فكرية مباشرة، ولا إلى مقاربات ذهنية خالية من الحرارة، بل يبث في أوصالها كثيراً من الدفء والتوهج القلبي المنبثقين عن المعاناة.
بتصرّف. ↑ "طبقات فحول الشعراء" ، تاريخكم. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م محمد بن سلام الجمحي، طبقات فحول الشعراء ، صفحة 1277. بتصرّف.
105- رؤبة بن العجاج. 106- مزاحم بن الحارث العقيلى. 107- يزيد بن المنتشر بن الطثرية, والطثرية أمه. 108- أبو دواد الرؤاسى أحد بنى رؤاس بن كلاب بن ربيعة. 109- القحيف بن سليم. __________________ March 9, 2009, 10:34 PM رد: كتاب طبقات فحول الشعراء لأبن سلام الجمحى يعطيك العافية على الموضوع الجميل والترتيب الرائع ولكن اين الكتاب ؟ July 2, 2009, 10:42 PM شكرا للمجهود الرائع
هذا الكتاب سيحبه المهتمين بالشعر الجاهلي والإسلامي لعناية ابن سلام بترتيب هؤلاء الشعراء وفق تلك الحقب الأدبية لطبقات حسب مكانة كل شعر وعظم شاعريته. أنصح بنسخة "دار الكتب العلمية" لوجود تمهيد مهم لـ(جوزف هل) الناشر الألماني لإحدى النسخ في القرن الماضي، وأنصح كذلك نسخ] الكاتب الأديب والباحث (محمود شاكر) حسب ما قرأت، وأعتذر في حال وجود ماهو أعظم منهما وقد جهلت بها. رابط قراءة مقاربة "في الشعر الجاهلي: طه حسين" هنا:..... May 12, 2012 aml rated it it was amazing هو كتاب في تراجم الرجال متخصص في طبقة معينة وهم الشعراء وقد قسمهم إلى قسمين: القسم الأول: في الشعراء الجاهليين ووضعهم في عشر طبقات وأصحاب المراثي وشعراء القرى العربية. والقسم الثاني: وهم الشعراء الإسلاميين ووضعهم أيضا في عشرة طبقات يذكر أسماء الشعراء وأنسابهم وأخبارهم وشيئا من أشعارهم ومروياتهم الشعرية وفي آخر الكتاب فهارس عامة للكتاب ما عدا الأشعار وقال محمد بن سلام الجمحى في كتابه: ذكرنا العرب وأشعارها والمشهورين المعروفين من شعرائها وفرسانها وأشرافها وأيامها إذ كان لا يحاط بشعر قبيلة واحدة م هو كتاب في تراجم الرجال متخصص في طبقة معينة وهم الشعراء وقد قسمهم إلى قسمين: القسم الأول: في الشعراء الجاهليين ووضعهم في عشر طبقات وأصحاب المراثي وشعراء القرى العربية.